9 NEJDŮLEŽITĚJŠÍCH KULTURNÍCH MENŠIN V MEXIKU - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Tyto kulturní a etnické menšiny Mexika mohou být identifikovány u jiných kulturních zvláštností podle jazykových rodin, které jejich jazyky patří. Mimo jiné vynikají Nahuové, Zapotci, Totonci nebo Mazateci.

Začátkem 16. století se evropští dobyvatelé, kteří přijeli do Ameriky, pokusili sjednotit nedávno objevená území. To jim nejen umožnilo kontrolovat materiální zdroje, ale také domorodou populaci. Kontrola domorodců vyžadovala odstranění kulturních rozdílů, které existovaly mezi domorodci, jejichž jazyková a kulturní rozmanitost byla velmi široká.

V Mesoamerica bylo mnoho kultur, dominantní etnickou skupinou však byli Aztékové nebo Mixténi. Navzdory rozmanitosti dobyvatelé omezili domorodce na homogenní a diskriminovanou skupinu, která od té doby prošla hlubokým procesem akulturace.

Po politické nezávislosti Mexika se podmínky domorodých Američanů příliš nezměnily. Přestože získali práva na základě zákona, v praxi jim došlo k diskriminaci, segregaci a akulturaci, to znamená, že okupovali poslední krok mexické sociální pyramidy.

Jako oběti dvojího vykořisťování, práce a etnického původu byla ztracena velká část rozmanitosti původních obyvatel.

V našich dnech zůstává mnoho prvků: stravovací návyky, tradiční medicína nebo lidové jazyky. Nicméně jiní, takový jako náboženské zvyky, byl zaveden španělskou vládou.

Poprvé se po čtyřech letech nadvlády domorodé obyvatelstvo snaží zbavit násilných nebo paternalistických politik, kterým trpěli.

Hlavní menšiny v Mexiku

1- Nahuas

Nahuové jsou přímými potomky aztéckých lidí, kteří ovládali většinu Mesoamerice v době příchodu španělských dobyvatelů. Sjednocujícím prvkem této etnické skupiny je použití Nahuatlova jazyka.

2 - Zapotec

Zapotečci byli kromě mayské civilizace jedinou lidskou skupinou v Mesoamerice, která měla kompletní psací systém, který obsahoval reprezentace a zvuky s nimi spojené.

Před kolonizací se vyvinula v centrálních údolích dnešního území Oaxaca, konkrétně v Monte Albán, kde vybudovala zavlažovací kanály a přehrady, aby udržela svůj zemědělský systém.

Jeho město bylo zničeno téměř před 400 lety. Lidé Zapotce si stále zachovávají své vlastní kulturní rysy a žijí ve státě Oaxaca.

3- Otomíes nebo Ñähñu

Stejně jako mnoho mexických etnických menšin nemají Otomi definované území, ale nacházejí se v různých částech země. Existuje asi sto tisíc, i když mnoho z nich již nemluví rodným jazykem.

Tato lidská skupina se nazývá ñähñu, což znamená „kdo mluví jazykem Otomí“. Tato vlastnost je sdílena s jinými menšinami, jejichž jazyky pocházejí ze stejné osmanské lingvistické rodiny.

Slovo otomí je kastilianizace Nahuatl Otocac, což znamená „chodec“ a mitl „šipka“.

4 - Totonacas

Slovo Totonac znamená tři srdce. Toto je vysvětleno, protože legenda, která vypráví o původu tohoto města, popisuje existenci teokratické říše ovládané třemi knězi ve třech ceremoniálních centrech.

Říká se, že mladý muž, který požadoval dceru kněze, musel uprchnout, aby chránil svůj život, a tak se dostal na území, které toto město dnes obývá, hlavně v obci Zongozotla. Řeka Zempoala označuje hranici mezi Totonacy a dalšími náuky hovořícími z Nahua.

Slovo „naco“, které mexičtí mestizové často používají hanlivě, ve skutečnosti znamená pro Totonacs srdce.

5- Tzeltales a Tzotziles

Tyto dvě etnické menšiny jsou potomky mayského lidu. Předpokládá se, že se začali usazovat mezi 750 a 500 př.nl na současném území Chiapas, kde představují 34% původního obyvatelstva.

Hodně z jeho kulturního dědictví se odráží v ústních příbězích, které reprodukují legendy Popola Vuh, knihy stvoření mayských lidí.

Tyto dvě etnické skupiny začaly představovat zřetelné kulturní identity kolem roku 1200 nl.

6- Mazatecos

Tato lidská skupina se nazývá ha shuta enima, což znamená „skromní lidé“ nebo „lidé, kteří pracují v horách“. Věří se však, že slovo „mazateco“ pochází od Nahuatla a znamená „lidé jelena“.

Mazatský jazyk pochází z jazykové skupiny Olmec-Ottomangue, jako Chocho, Ixcatec a Popoloca, a má asi deset různých dialektů. To je obzvláště důležité pro vás, abyste si vybudovali svou identitu.

Jazyk navíc není jediným ukazatelem identity Mazateců, jejich vztah k přírodě a jejich práce v polích jsou také známkami, které je identifikují. Jejich čarodějnice a šamani jsou také známí.

7- Seri

Sériové žijí v sonorské poušti. Jejich jazyk patří do rodiny Hokana, spolu s jazyky Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai. Jedním z jeho nejdůležitějších zdrojů obživy je moře, protože historicky byla poušť u moře jeho územím.

Seri byli slavní zuřivostí svých válečníků. V současné době je jejich hlavní činností rybolov.

8- Purépechas nebo Tarascanos

Po pádu aztécké říše si španělští kolonizátoři všimli, že toto město se velmi liší od většiny obyvatel Mesoameriky.

Původ této etnické skupiny zůstává dodnes záhadou. Někteří dokonce navrhli určité spojení s andskými kulturami. Dokonce i slovo Purépecha znamená „nováčci“.

Dnes tato etnická skupina obývá hlavně stát Michoacán a jich je přibližně 120 000. Mnoho z nich však muselo migrovat hlavně do Spojených států kvůli nejistým podmínkám, v nichž žijí.

9- Popoluca

Termín, který pojmenuje tuto skupinu, pochází z Nahuatlu a vztahuje se na někoho, kdo při řeči blábolí. Žijí jižně od Veracruzu.

Jsou kulturními potomky lidí Olmecu stejným způsobem jako národy Mixe a Zoque. Tato skupina má tak výrazné dialektové variace, že by se dalo říci, že téměř tvoří čtyři různé jazyky. To je mimo jiné důvod, proč je pro ně velmi obtížné vytvořit definovanou identitu.

Reference

1. Barrientos, G. (2004). Domorodé národy současného Mexika. Mexico DF: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). GEOGRAFICKÉ PŮVODY TARASCANŮ. GEOGRAFICKÉ PŘEZKUM.
3. Toledo, V., předsedové Alarcón, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., a Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Etnoekologický atlas Mexika a Střední Ameriky. Ethnoecological, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (sf). Zapoteca. Citováno z innovations.harvard.edu.