TEPEHUANES: CHARAKTERISTIKA, STRAVA, JAZYK, ZVYKY - DĚJINY - 2025

Tyto Tepehuanes jsou domorodé rodáci z území, které dnes tvoří mexickou republiku. V závislosti na jejich zeměpisné poloze se rozlišují dvě skupiny: skupiny ze severu (Chihuahua) a skupiny z jihu (Durango, Nayarit a Jalisco). Ti, kteří obývají sever, se nazývají o'dami, což v jejich rodném jazyce znamená lidé. Ti z jihu se sami nazývají o'dam (ti, kteří obývají).

V Nahuatl jazyce, Tepehuanes je složení slova tepetl (kopec) a přivlastňovací částice hua. Tato kombinace se promítá do: lidí z kopců.

Rodina Tepehuanes,, Durango, 1893, Lumholtz, Carl

Podle některých španělských historiků Tepehuanové ze severu a jihu patřili do stejné skupiny. Tepehuanský národ okupoval velkou oblast státu Durango.

Tito historici odhadují, že k tomuto severojižnímu oddělení mohlo dojít v sedmnáctém století. Jiní se však domnívají, že k tomu mohlo dojít před příjezdem Španělů.

První kontakty Tepehuanů s kolonizátory byly hlášeny na konci 16. století. To znamená, že těžební operace začínají v jejich okupovaných oblastech.

Tepehuané byli těžce vykořisťováni v dolech. V reakci na toto špatné zacházení se mnohokrát bránili a povstali, což způsobilo, že dobyvatelé je klasifikovali jako válečníci.

vlastnosti

Rozdíly mezi jižním a severním Tepehuanem

Přestože obě skupiny Tepehuane sdílejí společné kořeny, představují mezi nimi rozdíly současně. Tyto rozdíly se projevují v jejich jazyce, oblékání, sociální organizaci a náboženství. Podobně existují rozdíly v jejich představách a přesvědčení o světě a dalších aspektech jejich každodenního života a kultury.

Podobnosti mezi jižním a severním Tepehuanem

Společnou vlastností těchto dvou skupin je jejich připoutání k zemi a jejich kulturní dědictví. To způsobilo, že v minulosti oponovali odporu proti španělským kolonizátorům.

Tento odpor vyústil v ozbrojené povstání, které začalo v 16. století a pokračovalo do 17. století. Dnes mají stále pověst hádky.

Obtížný přístup do jejich zemí

Další charakteristikou sdílenou oběma skupinami je obtížný přístup k sídelním oblastem. To ztěžuje zdravotní péči pro vládu.

V důsledku toho v současné době ve svých zdravotních postupech koexistují formální i předkové léky.

„Čištění“ peří orla, tabákový kouř pro čištění a terapeutické krvácení jsou součástí (spolu s formálními léky) knihy receptů používaných proti nejběžnějším onemocněním v komunitě.

Krmení

Tepehuanos, oba v Chihuahue a Durangu, mají společnou potravinovou základnu. Vyplývá to z lovu, rybolovu a zemědělství. Ve vaší stravě je několik tradičních jídel. Mezi nimi jsou tortilly, fazole, brambory se sýrem, rajčatové (nebo rajské) dušené maso a vejce.

Kromě toho lovecké činnosti včleňují do svých jídel také jeleny, králíky, pásovce. V důsledku svých rybolovných činností konzumují pstruhy říční, sumce a krevety. Využívají také maso z drůbeže, koz, prasat a skotu.

Stejně tak jedí místní speciality, jako jsou pytle arbutu (motýlí červi) v vývaru a pečené včelí larvy. V nabídce jsou také květiny: vařené máky, mezcal a palmové květy.

Listy rostlin hrachu jsou jedeny smažené ve sádle. K tomuto seznamu je třeba přidat řadu druhů hub (červený, kufr auta, dubové ucho).

Jazyk

Tepehuané mluví dvěma úzce souvisejícími jazyky. Oba patří do oboru Piman jazykové rodiny Uto-Aztec (nebo Yutonahuas).

Jazyk jižního Tepehuanes má dvě varianty: Eastern Tepehuano a Western Tepehuan. V některých rozhlasových stanicích ve státě Chihuahua můžete poslouchat některé přenosy v severním Tepehuanu.

Oblečení

Typicky muži a ženy Tepehuans nosí komerčně vyrobené oblečení. Stále však nosí své tradiční oděvy při zvláštních příležitostech, jako jsou večírky a oslavy.

pánské

Tradiční oděv Tepehuanských mužů je velmi jednoduchý. Obecně se podobá oblečení mexických rolníků.

Oblek se skládá z košile s dlouhým rukávem a šortek (jakési kalhoty se širokou nohavicí), oba vyrobené z přikrývky. Konce rukávů a kalhot jsou zdobeny prošíváním vyrobeným z barevných nití.

Tento outfit je doplněn širokým lemovaným palmovým kloboukem, šátkem uvázaným kolem krku a typickými sandály zvanými huaraches.

Ženy

Na druhou stranu je ženský kostým docela pestrý. Dámské oděvy se skládají ze saténové halenky, sukně a zástěry. Jsou zdobeny krajkou a barevnými stuhami. Mají také na sobě černý krajkový šátek a huaraches.

Zvyky a tradice

Pokud jde o tradice a zvyky, Tepehuané na severu a jihu sledují různé kulturní vzorce. Ti z jihu sledují kulturní tradici regionu známého jako Gran Nayar, zatímco ti ze severu následují oblasti regionu Sierra Tarahumara.

Například jedním ze zvyků, kde je tento kulturní rozdíl patrný, je výstavba jejich domů. Tepehuané ze severu stavěli své domovy za účasti všech členů komunity.

Naproti tomu na jihu je to individuální praxe. Severní Tepehuanos organizují tesgüinados, aby motivovali účast komunity na činnosti. Tesgüino je pivo vyrobené z kukuřice.

Pokud jde o slavnosti, nastává stejný jev. Například pouze jižní Tepehuanos slaví začátkem října festival elote tierno (jemná kukuřice). Toto je nekřesťanská oslava k oslavě úspěchu sklizně.

Náboženství

Severní i jižní Tepehuanos vyznávají náboženství, které je směsicí populárního římského katolicismu a původních prvků. Obecně, oficiální římskokatolické svátosti jsou přísněji následovány Tepehuanos na severu než na jihu.

V obou regionech se Bůh, Ježíš, Panna Maria a světci prolínají v domorodých pantheonech spolu s postavami jako je Bůh jelenů, horští duchové a Morning Star. Ta je známá jako „náš starší bratr“.

Na rozdíl od Tepehuanes na severu oslavují jih křesťanské svaté dny Velikonoc, svátek Panny Marie z Guadalupe (12. prosince), Vánoce a dny vesnických svatých.

Pro obě skupiny je důležitá postava šamanů. Fungují jako duchovní průvodci, jsou řediteli posvátných obřadů a během festivalů vykonávají faru. Kromě toho jsou léčiteli jejich komunity.

Reference

1. Encyclopædia Britannica. (1998, 20. července). Tepehuan. Citováno z 2. února 2018, z britannica.com.
2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Ethnobotany jižního Tepehuanu. z Durango, Mexiko: I. Jedlé houby. Ethnobiol. 11 (2), str. 165-173.
3. Reyes, A. (s / f). Jídlo bohů: Kulinářská tradice Tepehuanů jižního Duranga. INAH Durango Center, pp. 59-79.
4. Národní síť kulturních informací. (2008, 20. října). Citováno z 2. února 2002 z sic.gob.mx.
5. Ager, S. (s / f). Tepehuán (O'otham). Citováno z 2. února 2018, z omniglot.com.
6. Scheffler, L. (1992). Původní Mexičané: zeměpisná poloha, sociální a politická organizace, ekonomika, náboženství a zvyky. Mexico City: Editorial Panorama.
7. Saucedo Sánchez De Tagle, ER (2004). Severní Tepehuanes. Mexiko: CDI.
8. Národní komise pro rozvoj původních obyvatel. (2017, 1. června). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Citováno z 2. února 2018 z gob.mx.
9. Země a jejich kultura. (s / f). Tepehuan z Duranga - náboženství a expresivní kultura. Citováno z 2. února 2018, z everyculture.com.