- Původ
- Eudoxus
- Příspěvek Aristotela
- Přijetí geocentrické teorie
- Ptolemaický systém
- Deferent a epicycle
- Objednat
- Charakteristika geocentrické teorie
- Objevila se heliocentrická teorie, která nahradila geocentrickou?
- Reference
Geocentrický teorie nebo geocentrický model byl postulát, který obhajoval tezi, že Země je středem vesmíru. Podle teorie byla Země nepohyblivá, zatímco planety a hvězdy se kolem ní otáčely v soustředných sférách.
Filozofovi Aristotelesovi připisuje vytvoření geocentrické teorie, která, jak bylo uvedeno výše, prohlásila, že Země je centrální osou vesmíru. Tuto teorii potvrdil a rozšířil Ptolemaios a později ji doplnila heliocentrická teorie Copernicuse.
Od svého vzniku čelil člověk pochybnostem o existenci. Racionalita, kterou lidský druh dosáhl, jej vedla k vytvoření nekonečného systému otázek o jeho původu a světě, který jej obklopuje.
Jak jsme se vyvinuli, způsob, jakým jsme se přiblížili k odpovědím, také udělal, což uvolnilo nesčetné množství teorií, které v té době převládaly a které byly zrušeny nebo nahrazeny novými přístupy.
Původ
Kosmologie je věda, která od pradávna šla ruku v ruce s filozofií. Řečtí, egyptští a babylonští filozofové mj. Našli při pozorování nebeské klenby vesmír možností; Tyto možnosti upřesnily a zavedly fáze vývoje filozofického myšlení.
Platonická dualita, která měla velký vliv na aristotelské myšlenky, podporovala myšlenku existence dvou světů: jednoho tvořeného čtyřmi přírodními prvky (země, vzduch, oheň, voda), které jsou v neustálém pohybu (svět sublunar) a další imobilní, neporušitelný a čistý, známý jako pátá esence (supralunární svět).
Počátek geocentrické teorie sahá přibližně do doby, kdy Platón usoudil, že Země se nachází ve středu vesmíru a planety a hvězdy ji obklopují a rotují v nebeských kruzích.
Platónské sochy.
Jeho vize odpovídala mýtickému vysvětlení jeho teze („Mýtus Er“ v jeho knize The Republic). V tomto dělá analogii mezi jeho představou o mechanice vesmíru a mýtem, který odkazuje na „vřeteno nutnosti“, aby vysvětlil, jak se těla otáčejí kolem Země.
Eudoxus
Později přibližně v roce 485 a. C., vyzdvihl Plata žáka jménem Eudoxo. Narodil se ve městě Knidos a byl matematikem, filozofem a astronomem.
Eudoxus měl zprávy o studiích provedených v Egyptě, které se týkaly astronomie, a byl připraven být v kontaktu s pozorováními a teoriemi, které dosud prováděli kněží.
V jedné ze svých knih s názvem Speeds vysvětlil pohyb hvězd prostřednictvím systému 4 koulí přiřazených každé z nich.
Tento kánon sluneční soustavy navrhl, že Země byla sférická a byla umístěna ve středu systému, zatímco kolem ní se střídaly tři soustředné koule.
Tyto sféry byly následující: vnější s rotací, která trvala 24 hodin a nesla imobilní hvězdy, další uprostřed, která rotovala z východu na západ a trvala 223 lunací, a vnitřní, která obsahovala Měsíc a rotovala dalších 27 dní. pět hodin a pět minut.
K vysvětlení pohybu 5 planet byly ke každé z nich přiřazeny 4 koule, zatímco Měsíc a Slunce vyžadovaly 3 koule.
Příspěvek Aristotela
Aristoteles sochařství
Aristotelská kosmologie byla založena na filozofii přírody, která běžela na světě, který je vnímán prostřednictvím smyslů (tělesných) prostřednictvím dialektiky zaměřené na objevování oblasti, ve které se pravda stává hmatatelnou.
Aristoteles optimalizoval Eudoxův návrh. Aristotelská metoda navrhla planetu Zemi jako střed vesmíru, zatímco kolem ní se střídaly takzvaná nebeská tělesa v koulích, která se nekonečně soustředěně otáčely.
Je pochopitelné, že myšlenka, že Země okupovala samotné centrum vesmíru, byla pro starověky důvěryhodná. Když se dívali z planety na oblohu, zjistili, že to byl vesmír, který se pohyboval kolem Země, což pro ně byl imobilním pevným bodem. Země byla plochým místem, odkud byly pozorovány hvězdy, slunce a měsíc.
Pokrok civilizací a staletí studia a poznání umožnil starověkým astronomům Babylonu a Egypta - a dokonce i současným středomořským - vytvořit první myšlenku o tvaru Země a jejím umístění ve středu vesmíru.
Tato představa pokračovala až do 17. a 18. století, kdy se objevily nové myšlenky ve snaze o vědecký vývoj.
Přijetí geocentrické teorie
Ti, kteří se k tomuto přístupu připojili, tak učinili na základě pozorování. Jedním z nich bylo to, že kdyby Země nebyla nepohyblivá, pak jsme mohli vidět pohyb pevných hvězd, produkt hvězdné paralaxy.
Rovněž tvrdili, že pokud by tomu tak bylo, konstelace by v období jednoho roku podstoupily významné změny.
Teorie soustředných sfér iniciovaná Eudoxem a převzatá Aristotelesem byla odložena, protože nebylo možné vyvinout efektivní a přesný systém založený na tomto ideálu.
Přesto byl model, který navrhl Ptolemaios - který byl docela blízko Aristoteliánu -, dostatečně tažný, aby vyhovoval pozorování po mnoho staletí.
Ptolemaický systém
Představa o soustředných sférách Eudoxu nevysvětlila rozdíly v jasnosti, která byla vnímána na povrchu planet, způsobená změnou vzdálenosti.
Ptolemaiový systém byl založen na tom, vytvořil Claudius Ptolemy, astronom z Alexandrie, ve 2. století našeho letopočtu. C.
Ptolemaios
Jeho práce The Almagest byla výsledkem práce řeckých astronomů po celá staletí. V této práci astronom vysvětluje své pojetí planetární mechaniky a hvězd; To je považováno za mistrovské dílo klasické astronomie.
Ptolemaický systém je založen na myšlence existence velké vnější koule zvané imobilní motor, která se vyznačuje neporušitelnou esencí nebo etherem, který motorizuje citlivý svět, zůstává imobilním a dokonalým.
Deferent a epicycle
Tento Ptolemaický model navrhuje myšlenku, že každá planeta závisí na pohybu dvou nebo více sfér: jedna odpovídá jeho deferentu, největšímu kruhu soustředěnému na Zemi; a druhý odpovídá epicyklu, což je menší kružnice, která se pohybuje po vasu rotujícím rovnoměrným pohybem.
Systém také vysvětlil nedostatek uniformity rychlosti retrográdního pohybu, který planety zaznamenaly. Ptolemy to vyřešil zahrnutím myšlenky rovnice; vnější bod přilehlý ke středu Země, ze kterého byly planety vnímány jako pohybující se konstantní rychlostí.
Lze tedy říci, že myšlenka epicycle, deferent a equant byly Ptolemyho příspěvky k geocentrické teorii z matematického pojmu, který zdokonalil myšlenky prvních hypotéz na téma vznesené Apolloniem z Pergy a Hipparchem z Nicea.
Objednat
Ptolemaiové koule byly uspořádány od Země: nejblíže byl Měsíc následovaný Merkurem a Venuší. Pak tu byly Slunce, Mars, Jupiter a ty nejvzdálenější: Saturn a statické hvězdy.
Západ nakonec přijal výsledný systém, ale modernita to považovala za komplikované. Predikce různých nebeských hnutí - dokonce i konec a začátek retrográdních hnutí - byl však velmi přijatelným úspěchem v době, kdy vznikl.
Charakteristika geocentrické teorie
- Země je středem vesmíru.
- Ve vesmíru není žádná mezera a je konečná.
- Každá planeta se pohybuje ve 4 soustředných a průhledných sférách a Slunce a Měsíc se pohybují ve 3 sférách, každá z nich.
- Existují dva světy: tělesný nebo rozumný, který je porušitelný a v neustálém pohybu; a druhý svět, dokonalý, čistý, statický a neporušitelný, který je podstatou veškerého pohybu v jeho prostředí.
- Používá se pojem rovnice, který odpovídá bodu, který standardizuje astrální a planetární pohyb vzhledem k Zemi.
- Vzniká také pojem epicykl, což je kruhová cesta planet.
- Dalším charakteristickým pojmem je deferent, což je nejvzdálenější kruh Země, na kterém se epicykl pohybuje a otáčí.
- Merkur a Venuše jsou vnitřní planety a jejich pohyby byly zřízeny, aby se zajistilo, že linie vůči deferentu byly vždy rovnoběžné s rovnicemi.
Objevila se heliocentrická teorie, která nahradila geocentrickou?
V rámci hojné informace o tomto tématu byla jednou z tezí, které získaly větší sílu v modernosti, že heliocentrická teorie vyhlášená Copernicusem vyvstala, aby zdokonalila aristotelský a ptolemický systém, nikoli jej nahradit.
Cílem bylo, aby výpočty byly přesnější, pro které navrhl, aby Země byla součástí planet a Slunce bylo považováno za střed vesmíru, přičemž neporušené kruhové a dokonalé oběžné dráhy, jakož i deferenty a epicykly.
Reference
- „Geocentrická teorie“ v Wikipedii The Encyclopedia. Citováno z 3. února 2019 z Wikipedie Zdarma encyklopedie: es.wikipedia.org
- „Filozofie přírody“ na Domuni Universitas. Citováno z 3. února 2019 ze sdružení Domuni: domuni.eu
- Martinez, Antonio. "Je v naší kultuře důležitá astronomie?" v Manifestu. Citováno z 3. února 2019 z The Manifesto: elmanifiesto.com
- "Almagesto" (kniha) v EcuRedu. Citováno 3. února 2019 z EcuRed: cu
- Paul M. "Tajemství vesmíru" v Knihách Google. Získáno 3. února 2019 z Knih Google: books.google.cl