ARCHPRIEST OF HITA: BIOGRAFIE, PRÁCE A CHARAKTERISTIKY - LITERATURA - 2025

Arcikněz of Hita, jejíž rodné jméno bylo Juan Ruiz (1283-1350), byl 13. století kastilský spisovatel, který zanechal hlubokou jizvu na španělské literatury prostřednictvím své práce: Knihy Good Love. Ačkoli je to jeho jediná psaná tvorba, která ji nezbavuje, je tento rukopis považován za mistrovské dílo středověké španělské literatury.

Většina toho, co je o Juan Ruizovi známo, je díky jeho knize. Jeho práce udržuje pečlivé biografické aspekty, které zbývají mezi viděním dobrodružství, zkušeností a vášní tohoto španělského básníka.

Obrázek zmiňující španělský středověk. Zdroj: Podle románského období, z Wikimedia Commons

Díky Knize dobré lásky je jeho jméno známo, kdyby to nestanovil, Juan Ruiz by v historii zůstal bez povšimnutí. V části rukopisu se říká: „Proto já, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita…“.

Právě v důsledku literární hloubky jeho práce a jeho sebepřítomnosti v ní začíná výzkum života této tajemné postavy.

Tajemství nejchytřejšího

Je to v dokumentu nalezeném v Toledu, kde je uvedena jeho formální existence. Toto psaní hovoří o muži jménem „Johanne Roderici archipresbitero de Fita“, který byl svědkem rozhodčího řízení, ke kterému došlo v roce 1330 mezi madridským klerikem a arcibiskupem Gimeno de Luna.

Díky účasti spisovatele na jeho roli archpriestu během této věty se začal skládat jeho život, který navázal na zbývající legální rukopisy o činnostech, které se v té době odehrávaly v Toledu.

O této postavě je ještě třeba prozradit mnoho aspektů, díky kterým je studium jeho práce velmi zajímavé, což je snad nejspolehlivějším zdrojem tajemství, které jeho život znamenal.

Životopis

Jak bylo zmíněno dříve, to, co je známo o jeho životě, je velmi malé, kromě toho, co sám spisovatel nechal mezi pohledem ve své práci a tím, co vědci odhalili po prostudování časových dokumentů.

Nicméně, přes všechna tajemství, některá data přijdou do popředí, umístění jeho narození v 1283.

Jeho narození získají tři lokality

Nyní je přesné místo jeho narození ve sporu.

Učenci z města Alcalá de Henares (v Madridu) a Alcalá la Real (v Jaén) jsou za svou část oceněni rodištěm dnes proslulého a slavného arcibestana z Hity. K soudu se připojilo dokonce i město Guadalajara.

Pravda je taková, že dokud nebudou získány spolehlivé důkazy o přesném místě, kde by se mohl narodit, budou hypotézy pokračovat v pronásledování a k rvačce mohou být přidána další místa.

Vaši rodiče a rodina

K záhadě jeho rodiště se přidává rodinný původ typický pro středověký epický příběh. Jeho otcem byl podle různých historiků Arias González de Cisneros, který sloužil jako rytíř z Palencie a bojoval ve válce v Granadě a zůstal vězněm téměř 25 let.

Z této vize možného otce se odvozuje hypotéza, že se Juan Ruiz narodil v Alcalá la Real, protože místem, kde byl Arias González pravděpodobně uzavřen, byl Benzayde, což je v tomto městě Jaén.

Tam byl Arias González předán jako žena mladé křesťanské ženě, jejíž jméno není známo. Pověření děvče udělal král Granady. Pár měl celkem šest mužských dětí, třetí byl Juan Ruíz.

Dětství a mládí

Juan Ruiz strávil své dětství a mládí v zemích ovládaných muslimy. V roce 1305 byla rodina propuštěna a odešli do Kastilie. Zatímco tam byli chráněni Simón de Cisneros, Ruizův strýc a biskup Sigüenza, muž s důležitými vazbami na královnu Maríu de Molina.

Tyto mocenské vztahy Ruizova strýce velmi jistě umožnily mladému muži získat královské laskavosti a mohly by dokonce zasáhnout do jmenování, které mu bylo později dáno za Hituho nejzazšího archa.

Být mezi oběma světy, muslimským Arabem a křesťanem, vytvářel v chlapci a mladém Juanu Ruizovi velmi zvláštní vizi náboženského a světského života, vizi, která se odrážela v jeho práci.

Jeho studia

Spisovatel Juan Ruiz získal své nejdůležitější znalosti v Toledu, konkrétně u univerzitního profesora tohoto města. Během svého výcviku byl svědkem kněžských reforem, které provedli Gonzalo Pétrez a Jofré de Loaisa, kteří byli arcibiskupem a knězem ve službě v oblasti.

Po chvíli, a to je přičítáno vlivu jeho strýce Simona a inteligenci, se kterou věděl, jak funguje, začal Juan Ruiz vykonávat církevní pozice.

Vaše cesty a první poplatky

Tyto poplatky mu umožnily cestovat přes Guadalajara, Hitu, Alcalá de Henares, Segovia a Madrid. Tato místa představují geografický kontext, ve kterém dochází ke spiknutí jeho knihy.

Má se za to, že pozice archpriestu se konala od roku 1320. Předváděl znalosti získané v mládí a dospělosti v Toledu, nejprve si získal respekt svých podřízených. Kvůli jeho vášním vůči ženám však jeho obraz postupně klesal.

Podle nalezených poznámek byl součástí doprovodu dona Gil de Albornoze, který v letech 1337 až 1350 sloužil jako arcibiskup z Toleda. S papežem odcestoval do Říma a Avignonu.

Předpokládá se, že Gil de Albornoz svěřil Juanu Ruizovi, aby provedl některé výrazné změny v jeho archpriesthood, reformy, které nebyly clerics pod jeho velením dobře vidět, a to vedlo ke spiknutí proti archpriest, dokud nebyl uvězněn.

Velmi produktivní zrada

Pravda je, že bez této zrady, kterou kněží jeho nejchudšího kněze udělali Ruizovi, by jeho mistrovské dílo nemohlo existovat a dnes bychom to nevěděli, protože se dospělo k závěru, že Kniha dobré lásky byla napsána, zatímco byl trest.

Pokud básník neměl během svého věznění veškerý volný čas, který měl, je pravděpodobné, že jeho autobiografie, jak se zvažuje jeho práce, by světlo neviděla.

Podle dat zachovaných v rukopisech byl text zpracován v letech 1330 až 1343.

Kniha dobré lásky byla překvapením pro středověkou literaturu, protože se rozpadla se známými vzory. Největší věcí na vytvoření Hita Archpriest bylo použití jeho poezie, aby se jeho biografie tak mistrovským způsobem, dosažení milníku a nesmrtelný s ním.

Život lásky a pošetilosti

Čtení jeho knihy odhalí čtenáři muže, který je vášnivý ženami, které chodily mezi mocí a náboženskými atributy, které mu jeho postavení dalo, prostřednictvím kterého nařídil rozkaz, ale zároveň se nechal odvádět pokušeními. karnální, aniž by ztratila příležitost plnit svá přání.

Muž, který se nebál ukázat, jak byl, může být oceněn ve své práci, dualita, která ho nakonec draho stála.

Možná kontraproduktivní, a to byla možná silná část zrady, která byla přijata, spočívalo v důvěru mnoha lidí kolem něj a odhalení tolik jeho neřestí se ženami.

To, co je uvedeno v předchozím odstavci, je řečeno, protože mnozí učenci usuzují, že odtud, z jeho libertinského života, když zastával církevní úřad, jeho žalobci použili past, která ho později vedla do vězení.

Znalec hudby

Architační Hita byl nejen dobrý v textech, ale také v hudbě. To lze jasně vidět v knize dobré lásky, když vidíme tekutý a technický jazyk používaný ve verších.

Mohli bychom ho proto klasifikovat jako druh kultivovaného troubadoura, který použil své poeticko-hudební znalosti k získání důvěry a náklonnosti svých příbuzných, jakož i lásky k ženám.

Smrt Juana Ruize

U mnoha geniálů se často stává, že jejich smrt zpočátku zůstává bez povšimnutí. To se stalo Juanovi Ruizovi. Datum jeho smrti je známo pouhou logikou, protože v roce 1350 se duchovní Pedro Fernández ujal pozice archiesta Hita, což znamená, že ten rok zemřel.

Nebyl žádný dokument, který by mluvil přímo o jeho smrti, o příčinách, nebo kde byl pohřben. Nečestné a základní štěstí, ve skutečnosti, zachráněno pouze velkým dopadem, který jeho texty později měly na španělskou a světovou literaturu.

Hraje

O Juanovi Ruizovi, nejznámějším hitu, existuje pouze jedno známé dílo, o kterém jsme hovořili a o kterém se ponoříme poněkud více v následujících řádcích: Kniha dobré lásky.

Fragment knihy dobré lásky. Zdroj:

Jak bylo zmíněno, kniha byla napsána během jeho doby ve vězení. Text není orámován žádným literárním trendem známým pro svou dobu. Práce archpriestu ukazuje jasnou autobiografickou tendenci, dosaženou houževnatým a velmi propracovaným způsobem.

Text se snaží poučit lidi o důležitosti neustále hledat dobrou lásku, o tom, co je pro člověka nezbytné, a stát se prakticky jedinou skutečnou existující věcí.

Juan Ruiz je ve své hlavní roli zobrazen jako muž a jako duchovní. Nechte mezi viděním duality bytosti, která hledá Boha, aby našla božské, a jednotlivcem, který potřebuje ženy, aby uspokojily karnata, a tím, jak z toho nikdo neunikne.

Příběh přivede čtenáře ke značnému počtu milostných záležitostí, které končí neustálým selháním. Protagonista se však nevzdává, ale trvá na pokračování a dosažení úkolu: nalezení dobré lásky.

Bohatství

Je třeba omezit vynikající historický zdroj, který je dílem Juana Ruize, vyprávět tak přesným způsobem různé slavnosti a zvyky různých měst, kterými jeho příběh prochází. Toto je jeden z nejcennějších aspektů tohoto rukopisu.

Pokud jde o metriku a rým zpracovaný Juanem Ruizem v jeho tvorbě, je třeba chválit dobré použití cuaderny via (Alexandrijské verše čtrnácti slabik překrývajících se ve čtrnácti veršových stanzách) spolu s vývojem dalších tolika forem. poetika času, jako jsou kantágy, písně slepých a další populární metro.

Je to díky Knize dobré lásky, dostat se z argumentační složitosti dříve existujících středověkých děl na něco jednoduššího a stravitelnějšího, lidštějšího a hmatatelnějšího, blíže realitě lidí. To je snad jeden z nejvýznamnějších odkazů díla Juana Ruize: jednoduchost krásného.

Charakteristika spisovatele

Juan Ruiz jako spisovatel udržuje příběh první osoby, který je někdy dvojznačný, přechází od postojů duchovenstva k postojům karnálního člověka.

Ve své práci projevuje širokou správu žánrů, je velmi dobrý ve vývoji bajek, příběhů, příběhů, písní a výroků. Se stejnou obratností je patrný vynikající příkaz rétoriky.

Juan Ruiz dostal velmi snadný popis jakékoli osoby, události nebo předmětu, jakož i možnost rozšíření jakékoli situace s využitím všech možných literárních zdrojů. Tato zvláštnost učinila ze spisovatele Hity vážného spisovatele, který nutí člověka vážně přemýšlet o tom, proč nepracoval jako spisovatel dávno předtím.

V díle archpriestoru je patrný misogynistický sklon, je nemožné ignorovat, jak básník nutí ženy vidět ženy jako kořist. Pro něj je žena předmětem požitku a užívání, i když v naprosté většině případů se mu nedostalo k plnění jeho poslání.

Ovidian, Mozarabic a hebrejský vliv je evidentní v charakteru spisovatele. Ne nadarmo všechno, co prožil v Granadě, Castille a Toledu, ani intenzivní znalosti, které získal od svých mentorů.

Učení, disertační práce a lyrické varianty jsou v denním pořádku v peru Hita Archpriest. Jeho silnou didaktikou jsou příběhy a bajky, aby čtenáři široce ilustrovali, co chce sdělit.

Kompletní spisovatel

Byl to muž se spoustou znalostí v různých odvětvích poznání času, ponořil se nejen do církevního, ale také do profánního. Zabýval se tématy jako astrologie nebo peníze a jejich dopad na člověka. Ukazuje také pozoruhodné zacházení s kantigami, velmi oblíbenými mezi 13. a 15. stoletím.

Jistě velmi složitá a kultivovaná lidská bytost, zabalená do hlubokého záhadného halou. Jeho dílo je roztrhané mezi kultivovanou a populární a dosahuje toho tak dobře, že přesahuje oba jazyky, když má rád. To ukazuje na jeho mistrovství v dopisech a jak dobře vycházel s oběma světy: světským a církevním.

Ačkoli jsou údaje, které lze konkrétně sestavit, jaký byl život Juana Ruize, archihopy Hity, vzácné, vliv a váha jeho práce ve španělské literatuře je nepopiratelná.

Kniha dobré lásky je a vždy bude povinným odkazem, nejlepší knihou psanou ve španělském jazyce středověku.

Reference

1. Archpriest of Hita. (S.f.). (N / a): Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org
2. Dobrá láska kniha. (S.f.). (N / a): Wikipedia. Obnoveno z: es.wikipedia.org
3. Archpriest of Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Obnoveno z: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Archpriest of Hita. Autor a jeho práce. Španělsko: Cervantes Virtual. Obnoveno z: cervantesvirtual.com
5. Hejtův archpriest (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografie a životy. Obnoveno z: biografiasyvidas.com