AFRO-KOLUMBIJŠTINA: PŮVOD, HISTORIE, VLASTNOSTI, VÝZNAM - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Afro - Kolumbijský je termín používaný k označení, které se narodily v Kolumbii a jsou spojeny s afrického závodu. Tato populace je vizualizována jako symbol odporu, který se společně s domorodými lidmi pokusil vytvořit nové hodnoty přijetí a respektu.

Přes mnohá doktríny přijetí, která byla předložena, je tato skupina nadále obětí rasismu nejen v sociální sféře, ale také v politické sféře. Je třeba poznamenat, že tato nerovnost začala v koloniálních dobách, kdy dobyvatelé začali obchodovat s otroky z Afriky.

Muž s afro-kolumbijskými rysy. Zdroj: pixabay.com

Od té chvíle byli černí klasifikováni jako nejnižší skupiny; Nicméně kvůli špatnému zacházení, které utrpěli od svého příchodu, se někteří Afričané rozhodli vyměnit zlato vytěžené za zbraně a pomstit se Španělům.

Z tohoto důvodu byl přijat tzv. Zákon o svobodě, zákon, který uvádí, že otroci měli možnost zaplatit za svou svobodnou vůli a vstoupit do společnosti.

Obecně lze říci, že afro-kolumbianství je kultura, která byla sjednocena s ostatními etnickými skupinami a že svými zvyky přispěla k národnímu rozvoji.

Nejvýznamnějšími příspěvky jsou tance, kostýmy a četné termíny. Známý příklad se nachází v úspěšném románu Sto let samoty kolumbijským spisovatelem Gabrielem Garcíou Márquezem, který pomocí afroamerického slova „Macondo“ označil fiktivní město.

Původ a historie afro-kolumbianství

Původ

Historici prokázali, že k příchodu afrických otroků na kolumbijské území došlo v roce 1520. Do této doby domorodé obyvatelstvo bojovalo proti povstáním proti hispáncům, dostalo smrtelné choroby a ztratilo svou identitu v důsledku špatného španělského zacházení.

To znamenalo, že počet domorodých lidí způsobilých k práci byl velmi malý, takže bylo nutné najít náhradu.

Tímto způsobem začalo špatné zacházení s černou rasou; Španělská koruna nařídila zákony ve prospěch domorodého otroctví a nařídila expedice do Cartagena de Indias - nejdůležitějšího přístavu té doby - na nákup a vstup černých otroků z Guineje, Senegalu, Pobřeží slonoviny, Sierry Leone a Konga.

Dějiny

V koloniálních dobách podrobení černoši věděli, jak obdělávat půdu pro pěstování bavlny, kukuřice a rýže. Některé byly podsadité a schopné pohybu těžkého zboží, zatímco jiná skupina se zabývala chovem zvířat, rybolovem, řemesly a kovářstvím. Tyto dovednosti znamenaly vysoký růst v kolumbijské společnosti.

Po několika desetiletích byl africkým otrokům přidán nový a nápadný úkol: těžba zlata v dolech, jejichž práce vyžadovala tvrdou a stálou práci, ale která umožňovala pokrok dnešní začínající Kolumbie.

V té době byly africké ženy zapojeny do domácích prací v domovech elity. Rovněž měli na starosti pěstování kakaa, cukrové třtiny a tabáku, což představovalo luxusní obchod v komunitě sedmnáctého století. Během tohoto období se afričtí jednotlivci začali spojovat s jinými sociálními skupinami, což vedlo k nové rase.

Na začátku 19. století se otroci účastnili válek nezávislosti. Někteří kronikáři vyprávěli, že to byla rasa, která věděla, jak používat zbraně, a že ji tvořili silní muži, kteří chtěli být svobodní.

Pro rok 1824 bylo nařízeno zastavení obchodování s lidmi, kteří přišli z Afriky. To mělo za následek, že o dvacet let později otroctví v zemi neexistovalo, černá komunita však stále nebyla zcela svobodná.

Charakteristika afro-kolumbianství

Svátky a příspěvky

V Kolumbii se každý 21. května oslaví afro-kolumbijský den díky dekretu podepsaného Jorge Eliécerem Gaitánem, který byl prezidentem roku 1851, a zrušením otroctví. Od tohoto data oslavují afro-potomci svou kulturu na celém území.

Afro-Kolumbijci přispěli k vývoji zemědělství a medicíny, protože použili znalosti a zkušenosti, které získali od svých předků, například naznačili dny, které vedou k kultivaci. Kromě toho vědí, jak vyrábět léčiva s přírodními produkty.

Fyzické vlastnosti

Pokud jde o jejich fyzické rysy, nejviditelnějším aspektem je barva kůže. Kvůli miscegenation existuje mnoho odstínů, které Afro-potomci mají. Stojí za zmínku, že tato etnická skupina je široká a má členění, které je zase zařazeno do jiných ras.

Abychom poznali rozmanitost afro-kolumbijců, je nutné vzít v úvahu vývoj jejich předků v koloniálních územích, jakož i současnou pozici. Například černoši z kolumbijského pobřeží a černoši z města mají různé fyzické a kulturní rysy.

Mladý muž s afro-kolumbijskými rysy. Zdroj: pixabay.com

Význam afro-kolumbianismu v Kolumbii

Díky afro-kolumbianitě jsou africký a americký kontinent neodvolatelně spjaty. Kromě toho kulturní přínos afro-potomků v Kolumbii je neocenitelný z náboženské, sociální a gastronomické oblasti.

Afro-potomci jsou v jihoamerické zemi více než století a jejich populace každým dnem roste. Podle sčítání Národního statistického úřadu je na celém území celkem 2 950 072 Afro-kolumbijců, což představuje 20% populace, což představuje významné procento pro kulturní pokrok země.

Umístění

Afro-potomci se nacházejí v několika sektorech kolumbijského území: pláně a údolí, kde většinou žijí s omezenými zdroji a žijí na periferii. Rovněž se usadili ve městech Cali, Bogota, Medellín, Santa Marta, Quibdó a Tumaco.

Gastronomie

V gastronomickém poli je nejdůležitějším příspěvkem sancocho, polévka se zeleninou, hovězím masem, kuřecím masem nebo rybou. Yam, banán, kasava a paprika zeleninová pocházejí také z Afriky. Na druhé straně, Santeria byla jedním z výrazů, které se začaly praktikovat v jihoamerickém národě.

Náboženství

Yuyu je dalším náboženským přínosem pro dnešní kulturu, což je druh kouzla prováděného Afričany. Kromě toho má cumbia - ikona kolumbijské národní hudby - své africké kořeny a buben byl nástrojem, který představili zemi. V literatuře také zanechali stopu, protože vytvořili mytologickou poezii.

Jiné kulturní projevy

Mezi konkrétními projevy vynikají vzpomínky jako Barranquilla Karneval a slavnosti Virgen de la Candelaria, kde hudba a tance reprezentují Afriku. Mnoho Kolumbijců tvrdí, že masky, barvy a rytmus této kultury naplňují lidi životem.

Reference

1. Artunduaga, Ly Enciso, P. (nd). Série kurikulárních pokynů. Afro-kolumbijská studie předsedkyně. Citováno z 24. ledna 2020 z Ministerstva národního vzdělávání: mineducacion.gov.co
2. Jáuregui, D. (2018) Jak rozpoznat rozmanitost afro-kolumbianství? Citováno z 25. ledna 2020 z Signal Colombia: senalcolombia.tv
3. N. (sf). Afro-Kolumbijci, populace se stopami afrikanismu. Citováno z 24. ledna 2020 z Ministerstva kultury Kolumbie: mincultura.gov.co
4. N. (2013). Afro-kolumbijská kultura: charakteristika, gastronomie, umění a další. Citováno z 24. ledna 2020 z Diskuse o kulturách: hablemosdeculturas.com
5. N. (Sf). Geovisor, CNPV 2018. Ethnic-Black Group, mulat, afro-potomek, afro-kolumbijština. Citováno z 24. ledna 2020 z Národního statistického úřadu: geoportal.dane.gov.co
6. Uribe, M. (sf). Krátký příběh o otroctví v Kolumbii. Citováno z 24. ledna 2020 z kulturní sítě Banco de la República v Kolumbii: banrepcultural.org