- Původy a historie
- Aztékové a tarascanové
- Charakteristiky purepechas
- Zvyky a tradice
- Náboženství
- Jazyk
- Příspěvek k mexické kultuře
- Zeměpisná poloha a území
- Předkolumbovské období
- Současnost, dárek
- Tradice
- Den smrti
- Den Panny Marie z Guadalupe
- Tanec starých mužů
- Den zjevení
- Den svíček
- Karneval
- Svatý týden
- Den nezávislosti
- Den svatých nevinných
- Náboženství
- Cuerauáperi nebo Kuerajperi
- Xaratanga (ten, který je všude)
- Cuerauáperi nebo matka
- Tata Jurhiata (Sun Father)
- Ceremoniální centra
- Architektura
- Yácatas
- Yácatasovy stěny
- Příjezdové cesty nebo
- Platformy
- Královská cesta
- pozor
- Sociální organizace
- Kněží a vojáci
- Royalty
- Řemeslníci
- Články zájmu
- Reference
Purépecha kultura nebo Tarascan kultura byla pre-Columbian kultury Mexika, která byla založena především v oblasti státu Michoacán. To bylo známé španělským dobyvatelům jako Tarascan kultura. Jeho původ je velmi nejistý; kultura Purepecha na rozdíl od Aztéků neopustila dokumentární záznamy.
Španělští misionáři, kteří evangelizovali Tarascans, však považovali tuto kulturu za nadřazenou. Nejlepší nalezený zdroj historických informací je Michoacánův vztah; Byl to dokument pravděpodobně ručně psaný španělským františkánským mnichem Jerónimem de Alcalá, kolem roku 1538.
Purépecha lidé. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)
Hlavní činností Tarascanů bylo zemědělství a shromažďování potravin a byli to také dobří lovci a rybáři. Tato poslední aktivita byla zvýhodněna svou geografickou polohou v blízkosti jezer a ostrovů. Stejně tak byli vynikajícími řemeslníky z různých materiálů.
Také vynikali svými metalurgickými schopnostmi; odborníci tvrdí, že byli nejpokročilejší v Mexiku. Byli také pokročilí v keramice, zdůrazňovali jak domácí utilitář (předměty každodenního použití), tak i jejich pohřební keramiku s exotickými vzory.
Kultura Purepecha byla pro španělštinu zásadní. Během kampaně Hernán Cortés proti Aztékům se Tarascanové spojili s dobyvateli. Dnes Tarascanové zažívají pomalý proces asimilace do dominantní městské kultury Mexika, ale v tarascanském jazyce je jen velmi málo monolingválních lidí.
Přestože je tradiční tarascanský kostým konzervativní, mizí. Většina mužů nosí džínové pracovní oděvy a vlněné bundy. Plstěné klobouky jsou vyhrazeny pro zvláštní příležitosti.
Mnoho žen nosí bavlněné šaty. V průběhu let prošel tradiční ženský kostým úpravami, přestože zachovávají použití šálu, halenky, sukně a huipilu (svrchní nebo tunika).
Původy a historie
Ornamenta purépecha
Ačkoli to není potvrzeno, někteří odborníci ujišťují, že kultura Purépecha vzkvétala od 1100 do 1530 nl. Jiní prohlašují, že to bylo v období mezi 1200 a 1600 nl. C.
Ve snaze určit původ kultury Purépecha se vědci této záležitosti spoléhali na její jazyk a řemesla. Byly tedy pozorovány jazykové podobnosti mezi jazykem Purépecha a Quechua v Jižní Americe.
Našli také stejné zápasy ve stylu keramiky Tarascan a technikách zpracování kovů. Tyto techniky nebyly podle odborníků v Mexiku dosud známy.
Na základě těchto důkazů existují teorie, které uvádějí původ kultury Purépecha v Jižní Americe, mezi Inky. Pak by emigrovali do Střední Ameriky, aby se usadili ve stejné oblasti jako Aztékové.
Aztékové a tarascanové
Aztékové se pokusili dobýt Tarascanské země více než jednou, ale nikdy nedosáhli svého cíle; to z nich učinilo neslučitelné soupeře. Cortés využil tohoto začlenit Tarascans jako spojenci do jeho války proti Aztecs.
Dva roky po pádu Tenochtitlanu (1520) zaútočili Španělové na Tarascany. Poslední král Tarascanů nabídl malý odpor. Jakmile se podrobil, všechna ostatní tarascanská království se pokojně vzdala.
Poté, co byl ovládán, španělská koruna jmenovala Vasco de Quiroga řídit Tarascan vesnice. Quiroga je organizovala podle druhu řemesel; tato organizace umělecké specializace přetrvává dodnes.
Charakteristiky purepechas
Z různých hledisek se má za to, že lidé Purepecha byli v předhispánském období Mexika pokročilou civilizací. Věnovali se řadě řemesel, jako je architektura, malba, zlatnictví a rybaření.
Již v 15. století dominovaly manipulaci s kovem, což v dlouhodobém horizontu znamenalo otevření několika obchodních vztahů.
Kulturní expanze
Podařilo se jim rozšířit svou kulturu po celé Mesoamerice až do poloviny roku 1500, kdy příchod Španělů znamenal téměř okamžité zmizení říše.
Přesto, že bojoval s mnoha bitvami s Aztéckou říší (což ji nikdy nemohlo dobýt), španělská říše je dokázala podmanit.
Přestože se její kultuře a obyvatelstvu podařilo přežít, většina její infrastruktury byla zničena a její vládci zavražděni.
Zvyky a tradice
Stejně jako většina mexických civilizací měli i řadu zvyků souvisejících s kultem přírodních prvků, které je obklopovaly.
Kukuřice byla jeho oblíbeným jídlem, proto se považovalo za štěstí, že zasadilo kukuřici různých barev a doprovázelo je fazolí, aby byla po zbytek roku dobrá sklizeň a prosperita.
Náboženství
Polyteistický charakter věřili, že vesmír byl rozdělen do tří velkých částí: nebe, země a podsvětí.
Nad ostatními se zvedly tři božstva:
- Curicaveri, bůh války a slunce, jemuž byly obětovány lidské oběti a jejichž symbolem byli draví ptáci.
- Jeho manželka Cuerauáper i, bohyně stvoření, které byly přičítány deště, život, smrt a sucho.
- Jejich dcera, Xaratanga, bohyně měsíce a oceánu.
Jazyk
Purépecha jazyk je extrémně atypický, protože to nemá žádný lingvistický vztah s některým jiný dialekty mluvené jinými mexickými populacemi a civilizacemi stejného období.
Jsou známy čtyři zeměpisné odrůdy, které pokrývají několik oblastí Michoacánu, Sierry, jezerní oblasti, Cañady a Ciénaga. To je také známé jako Tarasco jazyk. V roce 2015 to mluvilo jen přes 140 000 lidí.
Příspěvek k mexické kultuře
Jeho různé kulty k živlu, k životu a smrti, měly dopad na pozoruhodné mexické tradice, které přetrvávají dodnes.
Pro pohřby blízkých dělali slavnostní akt, kdy byl zesnulý zpopelněn a pohřben s oblečením, osobními věcmi a dokonce i členy svých služebníků.
Zeměpisná poloha a území
Tzintzuntzan
Rozkvět Purépechů nastal mezi 15. a 16. stoletím, kdy Purépechova říše zahrnovala nejen Michoacána, ale také některé části Jalisco a Guanajuato.
Dnes se rozšířili do dalších států mexického národa, jako jsou Jalisco, Guerrero a Baja California, a také do několika menších měst ve Spojených státech a Kanadě.
Předkolumbovské období
Oblast, ve které Tarascanové žili, se vyznačovala vysokými vulkanickými plošinami a jezery. Z jejich hlavního města, Tzintzuntzanu, Tarascanové přišli ovládat říši o rozloze více než 75 000 km².
Hlavní město Tarascan bylo největší osídlení populace. Nachází se v severovýchodní části jezera Pátzcuaro. Odtud také Tarascanové ovládali přibližně 90 dalších měst kolem jezera, prostřednictvím vysoce centralizovaného a hierarchického politického systému.
V 1522 (dnešní) populace populace jezera byla kolem 80,000, zatímco Tzintzuntzan měl 35,000 populace. Toto hlavní město bylo administrativní, komerční a náboženské centrum Tarascan Říše, a sídlo krále nebo cazonci.
Současnost, dárek
Purépechové žijí hlavně v mexickém státě Michoacán. Jsou známí jako Michoacas nebo Michoacanos. Žijí také ve státech Guanajuato a Guerrero.
Kultura Purépecha je dnes kulturní mozaikou obyvatel Tarascan-Mexika a Španělska-Mexika (mestizo). Usadili se v tarascanském etnickém jádru složeném ze tří sousedících podoblastí.
Tyto podoblasti začínají ostrovními společenstvími a břehem jezera Pátzcuaro. Dále máte lesy vysočiny na západ od jezera Pátzcuaro; Tato oblast je známá jako plošina Sierra Purépecha nebo Tarasca.
Trio uzavírá malé údolí řeky Duero, severně od náhorní plošiny Purépecha, zvané La cañada de los jedenáct pueblos, španělský překlad eraxamani, v Purhépecha.
V současné době existují migrační skupiny Tarascan, které se usadily v dalších státech Mexika, jako jsou Jalisco, Guanajuato a Guerrero.
Najdete je také v Mexico City, Colima a Baja California a dokonce se etablovali ve Spojených státech. Podobně existují komunity Michoacan v dalších zemích, jako je Kanada a Grónsko.
Tradice
Purepecha hudba
Kultura Purépecha nebo Tarascan má několik tradic. Některé z nejdůležitějších jsou popsány níže:
Den smrti
Den mrtvých se slaví 2. listopadu; v některých oblastech však oslavy začínají 31. října.
Během těchto dnů spí rodina a přátelé v hřbitovech, kde odpočívají zbytky jejich příbuzných. Náhrobky zdobí svíčky, aranžování květin, talíře jídla a typické sladkosti.
Den Panny Marie z Guadalupe
Kultura Purépecha slaví tento den 12. září. Panna Guadalupe je mecenáškou svatých. Na jeho počest se mimo jiné pořádají tance, přehlídky a mše.
Tanec starých mužů
Jedná se o tanec předhispánského původu, který se koná na počest bohů domorodců (mezi jinými i boha ohně, času, slunce). Obvykle ji hrají Purépechové z Pátzcuara a Michoacánu.
Tanečníci nosí kukuřičné pleťové masky. Tyto masky jsou malovány usmívající se staré tváře.
Je to domorodý tanec, který představuje modlitbu k bohům. Tanečníci žádají o dobré zdraví i ve stáří.
Den zjevení
Nazývá se také Den tří králů a slaví se 6. ledna. Během tohoto dne se připomíná příchod tří moudrých mužů do Betléma. Podle této tradice dostávají děti v Michoacánu dary pro zjevení.
Den svíček
Candlemas Day se slaví 2. února a hlavní gastronomickou činností je jíst tamales.
Karneval
Karneval se koná v pondělí a úterý před Popeleční středou. V Michoacánu se mimo jiné pořádají zajímavé veletrhy, gastronomické veletrhy, soutěže, koncerty, přehlídky a rodeos.
Svatý týden
Během tohoto týdne se provádějí náboženské rituály, aby se vzpomnělo na Kristovo utrpení. Oslava Via Crucis a půlnoční mše jsou běžné.
Den nezávislosti
Den nezávislosti se slaví 16. září. V Michoacánu jsou přehlídky hlavních ulic státu.
Den svatých nevinných
28. prosince se připomíná vzpomínka na masové vraždy dětí, které král Herodes nařídil po narození Ježíše. V tento den je běžné dělat si s lidmi legraci.
Náboženství
Stejně jako většina mesoamerických kultur byl Tarascan polyteistický. Jejich hlavním bohem byl Curicaueri (bůh ohně); Toto je považováno za nejstarší Tarascanské božstvo.
Vedení náboženství měl na starosti nejvyšší kněz, vedoucí kněžské třídy. Věřili, že povodí Pátzcuaro je středem vesmíru a že vesmír má tři části: nebe, zemi a podsvětí.
Z ostatních božstev uctívaných Tarascany vynikají následující:
Cuerauáperi nebo Kuerajperi
Je Curicaueriho manželkou a představuje Měsíc. Je to matka i otec všech bohů.
Xaratanga (ten, který je všude)
Je to vyvolání Měsíce nebo Cuerauáperi, lady nebo matky měsíce nebo nového měsíce.
Cuerauáperi nebo matka
Ona je božstvo porodu a manželka hlavního boha.
Tata Jurhiata (Sun Father)
Je to jméno, které rodáci dávají slunci Michoacánovi, nikoliv božstvu.
Ceremoniální centra
Ihuatzio je archeologické naleziště na jižním svahu kopce Tariaqueri. Město bylo založeno kulturou Purépecha, aby bylo použito jako astronomická observatoř a ceremoniální centrum. Ihuatzio znamená „místo kojotů“.
Nachází se na jižním břehu jezera Pátzcuaro, v obci Tzintzuntzan. Ihuatzio má důležité památky z předhispánské éry a vyzdvihuje pyramidy věnované Curicaueri a Xaratanga.
Při archeologických vykopávkách byly nalezeny stopy dvou lidských sídel v různých obdobích. První je zaznamenán mezi 900 a 1200 (to bylo aktuální); Toto první zaměstnání odpovídalo skupinám mluvčích jazyka Nahuatl.
Na druhé straně k druhé okupaci došlo mezi 1200 a 1530 (současná éra). Podle odborníků bylo v tomto období dosaženo maximálního rozvoje kultury Purépecha.
Ihuatzio bylo postaveno na umělé rovině a je považováno za velmi důležité pro předhispánskou historii Michoacánu. Ačkoli jsou relativně malé, nalezené pyramidy jsou pozoruhodné svým designem.
Nalezena byla také socha představující chac mool (charakteristický prvek Toltécké kultury) a řada cest a stěn, které obklopují toto místo.
Architektura
Nejcharakterističtějšími architektonickými prvky kultury Purépecha nebo Tarascan jsou:
Yácatas
Jsou to budovy, jejichž základna kombinuje obdélník s půlkruhem. Tyto stavby jsou charakteristické pro některá města Tarascan v 15. a 16. století. Uprostřed obdélníkového těla měli zabudovaný žebřík.
Yácatasovy stěny
Stěny yácatas byly postaveny s vodorovnými deskami, které pokryly jádro skály a země. Vnější plášť tvořily janamové bloky (desky s rytými motivy).
Příjezdové cesty nebo
Uatziris sestával ze struktury postavené na jádru skály a země pokryté kamennými deskami. Obklopili velkou část osady a měli dvojí funkci ovládání silnice a vchodu.
Platformy
Platformy byly pravoúhlé základny, na nichž byly yácaty založeny. Byly postaveny s jádrem země a kamene. Byly také pokryty cementovými deskami z cementu.
Královská cesta
Byly to chodníky přibližně 250 m dlouhé a 20 široké a více než 5 m vysoké. Byly postaveny se zploštělou zeminou a byly ohraničeny obrubníky.
To je věřil, že oni sloužili cazonci (Tarascan jméno pro vládce) se pohybovat od ceremoniálního centra k různým bodům struktury.
pozor
Byla to konstrukce kruhové základny ve tvaru válce; mělo sloužit jako observatoř vesmíru. Ve všech Michoacánu neexistují žádné jiné podobné struktury.
Sociální organizace
Tarascanská společnost byla rozčleněna na šlechtice, prosté občany a otroky. Podle Michoacánova vztahu byla šlechta Purépecha rozdělena do tří skupin: královská hodnost, vyšší a nižší šlechta.
Kněží a vojáci
Kněží a vojenští vůdci okupovali vyšší šlechtu, patřili do vládnoucí třídy. Dominantní třídu tvořili obchodníci, řemeslníci, zemědělci a obyčejní a svobodní lidé.
Royalty
Královská hodnost sídlila v hlavním městě a v posvátném městě Ihuatzio. Cazonci nebo irecha byl nejvyšší vládce, byl vedoucím politické organizace kultury Purepecha. Mezi jeho atributy patřil jmenování jeho příbuzných jako šéfů měst v jeho království.
Pozice cazonci byla dědičná. Po smrti současného vládce byl následován nejstarším synem. Vláda kultury Purépecha byla monarchická a teokratická.
Řemeslníci
Další důležitou součástí sociální organizace byli řemeslníci. Tito byli známí pro jejich šperky vyrobené ze stříbra, zlata, bronzu, mědi a tyrkysové.
Obchod byl pro kulturu Purépecha zásadní. To jim umožnilo ovládat Aztéky a udržovat je na uzdě po neustálých konfliktech mezi nimi.
Články zájmu
Hospodářské činnosti Purépechů.
Dům Purépechů.
Reference
- Purepecha (nd). Citováno z 3. října 2017, od Ethnologue: Languages of the World.
- Aníbal Gonzáles (březen 2015). Kultura Purepecha nebo Tarascan. Citováno 3. října 2017, z kulturní historie.
- Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Archeologie západního a severního Mexika.
- Mark Cartwright (11. prosince 2013). Tarascan Civilization. Citováno z 3. října 2017, z encyklopedie antické historie.
- Purépechové (4. listopadu 2013). Získáno 3. října 2017, od Purepech.
- Purépechas: Charakteristika, zvyky a jazyk (nd). Citováno 3. října 2017 z Blogitravel.
- Kultura Purepecha. (2012, 22. listopadu). Kultura Purepecha potká člověka! Převzato z Culturapurepecha.webnode.mx.
- Mexconnect. (2006, 1. ledna). Kultura Tarasco a říše. Převzato z mexconnect.com.
- Encyclopædia Britannica. (2009, 03.03.). Tarasco. Převzato z britannica.com.
- Indické kultury. (s / f). Purepecha, Tarascan Indians. Převzato z indian-cultures.com.
- Cartwright, M. (2013, 11. prosince). Tarascan Civilization. Převzato z Ancient.eu.
- Manterola Rico, S. (2014, 09. října). Jiuátsïo, Ihuatzio. Ceremoniální centrum kultury Purépecha. Michoacán, Mexiko. Převzato z purepecha.mx.
- Study.com Academy. (s / f). Kultura, jazyk a umění Purepecha převzato z Study.com.