- Původ a historie
- Topografie a umístění
- Worldview ve své ikonografii
- vlastnosti
- Místa jména
- Ozdoby
- Jeskyně a kanalizace
- Architektura
- Chrámy
- -Stelas
- První probuzení
- Druhé probuzení
- Třetí hvězdu
- Chrám opeřeného hada
- Další informace a podrobnosti o chrámu
- Obklad budovy
- Přední strana a boky
- Reference
Archeologický Xochicalco se skládá ze sady architektonických ruiny, které byly postaveny v osadách mexické prehispánském kultury. Tyto ruiny se nacházejí ve státě Morelos v Mexiku a jsou považovány za jedno z nejdůležitějších míst světového dědictví.
S ohledem na archeologické záznamy lze konstatovat, že budovy Xochicalco byly postaveny po opuštění města Teotihuacán, takže jejich vrchol pochází z období mezi 650 a 900 nl. V důsledku toho se Xochicalco vyvíjel mezi úpadkem Teotihuacánu a výstavbou Tule.

Archeologická zóna Xochicalco je jednou z nejreprezentativnějších Mesoamerica. Zdroj: Barbara Castro Mejia
Stejně tak je soubor ruin Xochicalco jednou z nejuznávanějších předhispánských památek v americké historii, protože je považován za kolébku víry v boha Quetzalcóatla, jednoho z nejvlivnějších náboženských entit v toltécké kultuře. a Mexica.
Původ a historie
Topografie a umístění
Město Xochicalco bylo postaveno na vrcholu kopce, a proto muselo být postaveno několik příkopů a umělých teras, aby bylo možné vyrovnat zemi a učinit ji obyvatelnou. Jeho drsná a nepravidelná geografie však umožnila občanům vybudovat dobře opevněné město, které bylo chráněno před řadou strážních věží.
Xochicalco mělo rozsáhlou konstrukci pyramidálních základen, stejně jako bohaté paláce a kurty pro slavné plesové hry předhispánských kultur.
Rovněž geografická poloha tohoto města byla docela strategická, protože umožňovala vytvoření sítě obchodních výměn s jinými regiony. To umožnilo rozšířit jejich hospodářské vztahy z oblastí jako Guerrero na pobřeží Tichého oceánu a Perského zálivu.
Worldview ve své ikonografii
Někteří historici se domnívají, že Xochicalco funguje jako kulturní syntéza mezoamerických civilizací, protože jeho architektonická ikonografie se skládá z astronomických, bojových a kulturních témat.
Navíc v těchto zříceninách oceníte komplexní kosmogonii těchto osad. Toto město umožňuje zájemcům a učencům snadný přístup k epistému mesoamerických měst, která obýval tento region.
Rozmach nebo rozvoj tohoto města nastal v epiclassic období, které sahalo od 650 k 900 nl. Pozdnější Xochicalco byl opuštěný v 1100, kvůli vnitřním politickým konfliktům, které vedly k povstáním.
vlastnosti
Místa jména
Nahuatlské slovo Xochicalco znamená „místo domu květin“ a bylo to městské centrum nakreslené s opatrností, protože bylo založeno na konstrukci sady umělých teras.
Pečlivé plánování tohoto města, jakož i jeho konkrétní geografie, umožnily bránit obyvatele před útoky jiných národů.
Ozdoby
Ikonografie a hieroglyfy, které jsou přítomny v chrámech, které přežily čas, umožnily historikům zaznamenat vztah, který existoval mezi regiony Veracruz, Oaxaca a některými částmi mayské oblasti.
Ozdoby a reliéfy přítomné v architektuře navíc ukazují, jak kult Quetzalcóatlu fungoval.
Jeskyně a kanalizace
Na svazích Xochicalco můžete zahlédnout řadu jeskyní, které nejsou přirozené, protože byly vyvrtány a vyrobeny obyvateli města za účelem získání stavebních materiálů.
Některé z nich byly také určeny ke studiu pohybu hvězd. Příkladem toho je astronomická observatoř.
Tato umělá jeskyně je tvořena velkou komorou a chodbou spolu s osmimetrovým krbem. Sluneční světlo vstupuje do komínového otvoru kvůli mírnému stoupání.
Tímto způsobem se paprsky promítají na dno jeskyně a umožňují nám poznat pohyby velké hvězdy. Jeskyně je malovaná žlutá, červená a černá a byla pokryta štukem.
Pokud jde o odtoky, jedná se o jeden z nejdůležitějších prvků starého města, protože v období suchého období, které pokrývá alespoň sedm měsíců v roce, umožňovaly skladování velkého množství vody, aby ji bylo možné použít.
Tyto odtoky byly vyrobeny z trubek, které byly sestaveny velmi podobným způsobem jako dnes.
Architektura
Architektura Xochicalco je tvořena různými strukturami, které nám umožňují studovat občanskou a administrativní organizaci starověkých mezoamerických civilizací.
Kromě toho byly v tomto městě postaveny velké elitní rezidence a celá řada budov věnovaných kultuře a zábavě.
Kvůli jeho bohaté architektonické rozmanitosti, někteří vědci podporují teorii, že Xochicalco udržoval komunitu plnou umělců a sochařů z jiných částí Ameriky.
Například reliéfy, které se nacházejí u některých budov, se vyznačují stylizovanými a jemnými vyobrazeními podobnými mayskému a teotihuacanskému stylu.
Podobně je město organizováno centrálním náměstím, které je považováno za nejdůležitější prostor ve městě. Bylo tam také hlavní náměstí; to však byl omezený přístup a mohla vstoupit pouze malá skupina šlechticů a kněží. V rámci tohoto náměstí byl vybudován uznávaný chrám pernatého hada.
Chrámy
Bylo nalezeno několik budov pro oslavu a uctívání bohů; Byla však také nalezena řada stelae, které nejen vyprávějí náboženské a mystické epizody, ale také politické a vojenské epizody.
Tyto konstrukce mají kalendáře, jména, čísla a znaky, což naznačuje, že byly použity jako záznam o vykořisťování válečných hrdinů a vládců.
-Stelas
Xochicalco stelae objevil v roce 1961 mexický archeolog César Sáenz, který dokázal zaznamenat tři kvadrangulární stelae. Ty se od sebe liší následujícími charakteristikami.
První probuzení
Stela číslo jedna sestává ze sochy boha Quetzalcóatl, který byl zastoupen vycházející z úst hada.
Tato stela vypráví populární mytologickou epizodu, která vysvětluje stvoření světa a lidských bytostí. Příběh je známý jako kosmický věk nebo páté slunce.
Toto vyprávění je spojeno s cyklem Venuše, což je v nahuatlovském bájesloví ohlašovatel Slunce, protože je to první hvězda, která se objeví ráno, jakmile temnota začne mizet.
V horní části této první stela je text zobrazující datum „7 plazů“. Ve spodní části je také obličej, který má symboly ohně.
Jedním z nejzajímavějších prvků této stely je, že po stranách má sklopný charakter velmi podobný sochám Chac mool.
Druhé probuzení
Tato stela se skládá z obdélníkové kubické sochy s hrotem na základně. Na přední straně je znázorněn bůh Tlaloc, který nosí čelenku, která symbolizuje plynutí času. Ve spodní části najdete kníry spolu s řadou tesáků, které jsou charakteristické pro tohoto boha.
Po stranách tohoto stela byly vyřezány glyfy, které narážely na vodu spolu s rozeklaným jazykem; Je třeba poznamenat, že Tláloc je bůh deště, takže celá tato dekorace souvisí s tímto jevem. Nahoře můžete také vidět některé čtyřúhelníky s vodními prvky.
Pokud jde o zadní tvář, v tomto můžete vidět postavy šípu a klasu spolu se dvěma lidskými nohami stoupajícími a znamením času. Nad tímto symbolem leží hlava bzučáku.
Třetí hvězdu
V této třetí stele je socha, kterou lze interpretovat jako sebeobětování, které Quetzalcóatl provedl za účelem vytvoření lidských bytostí již páté.
Nahoře vidíte symbol pohybu, zatímco dole je srdce, ze kterého vycházejí 3 kapky krve; Tento obraz srdce byl nalezen v jiných vyobrazeních Teotihuacána.
Kromě toho je v této stela socha, která byla vyřezána krychlovým způsobem a na všech čtyřech stranách má reliéfy basů. V těchto několika číslicích je zahlédnuto spolu se znázorněním kočky, která má rozeklaný jazyk. Tato stela má také obraz nohou, které stoupají.
Chrám opeřeného hada
Tento chrám je kvůli své kráse a náboženskému významu považován za jednu z nejdůležitějších staveb v Mesoamerice. Na první pohled může divák vidět, že chrám je tvořen šesti pernatými hady, které jsou odděleny dalšími menšími hady a dalšími ozdobami.
Hlavy těchto božstev mají širokou korunu a jejich zvlněná těla jsou ozdobena divokými šneky.
Chrám má také první a druhý meandr, oba zdobené člověkem sedícím na polštáři s mírně zdeformovanou hlavou. Tato charakteristika je typická pro tradice mayské kultury.
Ve třetím meandru je vyryto nápis, který říká „9 plazů oko“, což je podle znalců důležité datum v kalendáři této civilizace. Stejně tak můžete vedle znamení zatmění vidět některé kněze; jeden z nich má toponym ve tvaru králíka.
Další informace a podrobnosti o chrámu
V letech 1909 až 1910 musela pyramida zasáhnout vysoce uznávaný mexický archeolog Leopoldo Batres, který měl na starosti obnovu struktury této starobylé budovy.
Práce byla velmi vyčerpávající, protože pyramida ztratila několik svých kamenů; Majitelé pozemků je vykořenili, aby si postavili své domovy.
V prvních letech výstavby měla tato budova malou 10 metrovou arkádovou místnost. Později došlo k dalšímu rozšíření dopředu; Tato nová budova však byla zakryta, aby se postavila pyramida, která symbolizovala nejdůležitější místo v Xochicalco.
Obklad budovy
Pokud jde o tvář budovy, je umístěna na východní straně budovy a byla rozdělena do osmi obdélníků, z nichž každý má kněze.
Tito kněží udržují nohy zkřížené a drží kadidelnici; navíc je doprovází znamení dne, které má toponym, který se vztahuje na město, odkud každý pochází.
Celkem je stanoveno, že v budově bylo 28 zástupců kněží. Tento přístup byl odvozen ze skutečnosti, že byly brány v úvahu rozměry obdélníků a byl vypočten počet znaků, které se mohly na zeď vejít.
V horní části zdi můžete vidět další řadu obdélníků, ve kterých můžete vidět další postavu se zkříženýma nohama, která má s sebou slovo virgula. Nosí s sebou podlouhlou tašku, která byla typická pro kněze této kultury.
Tato reprezentace má opeřenou čelenku a před ní můžete vidět název místa označující místo jejího původu. Těsně pod těmito údaji je otevřená ústa, která chce polykat kruh; Jedná se o zatmění, ke kterému došlo v Xochicalco v roce 664 nl. C.
Pokud jde o jižní část zdi, lze zahlédnout čtyři kněze, kterým předcházel symbol zatmění. Pouze čtvrtý kněz má místní jméno, které se skládá z malého zajíce stojícího na zadních nohách a nesoucího virgulu.
Přední strana a boky
Na přední straně chrámu je vidět postava ve tvaru kojota nesoucí podivný předmět, kterému předchází válečník a rande. Na pravé straně je postaven strom spolu s velkou kukuřicí a vedle ní se objeví další válečník následovaný dalším datem.
Na bocích chrámu jsou dvě lidské postavy, které nosí vazníky, stuhu pod koleny a huarachy; Tento výstroj byl typický pro hráče, kteří se zúčastnili míčové hry.
Reference
- A. (2016) Moudrost bytí: Archeologická zóna Xochicalco. Citováno z 17. června 2019 z Gnosis: samaelgnosis.net
- A. (2019) Xochicalco během epiclassic. Citováno z 17. června 2019 z mexické archeologie: arqueologiamexicana.mx
- A. (2019) Archeologická zóna Xochicalco. Citováno 17. června 2019 z INAH: inah.gob.mx
- A. (sf) Xochicalco. Citováno z 17. června 2019 z Wikipedie: es.wikipedia.org
- Sánchez, D. (2016) Archeologická zóna Xochicalco. Citováno z 17. června 2019 z Foursquare: es.foursquare.com
