EtimologíaTzompantli je Nahuatlovo slovo, které znamená „polici lebek“ a jeho existence byla nalezena v různých mezoamerických kulturách. Byly to police, které byly zvyklé na veřejné vystavení lidských lebek, protože se jednalo o lidi zajaté domorodými kmeny jako oběti války nebo oběti obětí (ženy nebo děti).
Tyto konstrukce měly tvar lešení a byly z jedné strany na druhou překříženy dřevěnými sloupy, ke kterým byly lebky připevněny, takže se zdálo, že jsou zavěšeny ve vzduchu. Byly použity během období před dobýváním a dokonce po dobytí k terorizaci nepřátel.
Byli považováni za oltáře a jejich náboženskou funkcí bylo vzdávat hold bohům, což vysvětluje přítomnost lebek lidí, kteří byli obětováni na počest.
Původ
Hlavním způsobem, jak tyto struktury uspořádat, byla řada vertikálních sloupů, které byly vzájemně propojeny vodorovnými sloupy, na nichž byly umístěny lebky obětovaných osob a obětí.
V některých případech však mohou být lebky umístěny nad sebou na svislých sloupcích. To bylo v mayské civilizaci velmi běžné.
Tato zlověstná stvoření byla původně popsána v postklasické éře a v dobách po dobytí kolem 17. století.
Popisy těchto struktur byly nalezeny v různých kodexech (knihy starověké mayské civilizace, psané ve vláknech stromů). Byly také nalezeny v knihách psaných španělskými dobyvateli a v mnoha dalších grafických popisech různého původu.
Tvorba těchto děl se neomezovala pouze na jednu civilizaci a jejími hlavními tvůrci byli Toltékové, poté Mayové a nakonec Aztékové. Byli to však hlavně Aztékové, kteří tyto struktury hlavně použili k zastrašování španělských dobyvatelů, kteří chtěli zabavit své země.
Toltecs
V toltéckém hlavním městě Tule je několik náznaků fascinace domorodců času mrtvými památkami. Toto město bylo mocností v oblasti od 9. do 14. století.
Toltékové měli několik kamenných struktur s vyřezávanými kresbami lebek a vystavovali je před místem, kde byly představovány mrtvoly lidí. Tzompantli se objevil v posledním období Toltécké civilizace, která přestala existovat na začátku 13. století.
Mayové
Existuje několik záznamů o vytvoření tzompantli mayskou civilizací, která se nachází v Yucatánu. Tyto záznamy sahají do devátého století, kdy klasická éra Mayů začala upadat.
Reprezentace nalezená v Chichen Itzá je prakticky neporušená a lze ji přesně ocenit.
Na základě nápisů se předpokládá, že hráči míče, kteří nezvítězili, byli popraveni a jejich lebky byly umístěny do tzompantli. Na webu Chichen Itzá najdete 6 hřiště, která podporují výše uvedenou teorii.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli, que significa «cráneo»; y pantli, que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org