- 10 kuriozit o středověku
- Jedna koupel ročně
- Obvinění z čarodějnictví
- V kostele není smích
- Léčení krve
- Démonická hudba
- Děti necítily žádnou bolest
- Spontánní generace
- Děrované zuby poskytovaly sílu
- Zkoušky proti zvířatům
- Včely byly považovány za ptáky a bobři
Od pádu římské říše v roce 476 až do konce Konstantinopole v roce 1453 prošel středověk nebo středověk. Během tohoto historického období měla většina lidí řadu vyznání a zvyků, které téměř hraničily s neobvyklým.
Dnes budeme hovořit o 10 kuriozitách o středověku. Připojte se k nám prostřednictvím tohoto zajímavého seznamu, ve kterém se dozvíte více o neuvěřitelných zvycích lidí této doby.
Zdroj: lifeder.com
10 kuriozit o středověku
Jedna koupel ročně
V dnešní době jsou hygienické návyky daleko od toho, co bylo ve středověku obvyklé, protože v těch dnech lidé chodili vykoupat se jednou za 365 dní. Konkrétněji to udělali během svých narozenin, aby oslavili toto zvláštní datum.
Ostatní lidé tuto tradici dokonce opomněli. Někteří z nich se rozhodli uklidit se začátkem května, proto většina svateb měla dny po tomto měsíci jako své oblíbené datum. Hlavním důvodem bylo vyhnout se za každou cenu špatnému tělesnému zápachu, který by měl novomanželský pár v předvečer manželství, kdyby byl oslaven v dubnu.
V případě náboženských lidí tento zvyk fungoval trochu jinak, protože většina duchovních a kněží. Příkladem bylo San Fintán de Clonenagh. Tento svatý býval v předvečer Velikonoc očistit své tělo, aby oslavil vzkříšení Ježíše Krista.
I když je těžké uvěřit, že vikingští lidé měli svědomí trochu podobnější tomu dnešní doby, protože jejich osobní hygiena byla prováděna jednou týdně. I když jsou dnes ti, kteří se dnes sprchují častěji, je to něco, co se blíží současným standardům.
Obvinění z čarodějnictví
Svatá inkvizice byla institucí, která fungovala v tomto temném věku lidské historie, s metodami, které jsou dnes dnes naprosto trestuhodné. Zde byla feminicida otevřeně praktikována a jako záminka byla použita čarodějnictví u žen, které byly spáleny na hranici.
Inkvizice byla založena ve Francii v roce 1184 a rozšířila se do různých zemí v Evropě a Americe. To začalo být praktikováno dokud ne 1808, když to bylo zrušeno Napoleon Bonaparte ve Španělsku, poslední země cvičit tuto doktrínu.
Průvodcem a morálním kompasem nebyla Bible, ale Malleus Maleficarum, také známý jako Kladivo čarodějnic. Tento odporný text pocházející z Německa popisoval všechny druhy mučení, které muselo být provedeno u žen praktikujících čarodějnictví.
Papežská inkvizice byla nejvyšší institucí svého druhu, kterou vytvořil v roce 1231 papež Gregory IX. Jeho hlavní funkcí bylo pronásledování kacířů a čarodějnic biskupy.
Je třeba poznamenat, že obvinění z čarodějnictví byla v těchto dnech běžná. Podle mnoha historiků bylo více než 80 procent obviněných z pohanství ženy. Průměrný věk praktiků hereze byl 60; Možná proto právě v příbězích bratří Grimmů jsou často vidět staré čarodějnice, jako například v příběhu Hansel a Gretel.
V kostele není smích
Během středověku byla religiozita brána velmi vážně, do té míry, že byl smích zakázán ze všech náboženských míst. To bylo v rozporu s tím, co si mysleli starověcí postavy, jako je Aristoteles, kteří říkali, že smích je vrozenou charakteristikou všech jednotlivců. Důvod tohoto veta pochází z víry zlovolného, ba až ďábelského původu v lidský smích.
Původ této kontroverzní teorie spočívá v nedostatku smíchu ze strany Krista ve Svatém Písmu. Kromě toho byl smysl pro humor spojen s libertinským chováním, špatnými návyky a jiným nevhodným chováním při náboženských událostech. Konečným účelem tohoto omezení bylo ukázat co největší vážnost během pobytu v náboženských chrámech, jako projev úcty a strachu z Boha.
K dnešnímu dni je známo nařízení z roku 789 z Německa, které výslovně zakazuje duchovním i farníkům praktikovat buffoonery.
Naproti tomu mnoho libertinů mělo zvyk nosit oděv jeptišek a kněží, aby se tento zvyk zesměšňovalo. Toto bylo krutě souděno katolickou církví, protože znesvěcení náboženského oblečení bylo často trestáno exkomunikací.
Léčení krve
Ačkoli se léčba epilepsie v posledních desetiletích pozoruhodně vyvinula, původy hledání trvalé léčby této nemoci mají svůj původ v římské říši a v pozdějším středověku.
V těchto dobách se v historickém kontextu času objevilo více než vědecké zkoumání všech zákonů. Pokud k tomu je přidáno přesvědčení, že životně důležitá energie obsažená v krvi může být přenášena její spotřebou, je výsledek nepochybně excentrický, přinejmenším.
Když člen římské aristokracie trpěl epileptickými záchvaty, první možností bylo vyhledat nejzkušenější dostupné gladiátory. Důvodem bylo to, že bylo zamýšleno extrahovat jeho krev, protože se věřilo, že slouží jako účinný léčivý elixír proti tomuto neurologickému stavu.
Tuto víru, zdaleka nezmizel, přijali členové šlechty ve středověku, kdy zdroj tohoto krvavého kněze pocházel z tzv. Nevolníků. Byli to nesvobodí muži, kteří se považovali za další majetek a od nichž by mělo být získáno co největší užitek.
Je třeba poznamenat, že tato a další údajná vlastnost, jako je afrodiziakum, která byla přisuzována lidské krvi v celé historii, je zbytečná.
Démonická hudba
Víra propojování hudby s pekelnými entitami pochází ze středověku, protože podle starověkých textů existoval hudební interval nazývaný triton, jehož zvuk vypadal, že pochází ze samotného pekla. Sankce za použití těchto not se pohybovaly od vysokých poct, které musely být zaplaceny do koruny, do vězení.
Toto bylo motivováno rušivým zvukem, který měly poznámky „SI-FA-SI“, a obtížemi, které před sebou přinesly při zpěvu. Nedostatek symetrie v těchto poznámkách byl spojen s nedostatkem božství a jeho původem spojeným se špatným uměním.
Tyto poznámky byly považovány za vyvolání přitahující démonické přítomnosti. Při více než jedné příležitosti hovořili o pocitu zlých přítomností u člověka, který hrál obávaný triton.
Děti necítily žádnou bolest
Lék středověku byl velmi nevyspělý a jeho metody jsou dnes mnohem více než jen zpochybňovány. Mnozí se dnes diví, jak lidé mohli slepě uvěřit některým teoriím. Zejména se jedná o novorozence, kteří podle středověkých lékařů netrpěli bolestí žádného druhu.
Ačkoli věda dokázala ověřit, že i plody jsou schopné cítit bolest, tato víra byla udržována až do poloviny 20. století. Ale to není všechno, protože existuje celá řada bláznivých rad, které středověcí pediatrové dávali matkám, které je pilně následovaly, a svým dětem poskytovaly strašlivé zážitky.
Indikace se pohybovala od důležitosti obalu do vhodného věku pro pití alkoholu. Dobrý úkryt poskytovaný pod dobře padnoucí přikrývkou měl zásadní význam pro dobré rozdělení orgánů těla podle lékařů té doby, protože křehkost kostí novorozenců způsobila deformace, pokud by tato rada nebyla dodržena.
Podle Bartolomeuse Metlingera, který napsal Knihu pro děti publikovanou v roce 1473: „Dívky mohou ochutnat víno ve 12 a chlapci ve 14 letech. Důvodem je to, že do té doby děti rostou a potřebují vlhkost. Víno je suché a odstraňuje vlhkost přírody a brání růstu dítěte “.
Spontánní generace
Během středověku byly zavedeny vědecké postuláty, které dnes ztratily svou platnost, ale které nepřestávají překvapovat kvůli kreativitě svých argumentů. Spontánní generace je teorie, která byla v těchto dnech považována za samozřejmost, protože poskytla odpověď velkému neznámému o původu určitých organismů.
Výskyt larev, červů a některých druhů hmyzu v potravě a na jiných místech představoval pro vědeckou komunitu tajemství. Středověcí lidé si tak mysleli, že tato zvířata vznikla spontánně z ničeho.
Těchto přesvědčení se podařilo dosáhnout v sedmnáctém století, kdy se přírodovědec Jean Baptiste Van Helmont stal jedním z nejznámějších obhájců této hypotézy. Tento vědec belgického původu tvrdil, že blechy, mouchy a klíšťata pocházejí z lidského odpadu.
Podle jeho analýzy vyvinul vzorec, který měl vytvořit myši. Součástí jeho receptu bylo potné prádlo a různá zrna pšenice. Tyto ingredience musely být smíchány v nádobě značné velikosti a pak ponechány odpočívat.
Podle myslitele by tato aromatická směs po 21 dnech poskytla výsledky několika hlodavcům různého pohlaví a barev. Něco, co vždy upoutalo pozornost Van Helmonta, byla skutečnost, že generované myši byly již v dospělosti.
Děrované zuby poskytovaly sílu
Možná mnoho zubařů omdlí při opatřeních ústní hygieny, která praktikovali lidé, kteří žili v takzvaných temných věcích. A to je, že nástroje těchto časů jsou daleko od zubních past, které se v současnosti používají denně k prevenci dutin a jiných nemocí, které obvykle působí na zuby.
Ve skutečnosti je to jeden z těch případů, ve kterých je léčba škodlivější než utrpěné. Během středověku mnoho mužů otevíralo otvory v zubech, protože věřili, že jim tato technika zaručila větší sílu, než jakou má příroda.
Ale to není všechno, protože doporučená zubní pasta nebyla ani víc, ani méně než moč. Předpokládalo se, že tyto tělesné sekrece poskytují nezbytnou ochranu proti všem orálním infekcím v souladu s tehdejšími tradicemi.
Když se mluvilo o instrumentaci používané při extrakci zubů a stoliček, výhled nebyl povzbudivý. Ti, kdo prováděli tuto práci, byli známí jako sběrače zubů a ve skutečnosti bývali holiči, kteří také vykonávali tyto funkce.
Velké pinzety použité pro tento účel samozřejmě neměly řádnou hygienu; a v některých případech nakonec způsobily infekce dásní, které byly obvykle léčeny s příjmem vína.
Zkoušky proti zvířatům
Zákony vytvořené během antického světa a ve středověku sloužily jako inspirace pro stovky zákonů, které jsou v dnešním světě stále v platnosti. I když je to pravda, existuje mnoho zákonů a soudních řízení z těch dnů, které by zneklidňovaly jakéhokoli právníka dnes.
Jeden z mnoha podivných zvyků, které v té době existovaly, spočíval v zákonném posuzování zvířat za jakékoli spáchání přestupku. V roce 1522 byl ve městě ve Francii zvaném Autun proveden neobvyklý pokus na více a méně než na několika myších.
Důvod žaloby podané proti těmto hlodavcům byl způsoben skutečností, že snědli téměř všechny ječmene v této vesnici. Krysy byly povolány, aby se objevily před soudem složeným z úředníka, který šel ke svým příslušným hnízdům a nahlas přečetl zákon, který vyžadoval, aby se objevili u soudu.
Věc tam nekončila, protože tito nepolapitelní obžalovaní měli soudního zástupce, který byl později známý jako obhájce krysy.
Včely byly považovány za ptáky a bobři
Klasifikace druhů během této doby byla komplikovanou záležitostí, protože neexistoval žádný další odkaz na genetické složení zvířete. To je důvod, proč prostředí, ve kterém se každý druh vyvíjí, bylo zvláště zajímavé pro většinu středověkých naturistů.
Když viděli bobři shromažďující kořist ve vodě, došlo k závěru, že tento chlupatý exemplář nebyl nic jiného než jiná ryba, navzdory své podivné fyziognomii. Bylo běžné vidět mnoho rybářů při hledání této domnělé vodní bytosti kvůli zájmu, který měli jejich genitálie pro léčebné účely. Věřilo se, že slouží jako lék na bolesti hlavy a dokonce i epilepsie.
Případ včel je také příkladem kuriozit nalezených ve středověku, protože protože téměř vždy létali a žili v obrovských skořápkách považovaných za hnízda, není divu, že byli obyvateli Evropy považováni za ptáky. polovina druhého tisíciletí.
Obecně se domnívalo, že v jejich lokalitě měli války s jinými úly, a dokonce se domnívalo, že by mohli být odsouzeni k vyhnanství, pokud by porušili zákony svého sociálního prostředí.