DĚJINY PSYCHOLOGIE: POČÁTEK 20. STOLETÍ - DĚJINY - 2025

Historie psychologie začíná školní filozofa Rudolfa gockel, který navrhl první použití slova „psychologie“ v rukopise, který byl zveřejněn v 1590. Otto Casmann, německý humanista také předčasné použití termínu.

Mezi jeho mnoho prací v oblastech filozofie, teologie a přírodních věd, tam je jeden, který obsahuje slovo “psychologie” v jeho názvu: Psychologia anthropologica, tištěný v 1594.

Použití termínu se stalo populárním teprve tehdy, když jej německý idealistický filozof Christian Wolff použil ve svých Psychologia empirica a Psychologia rationalis v roce 1734. V Anglii se psychologie nepřestávala považovat za filosofii až do poloviny 19. století. s prací Williama Hamiltona. Do té doby to bylo známé jako „filozofie mysli“.

První psychologické teorie

Dlouho předtím však starověké kultury už spekulovaly o povaze lidské mysli, duše a ducha. Tyto starověké teorie nemohou být považovány za psychologii jako takové kvůli současné definici pojmu, ale byly začátkem.

Ve starověkém Egyptě obsahuje papyrus Edwin Smith (1550 př.nl) prvotní popis mozku. Tento papyrus je dochovaným lékařským dokumentem, součástí mnohem staršího pojednání. V tom byla spekulace o funkcích mozku (i v lékařském kontextu).

Smith papyrus

Jiné starověké lékařské dokumenty byly plné kouzel k vyhánění démonů, o nichž se domnívali, že jsou příčinou jejich nemocí a jiných pověr, ale papyrus Edwina Smitha poskytuje léky alespoň na padesát podmínek, z nichž pouze jedno zahrnuje zaklínadla.

Starověcí řeckí filozofové (550 př. Nl) vyvinuli propracovanou teorii o tom, co nazývají psuchẽ (slovo, z něhož pochází první část slova „psychologie“), jakož i další „psychologické“ termíny (nous, thumos, logistikon). Z nich nejvlivnější byly postuláty Platóna a Aristotela.

V Příručce kázně svitků Mrtvého moře, psané v hebrejštině (21 př. Nl - 61 nl), je popsáno rozdělení lidské povahy na dva temperamenty.

V Asii měla Čína dlouhou historii správy testů v rámci svého vzdělávacího systému. V 6. století nl provedl Lin Xie raný psychologický experiment, ve kterém požádal účastníky, aby jednou rukou nakreslili čtverec a druhou rukou nakreslili kruh, aby otestovali zranitelnost vůči rozptýlení od osob.

Během zlatého věku islámu (9. - 13. století) byli islámští učenci silně ovlivňováni řeckými a indickými filozofy. V jejich spisech, oni vyvinuli termín Nafs (duše nebo já), použitý popisovat individuální osobnost každého jeden.

Zaměřili se také na širokou škálu fakult, včetně qalbu (srdce), aql (intelekt) a irady (vůle). Studie duševních nemocí byla sama o sobě specialitou známou jako al-'ilaj al-nafs, jejíž hrubý překlad je „léčba nebo léčba myšlenek / duše“.

Počátky západní psychologie: René Descartes

Odhodí se

Ranná západní psychologie byla vnímána jako studium duše v křesťanském smyslu tohoto pojmu. Až do poloviny 19. století byla psychologie považována za odvětví filozofie, silně ovlivněné René Descartesem.

Myšlenky filozofa Descartese byly důležité pro vědu, ale především pro psychologii. Žil od roku 1596 do roku 1650 a pracoval na odpovědi na otázku „Jsou mysl a tělo jiné nebo stejné?“

Jeho odpověď byla známá jako karteziánský dualismus, který se skládá z myšlenky, že tělo a mysl jsou různé, ale mysl může ovlivnit tělo a tělo může ovlivnit mysl.

Tato myšlenka umožnila vznikajícím vědcům renesance soužití s ​​církví. Církev mohla pokračovat v práci na ovlivňování myslí jednotlivců a vědci mohli tělo studovat, takže každá skupina měla svou vlastní oblast.

Descartes navrhl, že zatímco mysl byla zdrojem nápadů a myšlenek (které byly správně umístěny v mozku), tělo bylo strojem podobné struktury, kterou bylo nutné studovat a pochopit.

Nativismus a racionalismus

Descartes věřil v nativismus i racionalismus. Nativista věří, že veškeré poznání je vrozené, zatímco racionalista věří, že pro získání znalostí jednotlivci racionalizují nebo objevují pravdu skrze zkušenosti a operace mysli.

Descartes se snažil racionalizovat svou vlastní existenci a pokusit se ukázat, že je skutečný (filozofickým způsobem). Jeho odpověď na problém byla „Cogito, ergo sum“ („Myslím, proto jsem“).

Filozofové britských škol empirismu a asociacionismu měli hluboký dopad na pozdější průběh experimentální psychologie. Zvláště vlivné byly pojednání Johna Lockea, George Berkeleyho a Davida Hume. Také pozoruhodný byl práce některých kontinentálních racionalistických filozofů, obzvláště Baruch Spinoza.

Mezmerismus a frenologie

Franz mesmer

Debaty o účinnosti mezmerismu (hypnóza) a hodnotě frenologie také ovlivnily vznikající disciplínu, která byla psychologie.

Mezmerismus byl vyvinut v sedmdesátých letech minulého století rakouským lékařem Franzem Mesmerem, který tvrdil, že může použít sílu gravitace a „zvířecího magnetismu“ k léčení různých fyzických a duševních chorob.

Když se Mesmer a jeho léčby staly módní ve Vídni a Paříži, začal být také kritizován. I přes toto pokračovala tradice mezi Mesmerovými studenty a dalšími, v 19. století se v Anglii znovu objevila práce lékařů Johna Elliotsona, Jamese Esdaile a Jamese Braida, kteří přejmenovali mesmerismus na „hypnotismus“.

Ve Francii získala praxe hypnotismu následující po jejím přijetí pro léčbu hysterie Jean-Martin Charcot, ředitel nemocnice.

Frenologie

Frenologie začala jako „organologie“, teorie struktury mozku vyvinutá německým lékařem Franzem Josephem Gallem. Gall argumentoval, že mozek byl rozdělen do velkého počtu funkčních orgánů, z nichž každý byl zodpovědný za jednu ze schopností nebo mentálních dispozic člověka (naděje, láska, jazyk, detekce barvy, tvaru…).

Tvrdil, že čím větší jsou tyto struktury, tím lepší jsou jejich odpovídající schopnosti. Také napsal, že velikost orgánů lze zjistit pociťováním povrchu lebky člověka. Gallovu teorii organologie převzal jeho asistent Spurzheim, který ji vyvinul do frenologie.

Phrenology běžel jeho běh a byl nakonec odmítnut skeptiky, ale ne bez důležitých příspěvků k psychologii. Zaprvé, frenologie zdůraznila, že mozek je orgánem mysli a že pokud chceme porozumět lidské mysli a chování, je mozek ústřední oblastí, kterou musíme studovat.

Za druhé, myšlenka umístění funkcí (různé části mozku mají určité speciality) je myšlenka, která je stále u nás. Mozek není tak srozumitelný, jak si někteří populární spisovatelé myslí, ale v mozku jsou struktury, které se specializují na provádění určitých funkcí.

Ačkoli metody frenologie netrvaly, některé předpoklady byly pro psychologii velmi cenné.

Počátky experimentální psychologie

Hermann von Helmholtz

V Německu Hermann von Helmholtz provedl v 60. letech řadu studií, která se zabývala mnoha tématy, která by se později mohla zajímat o psychology: rychlost přenosu neuronů, naše vnímání zvuků a barev…

Helmholtz najal mladého lékaře jako svého asistenta, Wilhelma Wundta, který později použil vybavení Helmholtzovy laboratoře k řešení složitějších psychologických otázek, než jaké byly dosud experimentálně posuzovány.

Wilhelm Wundt

Wundt založil první psychologickou laboratoř v roce 1879. Jeden z jeho studentů, Titchener, začal propagovat svou vlastní variantu wundtianské psychologie, zvanou „strukturalismus“. Strukturismus studoval anatomii mysli, aby pochopil její fungování, a když Titchener zemřel, vedl k alternativnímu přístupu k psychologii: funkcionalismus.

William James byl německý psycholog a filozof, který popularizoval funkční psychologii. Funkcionalismus se zaměřuje spíše na funkce mysli, než na její strukturu, a rozhodl se pro introspekci objektivně spojit vědomé zkušenosti v procesu sbírání a posuzování podnětů.

William James

James oponoval Freudovo rozdělení vědomí do struktur a podporoval experimentální postupy a srovnávací studie. Stanley Hall také přispěl k založení funkcionalismu a zajímal se o vývoj dětí, vytváření vývojové a vzdělávací psychologie.

Charles Darwin byl první, kdo provedl systematické studium v ​​oblasti evoluční psychologie na základě pozorování svého syna.

Tento přechod od strukturalismu k funkcionalismu odráží rychlé změny v psychologii v těchto dnech. Za pouhých dvacet let (1880-1900) se hlavní ohnisko psychologie posunulo z Německa do Ameriky.

Počátky behaviorismu

Chomsky

Kognitivismus se vyvinul jako samostatná oblast disciplíny na konci padesátých a na počátku šedesátých let, po „kognitivní revoluci“, která byla zahájena Noamem Chomského kritikou behaviorismu a empiricismu obecně.

Chomsky na rozdíl od behaviorismu dospěl k závěru, že musí existovat vnitřní mentální struktury, mentální stavy, které behaviorismus odmítl jako iluzorní.

V roce 1967 Ulric Neisser vytvořil ve své knize stejného jména termín „kognitivní psychologie“, ve kterém charakterizoval lidi jako dynamické systémy zpracování informací, jejichž mentální operace lze ve výpočtových termínech popsat.

Vzestup počítačové technologie a umělé inteligence podporoval metaforu mentálních funkcí jako zpracování informací. To vše vedlo k tomu, že kognitivismus byl dominantním mentálním modelem doby.

Spojení mezi mozkem a nervovým systémem se stalo běžným také díky studiím poškození mozku a experimentální práci Donalda Hebba.

S vývojem technologií pro měření mozkových funkcí se neuropsychologie a kognitivní neurovědy staly jedněmi z nejaktivnějších oblastí psychologie.

Humanistická psychologie

Abraham Maslow

Ne všichni psychologové však byli spokojeni s tím, co považovali za mechanické modely mysli, považované za počítač, který zpracovával pouze informace. Byli také nespokojeni s oblastmi, které odvodili z Freudovy psychoanalytické práce související s nevědomou říší lidské psychiky.

Humanistická psychologie se objevila koncem padesátých let se dvěma setkáními v Detroitu v Michiganu s psychology, kteří se zajímali o založení profesního sdružení oddaného nové vizi lidského rozvoje: komplexní popis toho, co to má být lidská bytost, zejména jedinečně lidské aspekty, jako je naděje a láska.

Humanistický přístup zdůrazňuje fenomenologický pohled na lidskou zkušenost a snaží se pochopit lidi a jejich chování prostřednictvím kvalitativního výzkumu.

Někteří z teoretiků, kteří tuto školu založili, jsou Abraham Maslow, známý svou hierarchií lidských potřeb; a Carl Rogers, který vytvořil terapii zaměřenou na klienta.

Konečně, na začátku 21. století, se objevila pozitivní psychologie, původně vývoj humanistického výzkumu štěstí a jejich představy o léčbě duševního zdraví spíše než duševních chorob. Termín “pozitivní psychologie” je originál od Maslowa v jeho knize Motivation and Personality (1970).

Za otce moderního pozitivního hnutí psychologie je však považován Martin Seligman.