EDMUNDO O´GORMAN: BIOGRAFIE, STYL, PRÁCE, FRÁZE - ŽIVOTOPISY - 2025

Edmundo O'Gorman (1906-1995) byl mexický historik, filozof a právník, jehož práce se zaměřila na překonání toho, co bylo známo o historiografii jeho země a Ameriky. Ponořil se do faktů a debatoval o událostech, které podle jeho názoru nedaly historický smysl, aby je objasnily.

O'Gormanova práce byla charakterizována překonáním již známých. Jeho spisy měly filozofický charakter, založený na zkoumání organizace minulých bytostí, aby mohly žít a porozumět současnosti. Historik používal kultivovaný a přesný jazyk.

Edmundo O'Gorman. Zdroj: Academia.org.mx.

Některé z nejvýznamnějších titulů tohoto mexického intelektuála byly: Krize a budoucnost historické vědy, Základy dějin Ameriky, Vynález Ameriky a Mexika trauma její historie. Historiografické dílo Edmunda O'Gormana zůstává platné pro to, že byl zcela revoluční.

Životopis

Narození a rodina

Edmundo se narodil 24. listopadu 1906 v Coyoacánu v Mexico City; Pocházel z rodiny irského původu, vzdělaný a bohatý. Jeho otec byl důlní inženýr jménem Cecil Crawford O'Gorman a jeho matka se jmenovala Encarnación O'Gorman Moreno.

Filozof měl bratra jménem Juan O'Gorman, který byl známým malířem své doby.

Studie

O'Gorman navštěvoval základní a přípravné vzdělávání v institucích v jeho rodném městě. Jeho výcvik byl doplněn uměleckými a kulturními znalostmi jeho otce Cecila, významného malíře. Historik vyrostl obklopen spisovateli a hudebníky, kteří se v jeho domě setkávali.

Znak UNAM, studijní dům Edmunda O'Gormana. Zdroj: Štít i heslo, José Vasconcelos Calderón, přes Wikimedia Commons

Po ukončení střední školy se mladý Edmundo rozhodl studovat právo na Escuela Libre de Derecho. Právník získal titul v roce 1928 a svou profesi vykonával nějakou dobu.

Volání historie

O'Gorman pečlivě vykonával svou kariéru a vždy se držel blízko příběhu a textů. Tak se v roce 1938 rozhodl odložit zákon a věnovat se studiu dějin. Edmundo v tomtéž roce neváhal přijmout pozici zástupce ředitele Generálního archivu národa, což byl až do roku 1952.

V těchto letech začal studovat filozofii na Národní autonomní univerzitě v Mexiku (UNAM) a současně začal učit na této instituci. V roce 1947 vydal knihu Krize a budoucnost historické vědy a v roce 1948 získal magisterský titul z filozofie s magna cum laude zmínkou.

Ponořený do historie

O'Gorman byl součástí Centra pro dějiny Mexika, kde spolupracoval s provedenými vyšetřováními a také organizoval bibliografický materiál. V roce 1951 vydal dílo Idea objevu Ameriky a získal na univerzitě UNAM doktorský součet cum laude v historii.

Kontroverzní historik

Koncepce Edmunda O'Gormana o studiu dějin ho vedla k několika diskusím s některými z jeho kolegů, včetně: Silvia Zavaly, Miguela Leóna Portilly, Lina Gómeze Caneda a Marcela Bataillona. Historik považoval historii za něco hlubšího než pouhé kompilace dat a dat.

Pro tohoto mexického filozofa bylo nanejvýš důležité vědět, co bylo nad známým, a zjistit, co bylo pod povrchem. Jak čas ubíhal, O'Gorman stál pevně tváří v tvář svým myšlenkám a způsobům poznání historie, navzdory pokusům jeho detektivů, aby ho ze hry odstranili.

O'Gorman a akademie

O'Gorman nebyl jen vynikajícím restaurátorem dějin Mexika a Latinské Ameriky, ale jeho práce se rozšířila i na akademii. Intelektuál vstoupil do Mexické akademie dějin v polovině šedesátých let a byl ředitelem v letech 1972 až 1987, v němž rezignoval.

Kvalita jeho slovesa ve vývoji jeho spisů vynesla jej VI křeslo mexické akademie jazyka v roce 1970. O čtyři roky později on byl uznán národní cenou za vědy a umění, a toto ocenění bylo následované Rafael Heliodoro cena za historii Valle a cena Národní univerzity v roce 1986.

Poslední roky a smrt

Intelektuál strávil svůj život věnoval historii a psaní o výzkumu, který kolem něj provedl. Mezi jeho nejvýznamnější poslední práce patřily: Mexiko trauma jeho historie a vyhnání stínů.

Hrob Edmunda O'Gormana. Zdroj: MictlanSacbe, přes Wikimedia Commons

Edmundo O'Gorman zemřel 28. září 1995 v Mexico City v důsledku mrtvice. Jeho tělo bylo uloženo v rotundě slavných osob v mexickém hlavním městě 22. listopadu 2012, sedmnáct let po jeho odchodu.

Styl

Literární styl Edmunda O'Gormana byl charakterizován použitím jasného a přesného jazyka s širokými filosofickými rysy. Práce tohoto historika byla hluboká a plná otázek o faktech. Téma pozvedl ze znalosti bytí jako dočasné entity nutné k pochopení přítomnosti.

Vzhledem k výše uvedenému byl O'Gorman umístěn ve filozofickém proudu mexického historismu. Toto hnutí bylo založeno na myšlenkách intelektuálů Leopolda von Rankeho a Benedetta Croce. Edmundo položil základy nové historiografie díky jeho úsilí a výzkumu.

Hraje

- Historie územních dělení Mexika (1937).

- Katalog osadníků Nového Španělska (1941).

- Základy dějin Ameriky (1942).

- Krize a budoucnost historické vědy (1947).

- Myšlenka objevu Ameriky. Historie této interpretace a kritika jejích základů (1951).

- Vynález Ameriky (1958).

- Politické přežití Nového Španělska (1961).

- Mexiko trauma jeho historie (1977).

- Vyhnání stínů (1986).

Stručný popis některých jeho děl

Vynález Ameriky

Bylo to jedno z nejdůležitějších a nejreprezentativnějších děl myšlenky Edmunda O'Gormana. Jeho úplný název byl Invention of America. Výzkum historické struktury nového světa a významu jeho vývoje. V této práci autor vyzdvihl tradiční pojetí historie, které existovalo v Mexiku.

Historik vyvolal debatu o objevu amerického kontinentu, proto použil termín „vynález“. Edmundo uvedl v této práci argumenty, aby objasnil, zda Columbus přišel do Ameriky omylem nebo ne. O'Gorman šel daleko za známá data za rok 1492.

Fragment

"… Teze je taková: že když Columbus dorazil 12. října 1492 na malý ostrov, o kterém věřil, že náleží k sousednímu souostroví, objevil Ameriku." Dobře, ale zeptejme se, jestli to bylo opravdu to, co, Colone, nebo jestli to je to, o čem se nyní říká, že to udělal. Je zřejmé, že jde o druhý a ne první…

„… Když historici potvrdí, že Amerika byla objevena Columbusem, nepopisují zjevnou vlastní skutečnost, ale spíše nám nabízejí způsob, jak by podle nich měl být pochopen zjevně velmi odlišný fakt: ve skutečnosti je jasné, že tomu tak není. Dokonce i příjezd na ostrov, o kterém se předpokládá, že je blízko Japonska, než odhalení existence kontinentu…

„Jinými slovy, když jsme si jisti, že Columbus objevil Ameriku, nejde o fakt, ale pouze o výklad skutečnosti. Je-li tomu tak, bude nutné připustit, že nic nezabrání, s výjimkou lenivosti nebo rutiny, zpochybňovat platnost tohoto zvláštního způsobu porozumění tomu, co Columbus udělal k tomuto nezapomenutelnému datu… “.

Fráze

- „Nejvyšší schopnost člověka není rozum, ale představivost.“

- „Chci nepředvídatelný příběh, jako je průběh našich smrtelných životů; historie náchylná na překvapení a nehody, štěstí a neštěstí; historie utkaná s událostmi… zrcadlová historie změn ve způsobu bytí člověka… “.

- „Pravá historická věda spočívá v ukázání a vysvětlení struktury bytí, se kterou obdarujeme minulost tím, že ji objevíme jako naši vlastní.“

- „Rozdíl v počtu listů stromů stejného druhu nebo ve specifických jménech nebo symbolech bohů plodnosti uctívaných sousedními kmeny je okolností, které může botanik nebo antropolog legitimně vynechat.“

- „Namísto toho, abychom byli realitou pro nás, je lidskou minulostí naše realita, a pokud udělíme, že lidská minulost existuje, budeme muset také přiznat, že existuje na jediném místě, kde může existovat: v přítomnosti.“

- „Zlo, které je kořenem veškerého historického procesu myšlenky objevu Ameriky, spočívá v tom, že se předpokládalo, že tento kus vesmírné hmoty… vždy byl tím, že ve skutečnosti to nebylo s výjimkou okamžik, kdy byl tento význam udělen… “.

- „… Jakýkoli transcendentální nebo imanentní účel historického stávání se. Zde nepřevládá ani náboženská prozřetelnost, ani idealistická teologie. “

- „Tato nová historiografie, nepřátelská k tradici, spočívá v uvědomování si historie v novém a radikálně revolučním smyslu.“

- "… V přesvědčení, že naše bytost, lidská bytost, jako bytost všech věcí, je něco pevného, ​​statického, předchozího, vždy stejného neměnného."

Reference

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (N / a): Biografie a životy. Obnoveno z: biografiasyvidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Mexiko: Encyklopedie literatury v Mexiku. Obnoveno z: elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). Vzpomínky na dona Edmunda O'Gormana. Mexiko: Příběhy a příběhy v Mexiku. Obnoveno z: relatosehistorias.mx.
5. Edmundo O'Gorman. (S.f.). Kuba: EcuRed. Obnoveno z: ecured.cu.