5 NEJOBLÍBENĚJŠÍCH LEGEND Z PUNA - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Mezi legendy Puno jsou účty fiktivních příběhů, které vyprávějí nadpřirozený původ některých jevů, které postrádají logické vysvětlení.

Tyto legendy jsou založeny na příběhu, který se může nebo nemusí stát ve skutečnosti, a obyvatelé oblasti poskytují fiktivní postavy a příběhy, aby je zvětšili.

Legendy šly ústně mezi generacemi obyvatel Puno a kdokoli přispívá nebo potlačuje účet, aby mu dal to, co považují za více vzrušující nebo děsivé.

Staletá města Puno uchovávají stovky příběhů, které jsou tak či onak zakořeněny v jejich obyvatelích a tvoří součást identity města a jeho kořenů.

Nejznámější legendy Puno

Legenda Manco Capac a Mama Ocllo

Tento příběh se objevuje v roce 1609 v Lisabonu, v první knize vydané Garcilaso de la Vega, renomovaného peruánského spisovatele Inků.

Práce vypráví o původu Inků. Vypráví, jak se slunce rozhodlo vytvořit dvě stvoření s lidskými vlastnostmi.

Oba se vynořili z pěnového jezera Titicaca a měli by na starosti civilizaci obyvatel regionu.

Slunce dalo tvorům zlaté žezlo, které by naznačovalo místo k usazení. Přidělil jim úkol vytvořit království.

Aby dosáhli své mise, kterou museli oddělit, šel Manco Capac na sever a Mama Ocllo na jih. Po dlouhé cestě, kde dokázali podmanit lidi, se jejich žezlo potopilo na kopci Huanacauri, kde založili své království.

Legenda tří mladých lenochodů

Vyprávění vypráví Miriam Dianet Quilca Condori a příběh vypráví o staré ženě, která žila se svými třemi dětmi. Tato stará žena byla ta, která obdělávala půdu a co ona a její děti vyrobily, jedli.

Už je unavená prací, s nedostatkem jídla a blízko času na výsadbu, žena požádala své děti, aby šly na sklizeň. Připravila jim jídlo a tak každý den chodily její děti ven.

Když přišel čas sklizně, jejich děti vyšly ukrást nejlepší plodiny v této oblasti a přivést matku, kterou podváděly.

Jednoho dne šla stará matka na výsadbu, kde si myslela, že jsou brambory, které ji přinesly její děti, a byl překvapen mužem, který tvrdil, že je majitelkou. Muž mu řekl, co jeho líné děti opravdu udělaly.

Žena si vyžádala své děti a vyrazily z domu, jeden se proměnil ve vítr, druhý na krupobití a nejstarší na mráz. Od té doby jsou tyto tři přírodní jevy známé jako tři lenochody.

Legenda o původu jezera Titicaca

Legenda vypráví o vzkvétající populaci, která zmizela poté, co cizinec, který měl na zádech velkou sklenici, ji nechal v domě, kde jí bylo poskytnuto útočiště, ale ne jídlo nebo pohodlné místo na spaní.

Tváří v tvář únavě se žena žádala, aby pokračovala v cestě, aby pro ni držely sklenici až do jejího návratu, a varovaly členy místa, aby neodstraňovali víčko nádoby.

Jak dny ubíhaly, přítomní nemohli nést intriku kvůli obsahu a varování, a když bylo odkryto, voda vytryskla bez zastavení a zaplavila celé město, dokud nebylo ponořeno. Ze sklenice vyrostla veškerá fauna a flóra, která existovala dodnes v laguně.

Obyvatelé okolí laguny říkají, že v noci je vidět odraz dna laguny.

Autor této legendy není znám.

Legenda Q'ota Anchacho, démona jezera

Příběh vyprávěl Jorge Noe Soto Ruelas a zabývá se také jezerem Tititcaca.

Říká se, že z hlubin jezera se vynoří obrovský démon, který přináší jeho neštěstí a spolkl všechno, co bylo překročeno. Obyvatelé místa se ho báli a utekli z hrůzy.

Aby se pokusil zmírnit jejich zuřivost, byly postaveny totemy, byly provedeny rituály a byly nabídnuty oběti. Pak hovořili o výhodách velkých mraků, které se vytvořily po jejich zuřivosti, což regionu zavlažovalo.

Legenda lišky, která šla do nebe.

Legenda vyprávěla Orfelina Mamani Otazú.

Tato legenda vypráví o velmi bezohledné lišce, která šla do nebe s kondorem. Liška jedla nonstop a nechtěla se vrátit na Zemi.

Hvězda mu dala jediné zrno cañihua a liška si stěžovala, že je málo. Hvězda mu dala více obilí a liška je chtěla vařit všechny najednou. Hrnec přetékal a hvězda se rozčilovala.

V tu chvíli se liška chtěla vrátit na Zemi a když ji hvězda poslala lanem, začala bojovat s papouškem, prořízla lano lišky a způsobila, že padla na skály a praskla na břicho.

Z toho vyšla semena cañihua na zem. Tento příběh vypráví prarodiče regionu, aby ospravedlnili příchod rostliny do oblasti.

Reference

1. Aguirre, EB (2006). Peruánská ústní tradice: rodové a populární literatury, Svazek 2. Lima: Redakční fond PUCP.
2. Bello, CA (2006). Jsme dědictví. Svazek 5. Bogota: Vydání dohody Andrés Bello. Redakční jednotka.
3. Catacora, JP (1952). Puno: Země legendy: legendární verze o původu národů peruánské Altipraniaa. Laikakota: Tall. Spropitné. Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, FI (2013). Peruánské mýty, legendy a příběhy. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
5. Sosa, MQ (1998). Historie a legenda Mariana Melgara (1790-1815). Madrid: UNMSM.