Tlahuizcalpantecuhtli byl jedním z bohů, kteří tvořili Toltéckovu kosmogonii. Později získala kultovní sílu mimo jiné kultury Mesoamerica, včetně Mexica. Jeho jméno v jazyce Nahuatl znamená „pán úsvitu“ nebo „ranní hvězda“.
Tlahuizcalpantecuhtli je první světlo hvězdy, které je pozorováno, když stoupá, a že astronomové vědí jako planeta Venuše. Podle mexologie Mexica byl Tlahuizcalpantecuhtli bůh energie a vitality, stejně jako příbuzný Xiuhtecuhtli, kterému byla připisována síla ohně.
Specialisté tvrdí, že Tlahuizcalpantecuhtli je jedním z vyvolání boha Quetzacoalt, pernatého hada. Za národy, které obývaly Ameriku před příjezdem Evropanů, byla příroda a její jevy považovány za bohy nebo božské projevy.
Mudrci a vládci měli mezi svými povinnostmi sledovat a učit se umění interpretovat události, které se staly v nebi.
Planety, hvězdy, komety a jejich pohyby byly monitorovány a kompilovány do kreseb (kodexů) a kalendářů, které se snažily vysvětlit původ a proč všech věcí.
Jedna z přírodních událostí zaznamenaných v záznamech národů Střední Ameriky souvisí s bohem Tlahuizcalpantecuhtli, jemuž jsou připisovány východy slunce.
Dějiny
Podle předhispánské teogony je Tlahuizcalpantecuhtli synem prvních bohů zvaných Ometecuhtli a Omecíhuat.
Tento božský a prvotní pár, symbol mužského a ženského, vytvořil čtyři děti: Xipetótec (bůh obnovy), Tezcatlipoca (bůh duality), Huitzilopochtli (bůh války) a Tlahuizcalpantecuhtli nebo Quetzalcóatl (bůh světla), moudrost a vítr).
Jiné účty potvrzují, že se narodil smrtelnému člověku jménem Chimalman, s nímž se milenský bojovník Toltéků jménem Mitxcóatl zamiloval do lovu.
Již zasnoubená krásná žena náhodou spolkla drahý kámen, a proto otěhotněla s dítětem, kterému říkali Topilzin, což znamená „náš princ“.
Topilzin
Malý Topilzin byl zasvěcen do náboženského umění ve škole v Xochilcu. Říká se, že od velmi mladého věku byl vzorem ctnosti a dobroty, a to do té míry, že se stal velkým knězem, a poté se stal považován za stejného boha Quetzacoatla. Podle této legendy by tento bůh měl potom lidský a božský původ.
Princ založil město Tula, posvátné místo, kde dnes sídlí pozůstatky starověkých civilizací.
Příběh pokračuje, že jeho dobrota byla tak velká, že nemohl v chrámech nést lidskou oběť; proto je zakázal. Tato akce vyvolala hněv boha Tezcatlipoca, který se představil s očarovaným zrcadlem, kde princ uvažoval o své strašně deformované tváři.
Zděšený Tezcatlipoca byl na takovou příšernou vizi pozvednut laskavým princem na večeři. Pravděpodobně by tam mohl znovu získat klid a zapomenout na své starosti.
Princ souhlasil. Jedl a pil, aniž věděl, že je to past, která otupila jeho smysly a přiměla ho ležet s kněžkou, kterou miloval jako sestra: Quetzalpetlatl.
Jakmile byl odhalen podvod, princ nemohl nést hanbu způsobenou jeho drahému příteli a škoda, že porušil slib cudnosti.
Z tohoto důvodu se vrhl do ohně a stal se hejnem barevných ptáků. Další verze říká, že vystoupil na oblohu, aby se stal hvězdou Venuše.
Říká se, že tento bůh přísahal, že bude dobývat své království v podobě vousatého člověka. To je důvod, proč původní osadníci ze Střední Ameriky s radostí přivítali příchod Hernána Cortese a zaměňovali ho za Quetzalcóatla, dobrého boha; Španělové využili mýtu, který mu pomohl uskutečnit jeho plány dobytí.
Význam
Tlahuizcalpantecuhtli (pán za úsvitu) je slovo v jazyce Nahuatl a pochází ze spojení tří slov: tlahuizcalli (aurora), pan (en) a tecuhtli (pán). Je identifikován s pernatým hadem, který ztělesňuje dualitu pozemského (plaz) s nebeským (peří).
Atributy
Tlahuizcalpantecuhtli se říká, že je symbolem slunce v plnosti oblohy. Je to bytost, která zjemňuje a září. Dary života, osvícení, sladkosti, plodnosti a poznání jsou mu připisovány.
To je obvykle identifikováno v kodexech pro jeho tělo malované pruhy. Nosí černou masku s bílými obvody, které nosí na očích, černou opeřenou čelenku s bílými špičkami.
Má na obličeji obraz pěti bílých teček se vzorem quincunx, žluté vlasy a speciální zbraň pro střelbu šipek.
Je považován za boha tří prvků: nebeské síly, pozemské síly a lidské síly. On je také připočítán s vynalezl zemědělství.
Pyramida
Pouze vyšší bohové měli tu výhodu, že mají exkluzivní konstrukce k vykonávání obřadů a obětí na jejich počest. Tak je tomu v případě Tlahuizcalpantecuhtli, „pán úsvitu“.
Na jeho počest postavila Toltecská říše v roce 1100 pyramidu jako oltář. Zříceniny patří mezi památky největší historické a architektonické hodnoty ve Střední Americe.
Umístění
Archeologické centrum Tula se nachází ve státě Hidalgo na poloostrově Yucatan, konkrétně ve městě Tollan-Xicocotitlan, 80 km od hlavního města Mexika. V jeho prostorech je pyramida Tlahuizcalpantecuhtl nebo pyramida B.
Je obklopena pohořím Tezontlalpa a v údolí koupaném vodami řeky Tula, je pyramidální struktura, která spočívá na základně, jejíž plocha je přibližně 7000 m².
Popis
Široké schodiště je vysoké 43 metrů a je vyrobeno z kamenných bloků zalitých sluncem. Tisíce turistů přicházejí každý rok, aby viděli tuto majestátní mexickou archeologickou památku.
V návaznosti na tradici Toltéků umísťování jejich slavnostních okrsků velmi blízko k nebi, jsou na vrcholu pyramidy zbytky toho, co bylo kdysi chrámem Tlahuizcalpantecuhtli, také nazývané „ranní hvězdou“.
Stejně jako sloupy jsou i obrovští Atlanteans, kteří jsou sochami válečníků vysokých nad 4 metry. Ty si stále udržují svou pozici správce a podporu střechy chrámu bojové Toltécké kultury.
Odraz rituálů, které byly provedeny, jsou vlysy a reliéfy na stěnách této pyramidy. S nimi jsou zobrazeny hrubé epizody, ve kterých kočkovité šelmy pohlcují lidská těla.
Místo, kde se pyramida nachází, je považováno za posvátný prostor určený pro zasvěcení do tajemství a duchovní vylepšení těch, kteří tam přišli nebo žili.
Reference
- Roura, R. (2018). Atlantejci z Tule, tolteští válečníci. Dobrý turistický denní výlet. Obnoveno v: revistabuenviaje.com
- Diaz, C. (2014) Quetzalcóatl. Velmi mexické. Obnoveno na: mexicanisimo.com.mx
- S / N (2018). Tlahuizcalpantecuhtli. Vyšlo. Seznámení se všemi a pro všechny. Obnoveno v: ecured.cu
- Diaz, A. (2014) Venuše za astronomickými stoly. Opakované přečtení desek 53-54 Codex Borgia. SciELO. Obnoveno na: scielo.org.mx
- Mikulska, K. (2017) Bůh mozaiky? Složení obrazu božstva v divinatorních kodexech. Trace (México, DF) Recovered in: scielo.org.mx
- Cherne, O. (2018) Lidé: Quetzacoatl, blog Olega Cherneho. Obnoveno v: olegcherne.ru