ARCHEOLOGICKÁ ANTROPOLOGIE: CO STUDUJE A PŘÍKLADY - VĚDA - 2026

Archeologická antropologie je věda ve stavebnictví s použitím obou technik archeologie a antropologie. Snaží se znát interakce mezi kulturními subsystémy, které tvoří grafické společnosti; to znamená ti, kteří nemají písemný projev.

V poslední době tato věda pokročila ve studiu materiálních a nemateriálních projevů studovaných národů. K tomu má své vlastní teoretické a metodologické tělo. Výchozím bodem této vědy je pokus vysvětlit, jaké prehistorické lidské bytosti byly a jak interagovaly.

Jeho počátečním základem bylo studium materiálních prvků nalezených při archeologických vykopávkách. Hledání však vedlo k pochopení, že může sloužit k pochopení všech starověkých, starověkých i současných kultur.

Analýza již zaniklých kultur se provádí pomocí diachronických studií, daleko od zkušeností vědců. Ke studiu současných negrafických kultur se přistupuje ze synchronické analýzy v souladu se zkušenostmi odborníků.

Pozadí

Ti, kteří byli původně vážnými loupežníky, ustoupili lidem, kteří se zajímali více o znalosti než o poklady. Tak tomu bylo v případě Heinricha Schliemanna (1822–1890), buržoazního rodáka z Meklenburska (Německo), syna skromného protestantského faráře. Chlapec se zamiloval do The Iliad a The Odyssey, protože jim je otec přečetl, než odešel spát.

Chlapec měl tři talenty: potenciál pro jazyky, schopnost podnikání a velká zvědavost. Ve věku 20 let mluvil třinácti jazyky, když mu bylo 30, byl podnikatelem a v 50 letech objevil Tróju a dal archeologii život.

Archeologie se rychle formovala a stala se vědou pro popis a interpretaci starověkých kultur. Tato věda zkoumá prostřednictvím konstrukcí, uměleckých děl, náčiní a různých forem psaní.

Jedním z problémů s grafickými kulturami je to, že nemají svůj vlastní kámen Rosetta. Byla to ta, která umožnila odborníkům pochopit egyptské hieroglyfy, protože překlad byl již znám ve dvou různých písmech.

Co je antropologie?

Antropologie je věda, která studuje člověka jak pro jeho fyzikální vlastnosti, tak pro jeho kulturní produkci. Probíhá v jedenáctém století a jeho studium je umožněno rozchodem s náboženskými dogmy a vznikem výzkumu bez předsudků víry.

Antropologická věda však dosáhla 20. století vodotěsnými prostory a tmavými oblastmi. Absence písemných záznamů často bránila pochopení kultury a jejích protagonistů.

Během první poloviny století se Evropané a jejich ryze archeologické návrhy vyznačovali výzkumem. Jeho proces měl extrahovat, objevovat, klasifikovat objekty a jako maximum je datovat s uhlíkem 14.

Archeologické školy

V roce 1962 napsal americký Lewis Binford archeologii jako antropologii. Tam navrhuje metodologii pro studium člověka z artefaktu.

O pět let později, archeolog Kwan Chi Chang, také ze Spojených států, vyvine komplexní vizi, aby porozuměl zjištěním. Mezi nimi otevírají nové stezky, které se stanou známými jako americká archeologie.

Několik škol chodí v tomto procesu paralelně. Klasika pracuje s výpočtem a analýzou samotného objektu. Evolucionista se zaměřuje na změny prostředí.

Třetí škola, procesní škola, umožňuje učení se od předmětu a porozumění přizpůsobení člověka životnímu prostředí. Nakonec se objeví systémový systém, který je založen na pochopení struktury a sociálních procesů, které se vyskytují kolem studovaného prvku.

Do roku 1995 byla myšlenka této vědy integrována do studií, dokumentů a návrhů na univerzitách. V této vědě jsou syntetizovány procesy antropologie a archeologie.

Co studuje archeologická antropologie?

Vychází z více než kvalitativního a snaží se porozumět netradičním společnostem prostřednictvím tří subsystémů. Chcete-li to provést, nejprve přezkoumat technologické; to znamená, že prvky technofactu, jakékoli zařízení nebo zařízení navržené a vyrobené lidmi.

Pak jde o sociální organizaci: sociálně-faktické prvky. Jde o nehmotné nebo nehmotné konstrukce. Jedná se o příbuzenské vztahy, představy víry nebo výrokové struktury v sociokulturních konvencích.

Třetí je ideologický: prvky ideofact. Jsou to konstrukty, které implantují myšlenkové linie jako nástroj socio-psychologické nadvlády držitelů moci.

Archeologická antropologie se proto spoléhá na objekty, sociokulturní a ideologické struktury, aby studovala lidi, kteří těmto elementům dávají tělo. Cílem je pochopit a vnímat evoluční řadu kultur.

Příklady studia

S touto vědou můžete nejen studovat kultury pravěku, ale také mnoho současných. Hledá se poznání těch kultur, které i bez psaní vytvářejí ústní příběhy, hudbu, písně, náboženské návrhy a společenské konvence.

V jakékoli venkovské komunitě, kde je psaný výraz nulový, se archeologická antropologie může věnovat porozumění sociokulturnímu jevu z jeho integrální produkce. Níže uvádíme některé konkrétní případy:

- Součástí této vědy je studie o kremaci jako je například Francisco Gómez Bellard z Univerzity Complutense. Snaží se srovnávat důvody tohoto postupu v různých společnostech bez písemného projevu.

- Na sociálních konstruktech, jako jsou graffiti, lze také pracovat. Z hloubky toho, co je napsáno na stěnách, mohou odhalit charakteristiky tam vyjádřené společnosti.

- Bylo možné studovat starodávné projevy duchovních rituálů latinskoamerických kultur.

Reference

1. Bellard, FG (1996). Antropologická analýza kremací. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Škola právního lékařství. Lékařská fakulta. Univerzita Complutense. Španělsko. Obnoveno na adrese: books.google.es
2. Rodríguez, JA (1986). Teoretické a metodologické plánování se vztahovalo k výzkumu. Notebooky Národního ústavu latinskoamerické antropologie a myšlení, 11, 163-191. Argentina. Obnoveno v: magazines.inapl.gob.ar
3. Rodríguez, GR (2001). Smudge Pits: archeologické myšlení mezi Binfordem a Hodderem. Minius: Časopis ministerstva dějin, umění a xeografie, (9), 9-24. University of Vigo. Španělsko. Obnoveno na: minius.webs.uvigo.es
4. S / D, archeologická antropologie. Obnoveno na: sociologyguide.com
5. UC Santa Cruz. Archeologická antropologie. Obnoveno na: anthro.ucsc.edu