Slovo Chulla má svůj původ v Quichua jazyk, ze kterého je odvozen. Chulla nebo shuclla znamená „pouze jeden“ nebo „lichý“ a používá se k označení, že existuje pouze jedna jednotka něčeho. Tímto způsobem lze říci „Chulla vida“, což znamená, že je to jediný život, nebo „Chulla socetín“, který vyjadřuje, že ponožka byla ztracena a zůstává pouze její devátá společnice. (JDA, 2007)
Chulla je slovo používané v Ekvádoru, které je součástí populárního slangu. Tímto způsobem byla vytvořena folklórní postava známá jako „Chulla Quito“, známá tím, že je mužem, který žije ve městě Quito a je potomkem španělských a domorodých Američanů.
Chulla z Quita může být veselá, vtipná, dobrá konverzační a přátelská. Na druhé straně ho někteří autoři vykreslují jako elegantního, bohémského a charismatického muže, který vypadá, že má spoustu peněz, ale žije s prázdnými kapsami a nikdy nepracoval.
V Quitoově populární kultuře vyniká postava Chully jako muže střední třídy s jediným košilím, jediným párem bot a jediným oblekem, všechny čisté a dobře prezentované. Chulla od Quita je pouze jedna a je svobodná. Vše výše uvedené dokonale ilustruje jeho jedinečnost a stav Chully v kultuře. (DRAE, 2017)
Populární a domorodá kultura slova chulla
Výraz „chulla Vida“ se běžně používá a slyší v rámci venkovské a městské ekvádorské komunity. Slovo, původně známé jako shuclla, bylo představeno ve španělštině, když byl původní jazyk Azuayos Cañarís (Quechua) smíchán se španělštinou. Tímto způsobem vychází Quichua jazyk, ze kterého je odvozen termín chulla.
Slovo chulla, v populární kultuře, se používá k mluvení o něčem, co nemá pár nebo jehož pár byl ztracen. Tímto způsobem říkáme chulla rukavice, chulla boty nebo chulla ponožky. V domorodé kultuře se však tento význam vztahuje na neúplnou, na tu, která postrádá rovnováhu.
Mluvíme o „chladném životě“, abychom mluvili o tvrdém životě, nebo o tom, jak složité mohou být určité zkušenosti. Výraz chulla vida se používá, když je třeba pokračovat i přes obtíže a neexistuje jiná alternativa, než pokračovat v životě chully. (Pribilsky, 2007)
Chulla Quito
Má se za to, že charakter Chulla Quita má svůj původ v 16. století, jeho identita je však konečně definována v průběhu 18. století, v období literární revoluce, ke které došlo v Latinské Americe.
Tato postava je známá tím, že je svobodným mužem, střední třídou, zdvořilým, dobrým rozhovorem a oportunistou.
Chulla z Quita nikdy nemá peníze, ale dokáže předstírat opak. Směje se z neúspěchů života a je projevem velkých intelektuálních hnutí Quita. Z tohoto důvodu někteří ekvádorští autoři ujišťují, že mnoho umělců a spisovatelů z Quita bylo chullas. (Coba, 2016)
Tato postava je nepochybně jednou z nejstarších a nejtradičnějších známých v Quitu. Na večírcích, jídelnách a centrálních čtvercích to nemůže chybět. Přestože mladí lidé neznají původ postavy do hloubky, dokážou ji identifikovat, protože její historie se předává z generace na generaci v rámci ústní tradice Quito, dokonce i ve školách jim je vysvětleno, kdo je Chulla. (Escudero, 2017)
Píseň Chully Quito
Chulla Quito je přehlídka nebo populární skladba vytvořená Alfredem Carpiem v roce 1947 v Tungurahua. Věří se však, že text této písně napsal skladatel Luis Alberto Valencia
Průvod Chulla Quito je slyšet snadno a mnohokrát během slavností, oslav a oslav, které se konají ve městě Quito a na jiných místech v Ekvádoru. (Carrión, 2014)
Je zvláštní, že píseň Chulla Quito byla částečně uvedena Ozzy Osborne a Deep Purple během jejich prezentací ve městě Quito, jako pocta nejznámějšímu charakteru ekvádorského hlavního města.
Tygří banka
S příchodem Španělů do Ameriky přišly myšlenky cti, dobrých mravů a vzhledu. Tímto způsobem byl duch Španělů smíchán s domorodými kulturami a došlo k miscegenaci a mutaci kultury. Z cholo a lidu se objevil muž střední třídy, mestizo a dosahovatel španělské cti.
Tímto způsobem se v druhé polovině 19. století v Quitu narodila skupina mladých lidí střední třídy (Banca Tigre). Tato skupina byla snadno identifikovatelná v Plaza Grande, protože ji tvořilo 12 mužů s přívětivým charakterem, se snadnou konverzací a zvláštní laskavostí k alkoholu.
Postupem času Banca Tigre rostl a měl členy ze všech sociálních sfér, s výjimkou domorodých a populárních. Tito muži byli svobodní a uprchli z jakéhokoli úsilí, které vyžadovalo práci. Tímto způsobem bylo řečeno, že se svým životem bojovali jako chully.
Tito muži byli živým obrazem Chully z Quita. Byli vždy dobře oblečeni (i když byli ve stejném obleku), klobouk se zvýšenými okraji a leštěné boty. Na druhé straně, oni byli poznaní pro jejich unpunctuality, cynismus, slavná příjmení, příběhy, fascinující anekdoty a výlety (všichni vynalezli).
Chully Tigre Bank byly zaměřeny na vymýšlení příběhů a příběhů, a proto se ti, kdo je poslouchali, rozhodli nevěřit jedinému slovu toho, co řekli.
Existuje dokonce příběh biskupa z Chully, který přiměl své rodiče, aby ho poslali do Francie a Španělska, aby byl vysvěcen jako biskup, a po letech plýtvání penězi svých rodičů v zahraničí se vrátil do Quita, aniž by cokoli studoval. (Public Sphere, 1992)
Reference
- Carrión, O. (18. září 2014). Achiras. Získáno od Julio Alfredo Carpio Flores: achiras.net.ec.
- Coba, G. (5. prosince 2016). Obchod. Získané z Slovo chulla definuje Quito a je ztělesněno v postavě a písni: elcomercio.com.
- (2017). Královská španělská akademie. Získáno od Chully: dle.rae.es.
- Escudero, životopis (2017). Získáno od El Chulla Quiteño: paisdeleyenda.co.
- Veřejná sféra. (3. prosince 1992). Získáno od El Chulla QuiteÑo: Kronika ztracené postavy: web.archive.org.
- JDA. (23. května 2007). Městský slovník. Získáno od Chully: urbandictionary.com.
- Pribilsky, J. (2007). Předmluva. V J. Pribilsky, La Chulla Vida (str. 13-15). New York: Jason Priblisky.