Mixtec umění je to, že soubor intelektuálních a uměleckých úspěchů produkovaných lidmi, kteří žili Mexica, jak to je populárně známé regiony Oaxaca, Guerrero a Puebla v Mexiku.
Mezi jeho projevy patří obrazové knihy nebo kodexy, jakož i práce s kameny a různými kovy, které mnozí považují za nejlepší řemeslníky předkolumbovské éry.
Archeologická zóna Mitla, Oaxaca (Mexiko) Zdroj: Norberto_Photography_Negrete
Archeologické záznamy ukazují, že kultura Mixtec se vyvinula od roku 1500 před naším letopočtem. Až do španělského dobytí na začátku XVI. Tento indiánský lid tvořil v jižním Mexiku stovky autonomních států, které byly spojeny společnou kulturou a jazyky.
Termín Mixtec je ve skutečnosti slovo Nahua-Aztec, ale oni se odkazovali na sebe jako na tay ñudzahui, „lidi z místa deště“ nebo „lidi z místa Dzahui“, boha deště. Byli to nepřátelé Aztéků, s nimiž bojovali mnoho válek, a vytvořili spojenectví s Toltec-Chichimeca na severu a Zapotecy na východě.
Architektura
V archeologických studiích mezoamerické civilizace existuje proud, který tvrdí, že města Mitla a Monte Albán byla založena a vybudována Zapotci, ale později je Mixtecs chytil a spojil obě kultury.
V případě Monte Albán to bylo již obsazeno ve fázi, ve které ztratilo svou politickou převahu; zatímco se má za to, že díky vlivu Mixtec v Mitle se stal dnes architektonickým skvostem.
Nachází se jižně od Oaxaca a je jednou z nejznámějších ruin v Mexiku. Má se za to, že je to posvátné pohřebiště. Slavné paláce Mitla jsou rozděleny do pěti skupin oddělených asi 100 nebo 200 metrů.
Vyznačují se širokými kvadrilaterály, vnitřními kolonádami a propracovanými fasádami. Metoda konstrukce se zdá být společná pro pět skupin, složená z jádra jílu a kamene pokrytého dobře nařezanou omítkou nebo trachyty.
Hlavní těsnění Mixtec je pozorováno v mozaikách, které zdobí zárubně. Jsou to geometrické vzory mistrovsky vyrobené z malých kamenů. Odhaduje se, že každá kompozice se skládá z více než 100 000 vyřezávaných kamenů, které byly pečlivě umístěny, jako by šlo o obří hádanku.
Nejzachovalejší strukturou byla skupina sloupců. Skládá se ze dvou čtyřúhelníků, na třech stranách omezených velkými budovami, které se v rozích nezavírají. Severní čtyřúhelník lemují na východ a na západ dva symetrické paláce.
Malování
V troskách Mitly byla objevena řada obrazů, které obvykle souvisejí se stylem a tématem kodexů Mixtec. Zachováno je pět fragmentů těchto nástěnných maleb, z nichž čtyři jsou v církevní skupině a další v paláci skupiny Arroyo.
Na východní stěně církevní skupiny jsou pozorovány scény Pána 1 Květina a Paní 1 Květina, prapůvodní pár ve svých kodexech a předcích Apoaly. Ptačí pokrývky hlavy lze identifikovat a jejich postavy jsou zobrazeny jako vynořující se ze země, velmi podobné obrázkům v kodexech Bodley a Vindobonensis.
Styl obrazů Mixtec je obvykle považován za geometrickou polychromii. Někteří vědci to zase identifikují podle černého obrysu převážně rovných forem.
Barvy červená, světle zelená a okrová jsou obvykle ploché, kromě použití bílé štuky jako chromatické hodnoty. Tyto stopy byly detekovány v tom, jaký byl vstup do hrobky 2 v archeologické zóně Mixteca Baja, zejména ve stopách a svazích schodů.
Kodexy
Kodexy Mixtec jsou obrazové rukopisy shromážděné, kde byla stanovena narození, sňatky a úmrtí vládců. Zahrnovali také pakoně divoké nebo podřízené, jakož i šlechtice, kteří vládli každému z nich.
Témata nejvíce zastoupená v Mixtec ikonografii jsou božstva a jejich odznaky, zoomorfní znamení (had, jaguar, jelen, králík, pavouk, atd.), Sluneční a lunární disky, stejně jako motivy, které představují prvky přírody, jako je voda a oheň.
Codex Nuttall v Britském muzeu v Londýně. Zdroj: Einsamer Schütze
Tyto záznamy byly namalovány syny šlechticů, kteří se na to vzdělávali, a byli uchováváni v hlavním městě každého království Yuhuitayu nebo Mixtec. Piktogramy, které přežily španělské dobytí, vyrobené v různých dobách, byly Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden a Colombino-Becker.
Kodex
Kodex Nuttall je 47stránková kniha, která přežila zhoršení let a byla nalezena v dominikánském klášteře ve Florencii v Itálii v roce 1859. Desky namalované v jelení kůži na bílém štuku a sádrové základně jsou složeny tvar obrazovky a malované na obou stranách.
Dva příběhy lze ocenit, takže se obvykle předpokládá, že byly vytvořeny v různých časech a místech.
Na líci je zaznamenána genealogie, manželství, spojenectví a vykořisťování jeho vládnoucího vůdce Lorda 8 Deera; zatímco zpět ukazuje historii důležitých center regionu Mixtec, konkrétně panství Tilantongo a Teozacoalco, které sjednotil pan 9 Casa.
Kodex
Prostřednictvím Codex Vindobonensis nebo Yuta Tnoho je známa smíšená kosmologie a mytologický původ Tay ñudzahui. Je považován za nejrozsáhlejší kodex kultury Mixtec, protože se skládá z 52 desek s piktogramy na obou stranách.
Na jedné straně vypráví příběh 8 Venado, který ovládal téměř všechny La Mixteca z Tututepecu a navázal spojenectví s národy středního Mexika.
Strana, na které je tento kodex rozpoznáván, však popisuje, jak jeden z kukuřičných mužů porodil Pána Mixteky po oplodnění stromu. Pán Mixteca napadl a porazil slunce, které se pokusilo zabránit lidem, aby se usadili na území, kde se nakonec usadili.
Keramika
Kusy, které obstály ve zkoušce času, vykazují jemné provedení s prvotřídním stínováním a leštěním, jako by byly lakované.
Tloušťka bahna keramiky Mixtec byla extrémně tenká, s povrchy s velkou ikonografickou bohatostí, protože jejich témata, více než dekorativní, měla rituální praxi jako pozadí nebo byla spojována s různými typy obřadů.
Plavidla typu Codex by se mohla pohybovat od talířů, sbíhajících se mís, hrnců a nádob až po stativy džbány a kadidelnice. Nejen označení měla význam, pozadí se také snažilo zprostředkovat informace.
Oranžové kousky souvisely se světlem, sluncem a slavností, zatímco ty s černým pozadím byly spojeny se smrtí, temnotou a tajemstvím.
Zlatník
Kolem tzv. Postklasické éry lze odhalit některá díla s mědí a jinými kovy, pomocí kterých byla vyrobena zařízení a nástroje, jako jsou tomahawks.
Nejvýznamnější práce v zlatnické kovářství Mixtec však byly vyrobeny se zlatem, které se stalo symbolem slunce. Obvykle se objevují v kombinaci s kameny, jako je tyrkys a nefrit nebo s jemnými texturami a peřím.
Jedním z nejznámějších kousků je štít Yanhuitlán, kruhové zlaté odznaky s filigránovými nitěmi, které simulují peří a malé řecké tyrkysové mozaiky.
4 šipky ji vodorovně protínají a ze spodní části visí 11 trubkovitých zvonů, všechny tyto prvky ve zlatě. Všechny zlatnické techniky známé Mixtecům, jako je ztracený vosk, falešný filigrán a kladivo, se zdají být v tomto prsním zdobení kombinovány.
Reference
- Lind, Michael. (2008). Archeologie Mixteca. Opovržení. Žurnál sociálních věd. 13-32. 10,29340 / 27,548.
- Národní ústav antropologie a historie v Mexiku. Pektoral Yanhuitlán. Obnoveno z inah.gob.mx
- Hermann Lejarazu, MA (2010, 25. října). Codex Nuttall: Strana 1: Život 8 jelenů. Mexická archeologie. Obnoveno z arqueomex.com.
- Mixtec Culture: Původ, význam, umístění a další. (2018, 13. listopadu). Obnoveno z hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) Kultura a umění předhispánského Mexika. Caracas: Katolická univerzita Andrése Bella.
- Sheetz, K. a Encyclopædia Britannica (nd). Mitla. Obnoveno z britannica.com
- Terraciano K. (2001). Mixtecs koloniální Oaxaca. Mexiko: Fond pro hospodářskou kulturu.
- Pohl, John MD, „Malované překlady z Mitly“, mexická archeologie č. 55, str. 64-67.