- Španělsko zlatého věku v díle Graciána
- Životopis
- Narození, vzdělání a mládí
- Vstup do Ježíšovy společnosti
- Kariéra jako náboženský, spisovatel a učitel
- Patronem je Juan de Lastonasa
- Výlety do Zaragozy a Madridu
- Různé publikace v Madridu
- Jezuitský prorektor v Tarragoně
- Nemoc a výlet do Valencie
- Konflikty se společností Ježíše
- Návrat na stránku Zaragoza a zveřejnění
- Společenství
- Problémy s piquerem a uvěznění
- Demotivace a smrt
- Hraje
- Hrdina
- Politik
- Diskrétní
- Manuální věštkyně a umění opatrnosti
- Ostrost a umění vtipu
- Kritik
- Další práce
- Reference
Baltasar Gracián (1601-1658) byl španělský jezuitský spisovatel, který žil v 17. století. Byl známý především tím, že byl autorem knihy El Criticón, románu velkého významu ve španělské barokní literatuře a dalších textů o filozofických a povzbuzujících tématech.
Jeho literární tvorba patří k conceptismo, typickému literárnímu trendu španělského baroka, který se vyznačuje důmyslnými slovními hrami a spojením mezi konceptem a jejich ostrostí.
Baltasar Gracián. Zdroj: Valentín Carderera (1796-1880), přes Wikimedia Commons
Tato vynalézavost byla barokními spisovateli využívána a chválena, aby pobavila a zaujala vzdělanou veřejnost šlechty, aby získala finanční podporu patronů.
Ve své práci Arte de ingenio, pojednání o ostrosti, Gracián teoretizuje o tomto literárním stylu a vysvětluje, že konečným cílem konceptismu je vypracovat věty s co nejbohatšími a nejrůznějšími významy s největší ekonomikou slov. Tehdy bylo časté používání slov se dvěma nebo více významy, tj. Polysemic.
Psaní Baltasara Graciána bylo charakterizováno použitím krátkých, hustých a hlubokých vět, které čtenáře vybízejí k zamyšlení nad nepřátelstvím společnosti.
Španělsko zlatého věku v díle Graciána
Španělsko Zlatého věku bylo ve svých dílech popsáno jako morálně dekadentní, klamné a plné pastí, takže kdokoli, kdo v něm chtěl žít, se musel naučit předstírat, ale bez ztráty ctnosti.
Mnoho vědců je považováno za vlivné německé filosofie 19. století a za předchůdce existencialismu a postmodernity 20. století.
Je také jedním ze zástupců vitalistického myšlení, který studuje a teoretizuje vůli živých bytostí jako životně důležitý princip, v opozici vůči strojnímu zařízení, které vysvětluje život jako výsledek organizovaného hmotného systému.
Životopis
Narození, vzdělání a mládí
Narodil se v Belmonte v oblasti Calatayud v provincii Zaragoza ve Španělsku 8. ledna 1601. Dnes je jeho rodné město známé jako Belmonte de Gracián, což je vyznamenání pro jeho osobu.
Byl synem manželství mezi Francisco Gracián Garcés a Ángela Morales. Měl osm bratrů, dvě sestry a půl sestru, dceru předchozího manželství jeho otce.
Během svého dětství se rodina přestěhovala mezi různými místy v Zaragoze, protože jeho otec pracoval jako lékař a byl najat v různých městech. V letech 1604 až 1620 se však rodina usadila v Atece a Baltasar studoval na jezuitské škole v tomto městě.
Z spisů jeho autorství je známo, že během svého dětství a dospívání strávil období v Toledu, v rezidenci svého strýce Antonia Graciána, kaplana San Juan de los Reyes, který byl také Baltasarovým mentorem. Studoval také na University of Huesca.
Vstup do Ježíšovy společnosti
30. května 1619 vstoupil do noviciátu Ježíšovy společnosti v Tarragoně. Za to musel prokázat čistotu krve své rodiny, podle platných zákonů. Podařilo se mu prokázat, že to nebylo od židovských nebo muslimských konvertitů, a vstoupil do instituce.
Ve společnosti dokázal díky bohatému předchozímu školení přeskočit několik humanitních kurzů. Dva roky strávil v Tarragoně a jakmile byl jeho noviciát schválen, vrátil se v roce 1621 do Calatayudu. Tam pokračoval ve filozofii a později studoval teologii na univerzitě v Zaragoze.
Kariéra jako náboženský, spisovatel a učitel
V roce 1627 obdržel kněžský řád a do roku 1630 působil jako profesor lidských dopisů na vysoké škole v Calatayudu. Později se přestěhoval do Valencie na několik měsíců a poté na vysokou školu v Léridě, kde v letech 1631 až 1633 vyučoval kurzy morální teologie a gramatiky.
Poté byl poslán do Gandía, ve valencijské komunitě, kde pracoval jako profesor filozofie a gramatiky.
V roce 1635 slavnostně slíbil své sliby jako jezuitský kněz v kostele San Sebastián. Od té doby se přestěhoval do Huescy, kde byl zpovědníkem a kazatelem, úkoly, které díky svému přirozenému výmluvnosti vykonával mistrovsky.
Patronem je Juan de Lastonasa
V tomto městě napsal své první slavné dílo: Hrdina. Tento rukopis byl publikován v roce 1637 v tisku Juan Nogués. Bylo to vše díky peněžní podpoře dona Vincencia Juana de Lastanosy, jeho patrona (toho, kdo finančně podporoval jeho kariéru), který byl také důležitým sběratelem umění a literárním vědcem.
Lastanosa měl nádhernou rezidenci, kde sídlil své umělecké sbírky a velkou knihovnu a kde také pořádal častá setkání intelektuálů té doby.
Mezi obvyklé návštěvníky setkání na Lastonase jsou: Manuel de Salinas, básník Juan de Moncayo, náboženská Ana Francisca Abarca de Bolea, historici Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes a Francisco Ximénez de Urrea, mezi dalšími významnými osobnostmi z ty roky.
Toto sídlo dokonce navštívil Felipe IV. Za jeho vlády. Gracián se těchto setkání účastnil a vytvořil plodná přátelství, která ovlivnila jeho pozdější díla.
Výlety do Zaragozy a Madridu
V srpnu 1639 byl Gracián znovu převelen do Zaragozy, kde byl přidělen jako zpovědník místokrále Aragon a Navarre, don Francisco María Carrafa, vévoda z Nochery.
Společně s místokrálem cestoval Gracián v roce 1640 do Madridu. Tam sloužil jako soudní kazatel. V tom městě žil mezi intrikami dvořanů, což ho naštvalo a ukázalo jeho nelibost v těchto situacích řadou dopisů, které během tohoto pobytu napsal svému bývalému patronovi Lastanosovi.
Různé publikace v Madridu
V Madridu v roce 1640 publikoval El Político don Fernando el Católico, věnovaný místokrálu. Bylo to etické a politické psaní, ve kterém vytvořil obraz ideálního vládce.
Při druhé návštěvě u Madridu vydal roku 1642 první verzi Arte de ingenio, pojednání o ostrosti. V této práci shrnul své estetické návrhy a teoretizoval konceptuismus. Tento rukopis byl editován a rozšířen v pozdějších letech.
Jezuitský prorektor v Tarragoně
V roce 1642 byl jmenován prorektorem ve škole jezuitské společnosti v Tarragoně, kde sloužil jako náboženský průvodce vojákům, kteří se roku 1640 účastnili katalánské války.
Nemoc a výlet do Valencie
V roce 1644 onemocněl a byl poslán do nemocnice ve Valencii. Tentokrát byl Gracián velmi plodný, pokud jde o psaní. Ve Valencii napsal El Discreto, které publikoval tisk Juan Nogués v Huesce v roce 1646.
Tato práce měla také etický charakter a použila postavu diskrétního muže k vypracování rozpravy, která chválí diskrétnost a uvážlivá rozhodnutí jako nejlepší poradce, kteří vedou mírový život as nejmenšími otřesy.
O rok později, v roce 1647, vyšlo ve stejném tiskařském stroji v manuálu Huesca Oráculo y arte de prudencia. Byl to také editační text ve formě aforismů, které se snažily vést čtenáře k tomu, aby využil své paměti a inteligence, aby si správně vybral život.
Konflikty se společností Ježíše
Téměř všechna jeho díla až do tohoto data byla publikována bez výslovného svolení Společnosti Ježíše, která mu přinesla nějaké konflikty a musel čelit pokarháním a formálním stížnostem svých nadřízených.
Jeho šéfové se domnívali, že k etickým a morálním otázkám, kterými se ve svých dílech zabýval, nedošlo k náboženskému pohledu, ale bylo s nimi zacházeno profanely.
Rovněž se domnívali, že skutečnost, že byla zveřejněna pod pseudonymem Lorenzo Gracián, jménem jeho mladšího bratra, byla méně závažná.
Návrat na stránku Zaragoza a zveřejnění
V roce 1650 byl poslán do Zaragozy s učitelem psaní a v roce 1651 vyšla první část jeho nejslavnější práce El Criticón. Tento rukopis vyšel také v tisku Juan Nogués. Tato publikace zvýšila kritiku Společnosti Ježíše.
Společenství
Jediným z jeho děl publikovaných s příslušnými povoleními jezuitů bylo El Comulgatorio, které vyšlo najevo v roce 1655. Byl to druh průvodce přípravou před eucharistií. Tento rukopis byl také podepsán skutečným jménem autora.
Problémy s piquerem a uvěznění
Přes vydávání El Comulgatorio potěšit jezuity, v 1658, po vydání třetí části El Criticón, Jacinto Piquer pokáral a tvrdě potrestal jej na veřejnosti.
Piquer, provinční otec Aragonské, nařídil, aby byl Gracián odstraněn ze své učitelské pozice v Zaragoze a poslán do Grause (město Huesca), zamkl ho chlebem a vodou a zbavil ho inkoustu, pera a papíru, aby psal.
Demotivace a smrt
Tyto události způsobily, že Gracián napsal generálnímu řediteli společnosti a požádal o změnu na jiný náboženský řád, konkrétně na františkány.
Tato žádost však byla ignorována a krátce nato byl přidělen jako konzultant do Colegio de Tarazona v Zaragoze, což je pozice mnohem nižšího postavení, než jaké zastával.
Od té doby se jeho zdraví znatelně zhoršilo. V zimě, 6. prosince 1658, Baltasar Gracián zemřel v Tarazoně. Předpokládá se, že jeho tělo bylo pohřbeno v masovém hrobu jezuitské koleje, kde do té chvíle pracoval.
Hraje
Manuální věštkyně a umění opatrnosti. Zdroj: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (autor); Derivační práce Juan Nogués (tiskárna): Escarlati, přes Wikimedia Commons
Jeho práce může být syntetizována v řadě manuálů, aby se naučila žít s ctností a bez větších problémů ve zlé, dekadentní a falešné společnosti.
El Héroe (1637), El Político (1640) a El Discreto (1646) odpovídají tomuto popisu, které jsou jakýmsi průvodcem dokonalého člověka.
Hrdina
Hrdina je chválou „ctnosti“, v řeckém smyslu je to schopnost člověka být mimořádná v každé oblasti svého života, zejména v morálním smyslu.
Rukopis je stále zachován v Národní knihovně v Madridu. Text byl vydáván pod jménem Lorenza Graciána, Baltasarova bratra, jako mnoho jeho pozdějších děl.
Politik
Politik Don Fernando katolík, známý jednoduše jako Politik, je pojednání, které popisuje Fernanda Katolíka jako ideálního monarchy a zároveň diktuje charakteristiky, které tvoří dokonalého vládce, který by měl být příkladem pro zbytek..
Tato práce spadá do literárního žánru „životopisného ocenění“, v němž je historická postava chválena a současně považována za vzor. Toto bylo cvičení v populární řečnici během renesance a baroka.
Hrdina a politik jsou považováni za protiklady prince od Nicolase Machiavelliho, protože propagují hodnoty, které jsou proti němu, jako ideály vládce.
Diskrétní
Diskrétní. Zdroj: Baltasar Gracián
El Discreto je dílem, které popisuje ctnosti, které musí mít obyčejný občan, který chce fungovat ve společnosti. Diskrétnost není nic jiného než schopnost rozlišovat. Chvála uvážlivost a dobrý úsudek.
Manuální věštkyně a umění opatrnosti
Příručku Oracle a umění obezřetnosti (1647) lze považovat za souhrn předchozích pedagogických a morálních pojednání. Skládá se ze tří stovek aforismů s několika komentáři.
Práce byla přeložena do němčiny o dvě století později Athurem Schopenhauerem a stala se pro tohoto filozofa nočním stolem. Toto psaní ilustrovalo ekonomiku slov a bohatství významů, které charakterizují Graciánovo dílo.
Ostrost a umění vtipu
Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), bylo Graciánovo pojednání o literární estetice. V něm navrhl principy konceptuismu. Analyzoval a vysvětlil zbytek svých děl a formu jeho psaní. Jeho literární teorii ilustroval epigramy a frázemi od spisovatelů všech dob.
Kritik
Jeho mistrovským dílem byl bezpochyby El Criticón (1651 - 1657). Rozsáhlý román alegorické a moralizující povahy publikovaný ve třech částech. Pokud jde o jeho význam pro kastilské dopisy, je rukopis srovnáván mnoha vědci s El Quijote od Cervantese nebo s La Celestinou od Fernanda de Rojase.
Kritik. Zdroj: Baltasar Gracián (autor); Juan Nogués (tiskárna), přes Wikimedia Commons
Román má dvě hlavní postavy: Andrenio a Critilo, které symbolizují impulsy a opatrnost jako protikladné stránky v životě člověka.
Postavy jdou na dlouhé cestě společně a honí Felisindu, která symbolizuje štěstí. Po sérii zklamání zklamají postavy, že toho, čeho musí dosáhnout, je moudrost a ctnost.
Další práce
Publikoval také další díla, jako je epistolary složené z 32 dopisů adresovaných jeho přátelům Manuelovi de Salinas, Francisco de la Torre Sevil a Andrés de Ustarroz a jeho bývalému patronovi Vincencio de Lastanosa; několik prologů a prezentací pro jiné autory a El Comulgatorio (1655), jediné z jeho spisů s čistě náboženským tématem, próza, příprava na společenství.
Reference
- Baltasar Gracián. (S.f.). Španělsko: Wikipedia. Obnoveno z: wikipedia.org.
- Baltasar Gracián. (S.f.). (N / a): Biografie a životy, online biografická encyklopedie. Obnoveno z: biografiasyvidas.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). Španělsko: Virtuální knihovna Miguel de Cervantes. Obnoveno z: cervantesvirtual.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Obnoveno z: ecured.cu
- Baltasar Gracián v sídle věčnosti (S. f.). (N / a): The Cultural. Obnoveno z: elcultural.com.