ÁNGEL GANIVET: ŽIVOTOPIS A KOMPLETNÍ PRÁCE - LITERATURA - 2026

Ángel Ganivet García (1865–1898) byl španělský diplomat a spisovatel 19. století. Mnoho historiků je považováno za otce generace 98, která pracovala v intelektuální sféře pro nové Španělsko po důsledcích španělsko-americké války, nazývaná také „katastrofa 98“.

Ganivet je známý v oblasti literatury pro své slavné dílo Španělské idearium. V této knize spisovatel vyjádřil svůj zájem o bytí a o historii, kterou Španělsko dosud mělo. Text má místo v moderním myšlení svým obsahem a filozofickým nábojem.

Angel Gavinet. Zdroj: José Ruiz de Almodóvar Myšlenka a práce tohoto španělského spisovatele byly nakloněny odmítnutí pokroku modernosti; více věřil v zemi orientovanou na křesťanské předpisy. Podle něj nedostatek vůle a apatie způsobil, že se jeho národ dostal do krize.

Životopis

Ángel Ganivet se narodil 13. prosince 1865 ve městě Granada. O jeho rodině je málo informací; je však známo, že byl součástí střední třídy a že v devíti letech byl osiřel jeho otec Francisco Ganivet, protože spáchal sebevraždu. Jeho matka se jmenovala Ángeles García de Lara.

Dětská a akademická studia

Ganivetova dětská léta byla po sebevraždě jeho otce obtížná. Rok poté, co zemřel, měl chlapec zlomeninu, která mu ohrozila nohu. Jeho vůle mu však umožnila jít dál a zabránit tomu, aby byl odříznut. O několik let později dokázal bez problémů chodit.

Tento incident přinutil Ángela, aby se držel dál od učeben. On byl schopný začít středoškolské studium pozdě a později se zapsal na univerzitě v Granadě studovat filozofii, dopisy a právo. Tam vystupoval pro své vysoké známky.

Po ukončení univerzity se Ganivet přestěhoval do Madridu. Jednou v hlavním městě zahájil doktorát, ve kterém získal nejvyšší známku a cenu za závěrečnou práci s názvem Důležitost sanskrtského jazyka.

Láska a přátelství

Mladý Ganivet se ucházel o mnoho pracovních míst a podařilo se mu pracovat na tehdejším ministerstvu rozvoje ve španělském hlavním městě. V té době začal navštěvovat athenaeum a často se účastnil literárních setkání skupin intelektuálů.

Mill House od Ángel Gavinet. Zdroj: Jjmerelo, z Wikimedia Commons V roce 1891 se setkal se španělským spisovatelem a filozofem Miguelem de Unamunem, se kterým sdílel některé myšlenky a jehož přátelství bylo na celý život. O něco později se stal přítelem literárního kritika a vědce Cervantesovy práce, novináře Francisco Navarra Ledesmy.

Pokud jde o spisovatelův milostný život, je známo, že se zamiloval do mladé ženy jménem Amelia Roldán Llanos. Nebylo manželství, ale ze vztahu se narodily dvě děti: dívka jménem Natalia, jejíž život byl krátký; a muž jménem Ángel Tristán.

Politický život

Ganivet měl důležitý výkon v politickém životě své země. V roce 1892 byl jmenován vice konzulem v Belgii.

Skutečnost, že odešli žít v jiné zemi, způsobila problémy v jejich milostném vztahu. Využil však vzdálenost k psaní, učení se jazykům a hře na nástroje.

O tři roky později mu Ganivetova dobrá práce vynesla konzulát toho, co je dnes Helsinky ve Finsku. To nebylo dlouho předtím, než byl převelen do Lotyšska, protože diplomatické ředitelství, kde působil jako konzul, bylo uzavřeno, protože neexistovala dostatečná hospodářská a obchodní činnost.

Přestože se autor pokusil zmírnit osamělost rozvíjením většiny svých děl v zemích, kde byl diplomat, deprese ho získala. Skutečnost, že byl pryč od své rodiny, spojený se situací ve Španělsku, způsobil výrazný pokles jeho ducha.

Ganivetova smrt

Hrobka Angel Gavinet. Zdroj: Herodotptlomeu z Wikimedia Commons Osamělost a smutek oblékli spisovatele a politika. 29. listopadu 1898 zemřel, když skočil z lodi směrem k řece Dviná ve městě Riga (Lotyšsko).

Ganivetovy pozůstatky byly přivezeny do Španělska téměř o 30 let později. V současné době odpočívají v Granadě na hřbitově San José.

Ideály

Ángel Ganivet byl vždy znepokojen situací ve Španělsku. Hospodářská, politická a sociální krize, kterou země utrpěla po katastrofě 98, ho vedla k neustálému boji za úplné uzdravení jeho národa.

Gavinet řekl, že občané postrádají odvahu, odvahu a energii, aby se vyhnuli zkáze národa. Navíc nikdy neskrýval své odmítnutí moderního.

Domníval se, že industrializace a soukromé vlastnictví poškozují společnost, a ujistil se, že země může dosáhnout velkých změn prostřednictvím myšlenek, nápadů a akcí.

Ganivet byl duchovní člověk a jeho cíle byly zaměřeny na to, aby občané jeho země dosáhli takové duchovnosti. Vždy byl proti násilí a usiloval o Španělsko se smyslem pro morálku a vírou v lidstvo, kde byl průvodcem pokora.

Kompletní práce

Hlavní práce Ángela Ganiveta byly následující:

Romány

- Dobytí mayského království posledním dobyvatelem Pío Cidem (1897).

- Díla neporazitelného tvůrce Pío Cida (1898).

Divadlo

- Jeho nejvýznamnějším dílem tohoto žánru je Sochař jeho duše (1898).

eseje

- Současné filozofické Španělsko (1889).

- Španělské idearium (1897), jeho nejdůležitější práce.

- Muži ze severu (1898).

Pracuje v próze

- Granada krásná (1896).

- finské dopisy (1898).

Popis nejvýznamnějších děl Ángel Gavinet

Granada krásná

Bylo to dílo psané prozaicky, ve kterém Ganivet projevil své myšlenky a přání pro ideální město. Zároveň vyjádřil problémy, které bylo třeba vyřešit v jeho rodné zemi, a učinil analogii s jinými entitami.

Autor navrhl proměnu Granady a potřebu udržet ji jako místo, které stojí za obývání, kde se aktivně účastnili učenci a intelektuálové.

Jako oponent moderny Ganivet kritizoval vytvoření Gran Vía, která podle spisovatele ovlivnila úpadek městského dědictví i jeho harmonickou rovnováhu. Navzdory autorovým pochybnostem byla práce dobře přijata.

Fragment

"Jsme to, co každý ví, co je ve Španělsku: prozatímní… jsme v úplném zastrašování nových zákonů, a proto největší absurditou, kterou si lze představit, je vydat nové zákony a přinést nové změny; abychom se dostali z našeho mezitímu, potřebujeme sto nebo dva odpočinek…

Zjišťují, že zákony se učí čtením: takto se právníci učí žít; ale lidé se je musí naučit, aniž by je četli, cvičili a milovali. “

Dobytí mayského království posledním dobyvatelem Pío Cidem

Tento román Ángela Ganiveta je zařazen mezi fantastické. Dobyvatel Pío Cid se vydává hledat dobrodružství a vstupuje do oblasti, kde obyvatelé neměli jen malý kontakt s bílými. Poté předstírá, že je členem komunity a integruje je do civilizace.

V práci je reflexivní kritika různých kultur. Ganivet usoudil, že obyvatelé kmenů měli lepší znalosti o hodnotě upřímnosti než civilizovaní lidé západního světa. Konečně Pío Cid nedokáže přimět mayské lidi k pokroku v modernosti.

Fragment

"Další neméně příjemné překvapení bylo, že je slyšeli vyjádřit svá první slova v jednom z různých dialektů jazyka Bantu, o kterém jsem měl nějaké znalosti získané obchodem s kmeny uahuma, kteří to mluví."

Jsou tito válečníci lidské skupiny, tj. Muži ze severu, vládci řádně domorodé rasy, a tedy, jak bylo původně z Indie (jak se věří), moji rasoví bratři?

Španělské idearium

Esej Ganiveta je považována za jedno z jeho nejdůležitějších a nejvýznamnějších děl. Je to spisovatelova analýza důležitosti a podstaty člověka jako bytí a zároveň je to rozjímání o situaci, ve které v té době zažilo Španělsko.

Na konci práce autor poukazuje na to, co nazval abulia ze strany španělské společnosti. Určilo, že občané trpěli psychosociální poruchou, která jim bránila v boji za svou zemi. Španělské idearium bylo zasvěceno jeho otci.

Fragment

"Celá naše historie ukazuje, že naše triumfy byly způsobeny více naší duchovní energií než našimi silami, protože naše síly byly vždy nižší než naše práce… protože slepá chůze může vést pouze k náhodným a pomíjivým triumfům…".

Finské dopisy. Muži ze severu

Tato próza Ganiveta odpovídá na žádost jeho přátel. Zatímco žil ve Finsku jako diplomatický zástupce Španělska, jeho kolegové ho požádali o popis života v této severské zemi. Potěšil je prostřednictvím některých listů.

Fragment

"Nepokoje a války, které narušují vnitřní mír národů a navzájem se staví do náručí, se téměř vždy rodí z tolik diskutované otázky národností; protože neexistuje způsob, jak organizovat národy tak, aby každá z nich obsahovala pouze jednu národnost, tj. jádro dokonale charakterizované svými vlastními vlastnostmi: rasa, jazyk, náboženství, tradice a zvyky “.

Reference

1. Angel Ganivet. (2018). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: wikipedia.org
2. Valverde, F. (2006). Kniha analyzuje myšlenku Ángela Ganiveta v jeho vztahu s Granadou. Španělsko: Země. Obnoveno z: elpais.com
3. Dobytí mayského království posledním španělským dobyvatelem Pío Cidem. (2011). (N / a): Šipka slova. Obnoveno z: eldardodelapalabra.blogspot.com
4. Angel Ganivet. (2018). Kuba: Ecu Red, zpět z: ecured.cu
5. Tamaro, E. (2018). Angel Ganivet. (N / a): Biographies and Lives: The Online Encyclopedia. Obnoveno z: biografiasyvidas.com.