PŘEDHISPÁNSKÁ HUDBA V MEXIKU: PŮVOD, DRUHY, NÁSTROJE - DĚJINY - 2025

Pre-Hispánská hudba Mexika byla zcela vyvinuta středoamerických kultur před příchodem španělských dobyvatelů. Nespočet archeologických nálezů ukazuje, že v Americe existovaly pevně strukturované lidské osady.

Zbytky nalezené archeology ukazují, že původní obyvatelé projevovali rozmanité dovednosti v rytmické, melodické a harmonické tvorbě. K rozvoji předhispánských společností došlo ekonomicky, sociálně a kulturně, s velmi vysokou úrovní mystiky, symboliky a filozofie.

V Mexiku byli Nahualové v centrální zóně a Mayové v jižní části. Totonakové, Oaxacanové a Olmecové byli podél zálivu; a Tarascas byli na Západě.

Studium předhispánských společností prostřednictvím hudby

Nahuatl jazyk byl jazyk používaný pre-hispánští obyvatelé Mexika. Tlatzotzonaliztli ("hudba" ve španělštině) je jednou z nejbohatších oblastí studia doposud; ve skutečnosti je to i dnes zkoumáno v předhispánských studiích.

V regionu bylo provedeno mnoho vykopávek a nalezené nástroje byly velmi rozmanité. V mexickém regionu však neexistují žádné písemné záznamy o předkolumbovském zvukovém umění.

Výjimky z výše uvedeného jsou některé odkazy založené na ideogramech zaznamenaných v kodexech, nástěnných malbách a cestopisech napsaných španělštinou. Předpokládá se však, že pre-hispánská hudba byla založena na stupnici pěti not; to znamená, že to bylo pentatonic.

Komunikace s bohy

Počáteční osadníci toho, co je dnes známé jako Mexiko, považovali hudební výkon za přímý prostředek komunikace se svými bohy a zesnulými. Hudba a píseň měli svého boha: Xochipilli.

Silná religiozita obyvatel dala písním a rytmům esoterické vlastnosti ochrany, vyvolání a síly. Byl to také induktor hypnotických stavů, které umožnily dosáhnout příznivého tranzu pro duchovní povýšení; z tohoto důvodu byla hudba považována za posvátné umění.

Hudba byla přehrávána pro účely hlubší než pouhá zábava. Současně sloužila jako motivující, sjednocující prvek a se silnou svolávací schopností, natolik, že jeho výuka byla předávána mladým lidem obou pohlaví v uzavřených prostorách speciálně pro tento účel.

Formální výuka

Tato místa se jmenovala tepochcalli, což se překládá jako „dům pro mládež“. Nejbohatší se později přestěhovali do specializovanějších vzdělávacích prostor zvaných calmecac.

Školení bylo zaměřeno na pomocné umělce, kteří chtěli trénovat jako dirigenti (ometochtli). Bylo také zaměřeno na ty, kteří chtěli být opatrovníkem, kdo byl ten, kdo se postaral o to, aby hudební dílo bylo provedeno bez chyb (tlapizcatzin).

Kromě toho byl poskytnut výcvik ve skladbě písní (cuicapicque), pro šnek a flétnu (tlamacazque), pro umělce nebo pro perkuse a zpěv (quaquacuiltzin).

Kromě toho měli v hlavních chrámech skupinu lidí, kteří posílili hudební výkon; tito byli lidé údržby a konzervační látky (mixcoatzalotla).

Pestré exponáty

Píseň, tanec, poezie a hudba měly sjednocující a mystickou povahu. V akcích a ceremoniích se všichni osadníci setkali a vykonávali toto umění současně.

Hráči nějakého nástroje měli přísnou přípravu, protože každá chyba v jejich interpretaci byla trestatelná smrtí; jakákoli chyba byla považována za urážku vůči božstvům.

Aby však kompenzovali tento stupeň poptávky, byli také oceněni sociálními rozdíly; ten je donutil vyčnívat ze zbytku osadníků.

Oprávnění

Byli identifikováni řetězcem, který nosí na hlavách (mecatl). To jim umožnilo využívat určitých privilegií, jako je osvobození od daně a možnost přijímat v chrámech zvláštní hierarchie. Navzdory tomu byli i nadále podřízeni vrchním pánům kmenů.

Gadgety, které se vyráběly při hudbě, dostaly zvláštní zacházení. Byli uctíváni a chráněni na zvláštních místech zvaných mixcoacalli („dům ohně“), protože v Tenochtitlánu byli považováni za slavnostní předměty.

Evropští expedici trvali na vymazání, s krutými praktikami nemyslitelného násilí, domorodých tanců, písní a ceremonií. Vliv tohoto odkazu je však v současných populárních demonstracích zachován.

Počátky hudby

Podle mytologie je zrod hudby v mexických zemích produktem posvátného daru. Podle pověstí měl bůh větru Ehécatl svolávat hudební kadence.

Přinesl je ze slunce, které nazuatl nazval Tonatiuhichan, nebeský prostor, kde žily bytosti požehnané hudebními schopnostmi. Tento předchůdce nám umožňuje pochopit důležitost této činnosti v jejich slavnostních jednáních.

Původ v Mexiku

Mluvit o přesném datu, které určuje vytvoření prvního hudebního představení v Mexiku, by bylo spekulativní. Předpokládá se, že první lidské skupiny musely učinit své první kroky v hudbě od vývoje jazyků, jejichž ústní vystoupení bylo charakterizováno výraznými tonálními kontrasty.

Modulace, když mluvíme, doprovázené perkuse generovanými tělem (klepání rukama a nohama), musely být primárními prvky, které daly rytmu a melodii rodové hudbě Mexiky.

Později byly včleněny další kousky pro reprodukci zvuků, které napodobovaly zvuky přírody, jako jsou ptačí písně, různé sténání páření zvířat, déšť a hrom. V průběhu let byly vytvořeny nástroje pro realizaci více stylizovaných zvuků.

Tyto zvuky mohly komunikovat myšlenky, nálady, motivovat skupiny k práci nebo válce. Obyvatelé mexických zemí prostřednictvím svých rytmů a melodií odpovídali, modlili se a oslavovali přírodu, rostliny produkující ovoce, mraky k dešti a bohové, kteří byli laskaví.

Typy

Kreativita a vynalézavost dala vznik primitivním nástrojům vyrobeným z tvarů inspirovaných přírodou (mezi jinými croissanty, zvířecí hlavy a květiny), vyrobených z různých materiálů živočišného, ​​minerálního a rostlinného původu.

Některé z těchto tvarů byly flétny vyrobené z propíchnutých femur, píšťaly kostí, které napodobovaly zvuky zvířat, zvířecí hliněné ocariny a zvířecí hliněné hrnce.

Když byly naplněny určitým množstvím vody, vytvořily zvláštní zvuky tím, že nechaly proudy vzduchu vstupovat a odcházet strategickými otvory.

Stejným způsobem stavěli chrastítka z plodů tvrdých skořápek, vyprazdňovali jejich obsah, léčili je a plnili je semeny, aby vyvolali bohy deště.

Dalšími materiály používanými pro výrobu zvukových nástrojů byly želvy, rohy jelenů, zvířecí přilby a lastury měkkýšů různých velikostí.

Velké hlemýždě byly použity jako trubka a ty malé byly tkané v řadě na náramcích, kotnících a náhrdelníky, které sloužily jako chrastítko a při rytmu označovaly rytmus pohybem těla.

Hlasitost a chrámy

Hudební vývoj prokazatelný v prvních komunitách byl souběžný s rozvojem jejich chrámů, protože s tím, jak byly ceremoniální prostory rafinované pro provádění svých rituálů, struktury objektů určených pro zvukovou produkci se staly složitější.

Můžete tak najít trumpety se šneky. Tito byli zvyklí na dalekosáhlá volání a svolávat společenství dělat vzhled v kolektivních rituálech.

Předhispánské hudební nástroje

Perkusní

Teponatztli

Byl to druh xylofonu vyrobeného z kufru, který byl uvnitř vyřezán a vyhlouben; potom byly jejich konce utěsněny různými materiály.

Má otvory a jazýčky, které umožňují měnit vibrace a hlasitost nástroje. Hrálo se s rudimentárními paličkami vyrobenými z hůlky a gumy na okraji.

Huéhuetl

Bylo také vyrobeno ze dřeva pro vertikální použití. Měl kočičí kožešinu na vrcholu a byl velmi podobný bubenům z některých částí Afriky a Karibiku.

Timpani

Byly vyrobeny s ozdobnými reliéfy.

Yacachtli

Jakýsi chrastítko ve tvaru máku.

Tzicahuiztl

Byl to typ rezonátoru z lidských kostí.

Větru

Tlapitzalli

Byly to flétny z hlíny. Když byly vyfukovány, vydávaly velmi vysoké zvuky.

Huilacapiztli

Typ flétny ve tvaru holubice.

Topitz

Různé flétny se třemi otvory.

Xicallis

Hliněné hrnce s obsahem vody vytvářejí hudební zvuky.

Ocarino

Nástroj vyrobený z hlíny s proměnlivým počtem otvorů. Při foukání vydává různé zvuky.

Tzicahastrli

Byla to jakási charrasca nebo guiro vyrobená z lidské stehenní kosti, se sériovými řezy, které byly vytvořeny tak, aby zněly třením.

Atecocolli

Mořská šneková skořápka, upravená řezem podobným tryskám, který při foukání vydává silný zvuk vibracemi.

Jeho role v předhispánské hudbě je zásadní, protože se považuje za kreativní zvuk bohů a lidí na Zemi a symbolizuje plodnost a znovuzrození ducha.

Reference

1. Both, A. (2016) Prehispanic music. Rituální zvuky v celé historii. Mexická archeologie Nro 94. Získáno z: arqueologiamexicana.mx
2. Climent, A (2011) Vzdělávání v hodnotách, hudba. Obnoveno z: educatube.es
3. Madrid, J. (2016) Hudba a rituální písně starých domorodců. Více než Mx. Obnoveno z: masdemx.com
4. Marco, E. (2015) Předhispánská hudba před příjezdem Španělštiny. Bicí blog Daniel Martin Sticks & Mallets. Obnoveno z: danielmartin-mallets.com
5. Marroquín, G. (2004). Obecné aspekty předhispánské hudby vnímané prostřednictvím jejích obrazů. Autonomní univerzita v Nuevo León. Obnoveno z: eprints.uanl.mx