Nechávám ti nejlepší fráze Empedocles (495-444 př.nl), řeckého filozofa, básníka a politika, který postuloval teorii čtyř kořenů. Jeho práce Na povaze bytostí existuje více než 150 fragmentů. Byl různě považován za materialistického fyzika, mystického teologa, léčitele, demokratického politika nebo žijícího boha.
Jako zvědavost existuje několik teorií o smrti Empedocles. Jeden říká, že Empedocles, ve věku šedesáti, si myslel, že skokem do sopky se stane bohem, a udělal to.
Další legenda říká, že Empedocles se vrhl do sopky, aby si lidé mysleli, že jeho tělo zmizelo a že se stal bohem. Podle této legendy však jeho bronzový sandál odpadl a odhalil, že tomu tak není.
Konečně teorie, která se zdá být nejpravděpodobnější, potvrzuje, že filozof byl nakažen morem, který Atény utrpěly, a zemřel v roce 430 př. Nl. Možná vás také budou zajímat tyto fráze Parmenidů nebo filosofů o životě.
- Boží povaha je kruh, v jehož středu je všude a jeho obvod není nikde.
-Každý člověk věří pouze své zkušenosti.
- Co je správné, lze dobře říci i dvakrát.
- Je nemožné, aby se něco stalo tím, čím v žádném případě není.
- Pot země, moře.
-Je vhodné opakovat užitečná slova.
- Mnoho ohňů hoří pod povrchem.
-Dříve jsem byl chlapec a dívka, keř, pták a ryby obyvatel moře.
- Moře je pot země.
- Co je správné, lze správně vyslovit i dvakrát.
- Šťastný je ten, kdo získal bohatství božských myšlenek, mizerný je ten, jehož víra o bohech je temná.
- Před tím jsem se kdysi v moři narodil chlapec, dívka, rostlina, pták a létající ryba.
- Co je legální, není závazné pouze pro některé a pro ostatní není závazné. Zákonnost se šíří všude skrz široký vzduch a nekonečné světlo oblohy.
- Žádný z bohů netvořil svět, ani žádný člověk, vždy byl.
-Vidíme zemi pro zemi, vodu pro vodu, božský vzduch pro vzduch a ničivý oheň pro oheň. Rozumíme lásce k lásce a nenávisti k nenávisti.
- Když zahlédli malou část života, lidé vstali a zmizeli jako kouř, protože věděli jen to, co se každý naučil.
- Někdy, skrze lásku, jsou všechny věci spojeny v jednu, jindy skrze nenávist k bojům, jsou přivedeny ke každé z nich zvlášť.
Požehnaný je ten, kdo získal bohatství božské moudrosti, ale nešťastný, v němž spočívá temný názor na bohy.
-Ne smrtelná věc nemá začátek ani konec ničení smrti; existuje pouze smíchání a oddělení smíšených, ale smrtelníky se tyto procesy nazývají „začátky“.
- Síla, která spojuje všechny prvky, aby byly všechny věci, je láska, také nazývaná Afrodita. Láska spojuje různé prvky v jednotce, aby se stala složenou věcí. Láska je stejná síla, jakou lidské bytosti nacházejí v práci, pokaždé, když cítí radost, lásku a mír. Boj, na druhé straně, je síla zodpovědná za rozpuštění.
-V přírodě jsou síly zvané Láska a nenávist. Síla Lásky způsobuje, že jsou prvky přitahovány jeden k druhému a zabudovány do určitého tvaru nebo osoby, a síla nenávisti způsobuje rozklad věcí.