KOLONIÁLNÍ SPOLEČNOST: CHARAKTERISTIKA, SOCIÁLNÍ PYRAMIDA, CHILE, PERU, NOVÉ ŠPANĚLSKO - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Koloniální společnost ve španělské Americe byl formován různými sociálními skupinami. Španělé, kteří dobyli území od Río de la Plata po dnešní Mexiko, rozdělili toto území na několik místopředsedů, aby je mohli efektivněji ovládat.

Dobyvatelé se pokusili organizovat společnost podle svých vlastních přesvědčení a zvyků. Vytvořená struktura reagovala na poměrně přísnou hierarchii, přičemž španělština na vrcholu pyramidy zaujímala všechny pozice občanské a náboženské moci.

Stará plantáž. Připsáno John Rose.

Postupem času další krok obsadili potomci těchto Španělů: criollos. Tato sociální třída by se nakonec stala protagonistou procesů nezávislosti, které začaly v 19. století.

Domorodci prošli procesem akulturace. Jejich sociální struktury byly zředěny v koloniálních a stěží měly žádná sociální nebo politická práva. Pod nimi byli otroci, předurčení k práci na panství a v dolech.

Jednou z charakteristik koloniální společnosti ve Španělské Americe bylo miscegenace. Úvaha o těchto městech se v průběhu času měnila. Nakonec se však stali největší skupinou.

Obecná charakteristika koloniální společnosti

Kaste malba. Španělština a mulat. Miguel Cabrera, 1763. Muzeum mexické historie Monterrey, Galerie mexických kast

Drtivá většina koloniálních společností se pokusila reprodukovat stávající struktury v různých metropolích. Sociální pyramida, která se objevila v Latinské Americe, tak měla mnoho shod s tou ve Španělsku. Lze však také najít rozdíly, počínaje výskytem miscegenace.

Společnost založená na bohatství

Téměř všichni španělští osadníci, kteří přišli do amerických zemí, byli tak motivováni hledáním bohatství. Společnosti různých viceroyalties se tak nakonec rozdělily do sociálních vrstev vyznačených ekonomickou situací, což se také promítlo do zákonných práv každého z nich.

Ztráta domorodých tradic

Když Španělové dobyli svá území, byli původní obyvatelé nuceni opustit své tradiční společenské struktury a osvojit si strukturu dobyvatelů. Většina komunit obvykle pobývala ve venkovských oblastech, v tzv. „Indických vesnicích“. Tam podléhali pravomoci opravovatelů a majitelů kódů.

Tímto způsobem mizí starověká calpullis z Mexika nebo Inků ayllus. Namísto toho vytvořili Španělové některé domorodé rady, s autoritami volenými komunitou, ale pod vedením kolonizátorů.

Kaste společnost

Během staletí španělské nadvlády byly společnosti amerických viceroyalties velmi stratifikovány. Horní část sociální pyramidy byla obsazena Španěli narozenými na poloostrově. Za nimi se objevily criollos, potomci Španělů, kteří se již narodili v Americe.

Na posledních místech byli domorodci, mestizové (rozděleni na četné kasty v závislosti na etnických skupinách svých rodičů) a otroky přivezené z Afriky.

Míšení plemen

V prvních desetiletích kolonizace v 16. století neexistovala jediná společnost. Zákony založily vytvoření dvou různých typů společnosti: „Indiánské republiky“ a „Španělské republiky“.

Posledně jmenované byly z větší části seskupeny ve městech, zatímco původní obyvatelé obývali venkovské oblasti.

V následujícím století se situace začala měnit. Miscegenace z velké části kvůli malému počtu žen přicházejících ze Španělska vedla ke vzniku různých typů mestizos, tzv. Kast. V závislosti na místopředsednictví se objevily zákony zakazující tyto odbory a odepírající práva městizům, ale jejich počet nakonec nepřestal růst.

Sociální pyramida

Malování se 16 kombinacemi sociálních kast

Jak bylo uvedeno, koloniální společnost ve Španělské Americe byla organizována hierarchickým způsobem. Obecně bylo hlavní rozdělení mezi privilegovanými a těmi, kteří nebyli, ačkoli v obou třídách existovaly variace.

Vyšší třídy

Během 16. století dobyvatelé uplatnili svá práva obsadit vrchol sociální pyramidy. Jeho cílem bylo získat bohatství a moc.

Později, když se politická organizace stabilizovala, to byla hospodářská situace a majetek, které označovaly příslušnost k vyšší třídě, aniž by se zapomínalo na původ každého člověka. Nejdůležitější politické pozice tak vždy zastávaly poloostrovní Španěli.

Tato diskriminace v obsazení hlavních pozic politické a církevní moci pokračovala, i když kreolé začali hromadit bohatství.

Kreolský

Criollos byly děti Španělů, kteří se již narodili v Americe. Jejich počet se postupem času zvyšoval a začali získávat bohatství a vliv. Jeho přístup k moci byl však zakázán, což způsobilo nepokoje.

V průběhu času byli kreolci vůdci mnoha emancipačních hnutí, která nakonec podporovala nezávislost různých území.

Smíšený závod

Dalšími sociálními skupinami, jejichž počet se postupem času zvyšoval, byli mestáci. Ačkoli existovaly legislativní rozdíly v různých místopřednostech, jejich práva byla obecně diskriminována a téměř neexistovala.

Mezi nepříznivé zákony patřil zákaz vlastnit pozemky, jakož i zákaz vykonávat veřejné práce.

Domorodý

První zákony vyhlášené španělskou korunou o domorodých lidech byly ochranné a paternalistické. V praxi je však využívali majitelé kódů a dolů.

Jednou z priorit Koruny a Církve bylo evangelizovat domorodé obyvatelstvo a opustit jejich tradice a víru. Pozitivně to umožnilo některým z nich získat vzdělání, přestože měli omezený přístup k mnoha pracovním místům. Kromě toho byli považováni za nezletilé.

Otroci

Epidemie, kterou nesli Španělé, jakož i špatné zacházení, kterým byli vystaveni mnoha majiteli půdy a těmi, kteří mají na starosti doly, způsobili mezi domorodci velkou úmrtnost. Tváří v tvář nedostatku práce se Španělové obrátili na africké otroky.

Koloniální společnost v Chile

Stejně jako ve zbytku amerických území byla chilská koloniální společnost velmi nóbl. Sociální mobilita byla vzácná a normální bylo, že každý jednotlivec zůstal celý život ve stejné vrstvě.

Stratifikace

Španělé, kteří dorazili na území dnešního Chile, nakonec vytvořili vojenskou elitu. Později to byli oni, kdo měl na starosti rozkazy.

Pod touto vyšší třídou byl poněkud smíšený řev. Mezi další skupiny patřilo městům, kteří pracovali v těžbě Norte Chico, řemeslníkům a majitelům malých farem.

Na základně pyramidy se objevili domorodci, mulati, zambové a černé otroky.

Ve svrchovanosti Peru

Peruánská svrchovanost byla vytvořena španělskou korunou v 16. století poté, co dobyvatelé čelili navzájem kvůli moci.

Sociální organizace Viceroyalty

Společnosti peruánství v Peru dominovali Španělé narození na poloostrově, mnozí z nich šlechtici. Tato skupina byla jediná, kdo mohl zastávat veřejné funkce, náboženské i politické.

Pod těmito privilegovanými lidmi byli Creollové a někteří poloostrovní lidé oddaní průmyslu a obchodu.

Domorodci žili v nadvládě Španělů a Kreolů. Dobytí je nechalo bez jejich země a navíc byli povinni vzdát hold Koruně. Pod nimi byly černé otroky přivezené z Afriky.

V Novém Španělsku

Po pádu aztécké říše, v 16. století, vytvořili Španělé svrchovanost Nového Španělska. To zahrnovalo dnešní Mexiko, část Spojených států, Guatemalu, Kostariku, Honduras a mnoho dalších území.

Demografický dopad

Jedním z aspektů, které charakterizovaly sociální organizaci ve svrchovanosti Nového Španělska, byl demografický dopad, který mělo dobytí. Nemoci přenášené dobyvateli a špatné zacházení s domorodými obyvateli v hospodářstvích a dolech způsobily v této části populace velkou úmrtnost.

Sociální skupiny

Stejně jako ve zbytku Latinské Ameriky převzali poloostrovní Španělé vysoké politické a církevní postavení. Dále se také stali ekonomicky nejsilnější skupinou.

Kreolé, potomci Španělů narození ve svrchovanosti, obsadili druhý krok v sociální pyramidě. Jejich postavení bylo lepší než postavení otroků, mestských obyvatel a domorodých obyvatel, ale zákony jim neumožňovaly obsadit důležitá místa v koloniální správě. To nakonec způsobilo, že vedli mnoho emancipačních hnutí.

Mestizové se naproti tomu těšili příležitosti učit se řemeslům. V praxi však bylo téměř možné, aby se pohybovali po sociálním žebříčku.

Zákony vyhlášené španělskou korunou obsahovaly opatření, která měla chránit domorodé obyvatelstvo. To však neznamená, že právní předpisy byly dodržovány v praxi. Ve většině případů byli Indové nuceni pracovat na haciendách v téměř otrokářských podmínkách.

V posledním společenském období byli afričtí otroci. Jeho osudem bylo pracovat v dolech. Odbory mezi těmito otroky a domorodci dali vznik zambosům.

Ve víru Río de la Plata

V 1776, král Carlos III nařídil vytvoření Viceroyalty Río de la Plata, ačkoli jeho definitivní založení nastalo o dva roky později. Území zahrnovalo Bolívii, Paraguay, Uruguay, Argentina, oblasti jižní Brazílie a části severního Chile.

Struktura společnosti

Etnicita a ekonomika byly faktory, které určovaly postavení každého jednotlivce v sociální pyramidě viceroyalty. Každá skupina měla různá práva a povinnosti.

Ve vzácných případech může být osoba narozená do sociální vrstvy povýšena na vyšší, obvykle manželstvím nebo vyděláváním hodně peněz. K dosažení vrcholu pyramidy však bylo povinné být španělským a bílým poloostrovem.

Charakteristickým aspektem společnosti v okolí Río de la Plata byl velký rozdíl mezi venkovskou a městskou společností.

Městská společnost

Vrchní třídu ve městech v okolí tvořili nejvyšší úředníci, nejdůležitější členové duchovenstva, vlastníci půdy, někteří obchodníci a nejbohatší podnikatelé.

Na druhou stranu od 18. století se v Buenos Aires objevila nová obchodní třída a stala se velmi mocnou. Byli to buržoazie zabývající se velkoobchodem, což je činnost, která jim přinesla velké ekonomické výhody.

Stejně jako v jiných viceroyalties byla střední třída velmi malá. Normálně se soustředila v Buenos Aires a skládala se z komerčních pracovníků, drobných státních zaměstnanců, pulpér, svobodných řemeslníků a maloobchodníků.

Většina populace patřila do nižší třídy. Mezi nimi bylo mnoho mestizů, kteří mohli pracovat pouze v domácích službách. Na začátku 19. století byla legislativa o městech velmi tvrdá: neměli žádná práva vlastnit majetek, být sousedi ani otevírat podniky.

Pod městy byli jen otroky z Afriky. Jediným zákonným právem, které měli, nebylo zabít nebo zmrzačit jejich majitelé.

Venkovská společnost

Ve venkovských oblastech obsadili horní část sociální pyramidy vlastníci půdy nebo farmáři. Z politického hlediska však museli poslouchat vysoké státní úředníky měst a z ekonomického hlediska do značné míry záviseli na velkých kupcích.

V těchto oblastech vynikl také charakteristický charakter: obchod s potravinami. Byli to vlastníci venkovských podniků zvaných pulperías, kteří také prodávali nápoje. Rolnický sektor byl rozdělen mezi drobné zemědělce, zemědělce a najaté dělníky.

Dalším nejcharakterističtějším obyvatelem venkovské oblasti bylo gaucho. Mnozí z nich byli potomci bílých z města a domorodci. Na venkově si osvojili polo nomádský způsob života, vždy se pohybovali pampami.

Gaučové byli velmi zruční, pokud jde o manipulaci s koňmi a noži, což usnadnilo dočasné práce na ranči.

Na druhou stranu byl podle španělského práva domorodý obyvatel ve venkovských oblastech považován za vassaly zdarma. Navzdory teoretické ochraně, kterou jim poskytovali, v praxi skončili ve velmi nejistých podmínkách.

Reference

1. Chilská katolická univerzita. Ekonomika a společnost v koloniálním světě. Získáno z www7.uc.cl
2. Meléndez Obando, Mauricio. Kasty v Latinské Americe. Citováno z mtholyoke.edu
3. Nadace Telefónica-Educared. Koloniální společnost. Získáno z educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. Dějiny Latinské Ameriky. Citováno z britannica.com
5. Minster, Christopher. Dějiny Latinské Ameriky v období kolonií. Citováno z thinkco.com
6. Etonské školy. Španělský třídní systém v Latinské Americe. Obnoveno z etownschools.org