BYZANTSKÁ ARCHITEKTURA: HISTORIE, CHARAKTERISTIKA A PRÁCE - UMĚNÍ - 2025

Byzantská architektura byla jedinečná architektura styl Římské říše Východu, lépe známý jako byzantská Říše. Tento styl architektury poznačil vliv řeckých a římských památek z konce minulého tisíciletí před naším letopočtem a začátkem současné éry.

Tento styl architektury vznikl, když se Konstantin Veliký rozhodl zcela přestavět město Byzantium. Poté, co jej přestavěl, změnil název na Constantinople. Kromě toho měl na starosti stavbu velkého počtu kostelů během svého pobytu jako císaře, který měl jedinečné vlastnosti tohoto architektonického stylu.

V té době tato říše nebyla známa pod jménem Byzantina. Toto jméno bylo používáno moderními vědci k odkazu na kulturní změnu, která nastala uvnitř římské říše se změnou jeho kapitálu od Říma k Constantinople. Tato říše a její architektura stála více než tisíciletí.

Dějiny

Byzantská architektura má svůj původ v expanzi římské říše do jihozápadní Evropy a severní Afriky. Území, která Římané dobyli, patřili k velké rozmanitosti kulturních skupin, takže proces adaptace na Impérium byl pomalý a problematický.

Na druhé straně, východní Evropa - také ovládaná Římany - měla mnohem lépe strukturovanou organizaci. Bylo to proto, že národy Středomoří byly kulturně sjednoceny bývalou Makedonskou říší a řeckými kulturními vlivy.

Při několika příležitostech se pokusili rozdělit moc mezi východ a západ, aby správně uspořádali říši. Všechny pokusy, které byly učiněny, však selhaly, protože císaři každé oblasti se navzájem považovali za soupeře.

Každý z císařů však měl řadu určených úkolů, pomocí kterých bylo vykonáváno rozdělení pravomocí. Říše nikdy nepřestávala být považována za totéž; to je, ačkoli tam byl císař na západě a jiný na východu, oni byli ještě díl římské Říše.

Stvoření Konstantinopole

Poté, co Dioklecián v roce 293 vytvořil poslední dělení mezi východem a západem vytvořením tetrarchie (systém dvou císařů a dvou Caesarů, kteří je po jeho smrti následovali), systém se zhroutil. Když se Konstantin dostal k moci, jeho prvním úkolem bylo znovu sjednotit Říši, které splnil v roce 313.

V 330, Constantine přemístil kapitál Říše k Byzantium. Toto město bylo vedle svého spojení s Černým mořem a Středozemním mořem na geograficky privilegovaném místě pro obchod mezi Asií a Evropou.

Když byl kapitál přemístěn, Constantine chtěl použít řadu velkých změn v hospodářské, vojenské a architektonické politice města. Mezi změnami, které provedl, revolucionizoval všechny struktury města Byzancie novými nápady. Tehdy město získalo jméno Konstantinopole.

Strukturální „renesance“ Konstantinopole byla změnou, která začala období byzantské architektury. Vzhledem k tomu, že obyvatelé byli římští - stejně jako jeho architekti -, měl byzantský styl své základy v římských architektonických principech. Navíc římská architektura již byla ovlivněna řečtinou.

Císař Justinian

Dalším byzantským císařem, který měl největší vliv na uměleckou obnovu architektury, byl Justinian. Byl to císař, který měl také jako svou hlavní vizi kulturní obnovu Říše. Ve skutečnosti, jeho politiky byly velmi podobné politikám Constantine, ačkoli Justinian převzal moc v 518.

Jeho hlavní práce byly různé rekonstrukce padlých kostelů v celé římské říši.

Justinianův ideál měl řídit Říši bez nutnosti použití síly. Stejně tak nechtěl na Římany uvalit jediné náboženství, ale jeho konstrukce bývaly podobné tradiční křesťanské architektuře.

vlastnosti

Podobnosti s křesťanskou architekturou

Mnoho z měst Byzantské říše se stalo velkými zastánci architektonických děl podobných starým křesťanským budovám. Toto je viděno obzvláště ve městech lokalizovaných na západě Říše, takový jako symbolické město Ravenna.

V tomto městě se nachází jeden z nejdůležitějších kostelů postavených Justinianů: kostel San Vital de Ravenna. Tento kostel je považován za jeden z nejlepších existujících reprezentací byzantské a křesťanské architektury.

Mezi nejvýraznější podobnosti mezi oběma architekturami patří použití mozaik v dekoracích různých povrchů, architektonické zaměření na zvýraznění apsidy struktur a použití oken umístěných vysoko na stěnách pro umožnění přístupu světla.

Centralizované plánování

Přes podobnosti, které byzantská a křesťanská architektura měla, měla také řadu jedinečných charakteristik. Tento styl se začal projevovat v polovině 6. století, kdy se struktury začaly oddělovat od tradice díky tvůrčí svobodě tehdejších architektů.

V této době v historii, kostely s kopulemi a mnohem centralizovanější design stal se více populární než ten, který byl používán v té době. Toto období označuje oddělení byzantské architektury od římské architektury nacházející se ve východní části říše, která měla i nadále vlivy Konstantina.

Tyto architektonické návrhy se odrážejí také v křesťanském přesvědčení členů každé oblasti Říše. Na západě měl kříž svislý kus delší než vodorovná. Církve byly dlouhé a nahoře byly poněkud méně protáhlé.

Na byzantském východě byl naopak horizontálně i vertikálně použit kříž se stejnými proporcemi. To způsobilo, že vliv architektury v církvích byl centralizován napodobováním estetické podoby křížů.

Architekturu s centrálními tendencemi lze v plném rozsahu ocenit v jedné z nejdůležitějších náboženských budov v Turecku: v kostele Hagia Sophia (také známý jako Hagia Sophia).

Použití přívěsků

Ačkoli mnoho z byzantských architektonických děl bylo v průběhu času ztraceno, kostel Hagia Sophia představuje řadu velmi zvláštních charakteristik, které odrážejí styl architektů té doby.

Jednou z těchto charakteristik je použití přívěsků. Jedná se o malé zakřivení, které se vytváří v budovách, když kupole protíná podpůrné oblouky.

V mnoha byzantských budovách tyto křivosti sloužily jako podpora pro kopule a umožňovaly jejich zvednutí do mnohem větší výšky než jiné římské struktury. Například byzantská kupole obvykle spočívala na čtyřech obloucích a základny těchto oblouků mají vnitřní zakřivení.

Aby to bylo možné, musí být použita další podpora. V byzantské architektuře byly přívěsky používány pod základem kupole, aby se staly jakýmsi „podporou podpory“.

V podstatě jsou přívěsky malé kopule bez horní části, která slouží k podpoře větší kupole.

Nové sloupce

Byzantské sloupy byly dalším prvkem, který charakterizoval nejen tento architektonický styl, ale také jej odlišil od tradičního římského řádu. Byzantské sloupy měly nový styl dekorace, který Římané dosud nepoužívali.

Tyto nové sloupce byly založeny na tradičních Římských sloupcích, ale s drobnými změnami, které je proměnily v jakýsi mix mezi iontovými a korintskými sloupy. Kromě toho se na jejich povrchu začal používat nový styl dekorativních vzorů, který strukturám dodal vznešenou atmosféru.

Byzantské sloupy se postupem času vyvíjely a v mnoha strukturách bylo možné ocenit, jak se začaly používat prvky tradiční římské kultury. Ve skutečnosti byla metoda prodloužených a n centralizovaných církví také obnovena s postupujícím architektonickým stylem.

Použití mozaik

Stejně jako starověká řecká tradice bývalo umění byzantské architektury zdobeno řadou mozaik podél nejdůležitějších míst struktur. Například kostely měly ve svých mozaikách velké množství náboženských reprezentací.

Mozaiky baziliky San Apollinaris New

Hlavní práce

Bazilika San Vitale

Bazilika San Vitale byla postavena v Ravenně v 6. století na přímý příkaz císaře Justiniána. Je považováno za mistrovské dílo a za jedno z nejdůležitějších výtvorů celého byzantského architektonického období. Na stavbu tohoto kostela dohlížel arcibiskup města.

Jednou z jeho nejvýraznějších vlastností je přítomnost nespočetných mozaik v celém interiéru. Byzantinci používali mozaikové dekorace na stěnách i stropech této baziliky.

Bazilika San Vitale v Ravenně

Tato náboženská budova byla zasvěcena patronovi Ravenny v San Vitalu. V době své výstavby byla Ravenna hlavním městem západní římské říše, což tuto stavbu značně zvýšilo.

Velké množství mramoru bylo použito na pokrytí celé baziliky a typické kupole byzantské architektury byly vyrobeny z terakoty.

Jeho slavné mozaiky vycházely z postav Nového a Starého zákona, které zobrazovaly pasáže z Kristovy cesty.

Kromě toho byla bazilika také zdobena mozaikami římských císařů a katolických kněží. Tato díla byla většinou ovlivněna jinými podobnými uměleckými díly, které byly provedeny v Konstantinopoli.

Kostel Hagia Sophia

Kostel Hagia Sophia, také známý jako Hagia Sophia nebo kostel Nejsvětějšího poznání, je nejznámější katedrálou postavenou v Konstantinopoli během vlády byzantské říše.

Jeho stavba byla pod dohledem císaře Justiniána a je považována za nejdůležitější stavbu postavenou Byzantinci. Navíc je to jedna z nejdůležitějších památek na celé planetě.

Hagia Sophia

Stavba této náboženské památky byla dokončena ve velmi krátkém časovém období s ohledem na technologické důsledky té doby.

Bylo dokončeno za pouhých šest let pod dohledem dvou renomovaných architektů, kteří měli velké matematické a mechanické znalosti: Antemio de Trales a Isidore de Mileto.

Tato budova kombinuje tradiční myšlenky velmi dlouhé baziliky s jedinečně centralizovanou budovou. Kromě toho má neuvěřitelně velkou kopuli, která je podporována použitím závěsného a několika menších kopulí. Podle architektonických plánů je však budova téměř zcela čtvercová.

Kostel má velké množství sloupů, které vedou chodbami s galeriemi, které sahají od podlahy ke stropu.

Kostel svatého míru

Také známý jako Hagia Irene, kostel svatého míru je jednou z nejvíce impozantních struktur byzantské říše. Hagia Sophia však tuto velikost překračuje.

Církev Svatého míru byla v průběhu času vystavena řadě strukturálních změn, díky čemuž byla méně uznávanou strukturou než Hagia Sophia.

Ve skutečnosti byl původní architektonický styl poškozen poté, co byla budova vypálena během nepokojů Niká, což představovalo populární povstání, které se konalo v Konstantinopoli.

Původně kostel nepředkládal prvky ve formě kupole, ale poté, co byl zničen v nepokojích, byl přestavěn císařem Justiniánem. Císař do kostela přidal byzantskou zvláštnost kupole.

Struktura byla ještě více poškozena během zemětřesení 8. století v Konstantinopoli. Musel ji znovu opravit císař Konstantin V., který provedl další změny v kostele.

Je to obrovská bazilika se třemi chodbami a galeriemi, které sahají od centrálního prostoru k svatyni na východě. Je charakteristický byzantským architektonickým stylem, který se v regionu objevil v 5. století.

Reference

1. Byzantská architektura, Encyclopaedia Britannica, 2009. Převzato z britannica.com
2. Historie architektury srovnávací metody, Sir Banister-Fletcher, New York, 1950, str. 238, 240, 242. Převzato z webu buffaloah.com
3. Byzantský stát za Justinian I (Justinian Great), Met Museum, 2009. Převzato z metmuseum.org
4. Kostel San Vitale, Encyclopaedia Britannica, 2018. Převzato z britannica.com
5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Převzato z britannica.com
6. Hagia Eirene, Byzantské dědictví, 2016. Převzato z webu thebyzantinelegacy.com
7. Byzantská říše, encyklopedie antické historie, 2011. Převzato z Ancient.eu
8. Byzantská architektura: Historie, charakteristika a příklady, M. Pfginsten, (nd). Převzato z study.com