ANTROPOCENTRISMUS: PŮVOD A VLASTNOSTI - FILOZOFIE - 2025

Anthropocentrism je doktrína, která potvrzuje ústřední postavení člověka ve vesmíru. Podle tohoto proudu myšlení je lidská bytost měřítkem a středem všech věcí. Z etického hlediska se věří, že morální pozornost by se měla věnovat pouze lidským zájmům a že jsou nad čímkoli jiným.

Antropocentrismus je považován za doktrinální alternativu k teocentrismu, převládající filosofické vize během středověku, v níž je Bůh považován za střed vesmíru, který řídí vše, včetně lidské činnosti.

Přechod z teocentrismu na antropocentrismus znamenal odebrání moci z božských božstev, aby jim byla dána lidská bytost. Tato změna doktríny předpokládala velké proměny v intelektuální a umělecké oblasti.

Původ

Antropocentrismus se objevil v raném novověku. Při přechodu z pozdního středověku do novověku se civilizace vyvinuly v etické, morální, soudní a filozofické říše.

Znalost filosofií starověkých civilizací spolu s vědeckými zkoumáními původu člověka vedla společnost doby k otázce teocentrismu, dosud dominantní doktríny.

Výsledkem výše uvedeného byl muž s novou mentalitou, mentálním schématem, které staví člověka jako nejvyšší bytost a považuje tento důvod, nikoli víru, za jediný vodítko k lidským krokům.

Tato myšlenka způsobila revoluci ve všech vírách času. Dala přednost doktríně založené na člověku jako na nezávislosti na mýtech a náboženských a biblických příbězích, které až dosud donutily společnost, aby prováděla určité činy nebo udržovala určité chování.

Antropocentrická myšlenka na člověka byla v zásadě vyjádřena dvěma pohyby:

renesance

Je to umělecké hnutí, které se objevilo v 15. století v severní Itálii a bylo vyjádřeno v malbě, architektuře a sochařství. Název renesance získal, protože používá hlavně styly klasické řecké a římské tradice.

Převládající antropocentrismus v té době připisoval velkou hodnotu reprezentacím lidského těla vytvořeným klasickým řecko-římským uměním a umělecké proudy obnovily techniky harmonie a proporcí. Tento proud se rozšířil po celé Evropě a zůstal v platnosti až do 16. století.

Humanismus

Jde o intelektuální hnutí vzniklé v Itálii ve čtrnáctém století, které bylo vyjádřeno v oborech jako je literatura, filozofie a teologie.

Převládající antropocentrismus v té době vedl k obnovení klasické řecké a římské tradice, která postavila člověka jako objekt a centrum studia.

Během této doby byl proveden překlad a šíření četných řecko-římských děl, která byla ve středověku skrytá.

Je třeba poznamenat, že ačkoli v této fázi bylo středem zájmu lidská bytost, neznamenalo to úplné opuštění religiozity. Tento intelektuální trend se vyvíjel v celé Evropě a dosáhl svého vrcholu mezi 15. a 16. stoletím.

vlastnosti

Hlavní charakteristikou antropocentrické doktríny je to, že v centru myšlení je člověk, nikoli Bůh.

V důsledku této přeměny myšlení lze poukázat na některé charakteristiky společnosti času:

Plná důvěra v lidskou bytost

Všechno, co bylo lidským stvořením a jeho schopností ovládat životní prostředí, bylo zcela důvěryhodné.

Příkladem toho jsou průzkumné iniciativy té doby, jako je objev Ameriky a otevření nových obchodních cest, jakož i práce jako Don Quijote od Miguela Cervantese, v nichž je hlavní hrdina zcela jistá, že může být tím, kým chce; cítí se neporazitelný.

Sláva a osobní prestiž jako konečný cíl

Hodnoty jako prestiž, sláva, sláva nebo moc byly zachráněny a byly považovány za ambice, které přidaly hodnotu lidské bytosti.

Na rozdíl od toho, co se stalo ve středověku, byla společnost a obohacení dobře hodnocena. Tato změna vidění byla zásadní pro následné narození buržoazie a kapitalismu.

Klasicismus

Během tohoto období byla řecko-římská tradice vysoce ceněna. V intelektuální sféře byli někteří autoři se silným vlivem v tomto období Platón s jeho estetickou idealizací; Aristoteles se svou logikou; a Plutarco.

Z uměleckého hlediska byly převzaty vzory opuštěné během středověku. Na jedné straně bylo obnoveno použití aktů v malířství a sochařství; na druhé straně byla postava katolické Panny nahrazena postavou řecko-římské Venuše, která představuje ženskost, lásku, smyslnost a krásu.

Větší optimismus

Tam byl větší zájem o pozemský život a potěšení, které nabízí. Převládla myšlenka, že by si člověk měl užívat tady a teď (carpe diem). Svět přestal být tranzitním místem a stal se místem, kde si člověk užil.

Důvod a věda mají zvláštní hodnotu

Racionalita byla aplikována na každý předmět studia a zanechala stranou náboženské přesvědčení. Snažil se porozumět světu z analytické vize založené na studiu a pozorování.

Pod touto vizí vyvstalo mnoho věd, které známe dnes, mezi jinými například anatomie, fyzika, biologie, astronomie.

Příkladem rozporů, které toto nové paradigma vytvořilo ve společnosti, byla konfrontace, kterou Galileo Galilei uvedl, že Země není středem sluneční soustavy.

Umělecký výbuch poháněný sponzorstvím

Vzhled lidí s dostatečnou silou a penězi, aby umělcům poskytoval ekonomickou podporu a vliv, výrazně podpořil uměleckou výrobu času. Rodina uznaná za podporu uměleckého rozvoje v Itálii jsou Medici.

Šíření univerzit

Za účelem rozšíření a upevnění humanistického myšlení se v celé Evropě šířily velké školy.

Reference

1. Antropocentrismus: člověk jako centrum myšlení. Ve třídě Moje historie. Obnoveno v myclassdehistoria.org.
2. Teocentricismus. Na Wikipedii. Konzultováno 15. června 2018 z en.wikipedia.org.
3. Renesance. Na Wikipedii. Konzultováno 15. června 2018 z en.wikipedia.org.
4. 10 charakteristik renesance. Obnoveno v charakteristikách.co.
5. 10 charakteristik humanismu. Obnoveno v charakteristikách.co.
6. Humanismus. Na Wikipedii. Konzultováno 15. června 2018 z en.wikipedia.org.