JAKÉ BYLO OBLEČENÍ ZAPOTCŮ? - UMĚNÍ - 2025

Oblečení pro Zapotecs měnil v průběhu času. Ačkoli to bylo ovlivněno jinými národy, Zapotci jsou hluboce hrdí na své tradice, a proto jsou jejich kulturní projevy stále udržovány a slaveny.

Zapotci jsou mexičtí domorodci, kteří obývají stát Oaxaca a část sousedních států; obzvláště na Isthmus Tehuantepec. Archeologické nálezy je umisťují do této oblasti na přibližně 3 500 let, mezi 15. a 14. stol. Před naším letopočtem.

Dámské šaty Zapotec

Předhispánská kultura Zapotce byla velmi bohatá. Postavili stupňovité pyramidy, pohřební památky a stadiony pro míčovou hru. Kromě toho vyvinuli kompletní systém psaní, který se vyvinul z hieroglyfů na fonetické psaní. Byli to zruční řemeslníci, kteří pracovali zlatnictví a keramiku.

V současné době si lidé Zapotec plně uvědomují toto předkové znalosti a zajímají se o jejich zachování.

A to lze vidět ve změnách, které jejich způsob oblékání prošel a jak se typický kostým stal způsobem, jak posílit jejich identitu Zapotec a dokonce se prosadil jako reference v celém Mexiku pro celý svět.

Oděv Zapotců: původ a charakteristika

Ačkoli neexistují žádná přesná historická data, první důkazy o způsobu oblékání Zapotců se nacházejí v jejich primitivní sochařství.

V nich je vidět, že obě pohlaví zůstala s trupem nahá, muži na sobě jakýsi bederní roušku nebo mastit a ženy s rustikální látkovou sukní, kterou sami vyrobili, jen aby zakryli soukromé části, vlasy volné, bez ozdoby a naboso.

V novějších kusech keramiky a v kodexech je možné pozorovat začlenění rustikálního kabátu, halenky nebo huipilu v důsledku španělského vlivu, křesťanské morálky během dobytí Mexika a vyhnout se nedokonalým pohledům.

V kultuře Zapotec hrají ženy důležitou roli, protože jsou založeny na jejich konkrétní vizi matriarchátu. Zapotečci a jejich způsob oblékání by od začátku vzbudil obdiv mezi těmi, kdo je pozorovali.

Takto to zaznamenal francouzský náboženský a cestovatelský cestovatel Charles Etienne Brasseur, který v polovině devatenáctého století popsal tehuanskou ženu (která obývala Isthmus Tehuantepec):

O staletí později by se tyto změny v oděvu Zapotců a jejich sláva zvýraznily vytvořením železničních tratí, což znamenalo větší kontakt s tkaninami a zahraničním zbožím.

Tímto způsobem, ovlivněným z Filipín výšivkami manilského šálu, květinovými motivy andaluských hedvábných výšivek a hollanů z Holandska, se vytvořil nejznámější výstroj zapotecké kultury: kostým Tehuana.

Kostým Tehuana

Tento kostým používali zapotecké ženy z Isthmusu Tehuantepec. V zásadě se skládá z huipilu, spodničky, holánu a různých doplňků, které se liší podle příležitosti.

Huipil a spodnička jsou vyrobeny ze sametové, saténové, andělské nebo broskvové kůže a jsou obvykle bohatě vyšívané květinovými motivy a jsou velmi barevné.

Svatební šaty jsou vyráběny v bílé barvě a smuteční v tmavých barvách. Gala šaty se používají na tradičních festivalech, jako jsou svíčky nebo Guelaguetza. Nejpozoruhodnější je, že žádné dva obleky nejsou stejné.

Hlavní charakteristikou zapoteckého oblečení je to, že nerozlišuje sociální třídy, protože kromě příležitosti a kvality materiálů nosí všechny ženy stejné oděvy.

Ze všech tradičních mexických oděvů je kostým Tehuana nejvíce zakořeněný v cizí fantazii.

Možná je to kvůli expozici umění a filmu 20. století. Od oblečení María Félixové ve filmu Tizoc s Pedro Infante po díla Diega Rivery, Fridy Kahlo a Tiny Modotti.

Huipil

Huipil je halenka s krátkým rukávem, vyrobená z pravoúhlé textilie, složená z několika spojených částí, které jsou přeloženy na polovinu a s otvorem pro hlavu, a poté připevněny k tělu po stranách.

Jsou vyráběny v široké škále barev a vzorů tkaných a vyšívaných ručně nebo mechanicky.

Podnožka

Petticoat je sukně, která se musí shodovat s motivy a barvami huipilu. Má také krajku a je kombinována se sukní, zvanou holán, vyrobenou z tvrdé a škrobené textilie, která slouží jako pozadí nebo zbroj. Tato kombinace spodničky a holánu se nazývá rabona.

Obuv a doplňky

Ženy Zapotce tradičně chodily naboso. Pak ale použili sandály zvané huaraches a v současnosti boty s nízkým podpatkem.

Zásadním aspektem v kostýmu Tehuana je pokrývka hlavy, protože nemá pouze estetický záměr.

Zapotec Huarache. Obrázek prostřednictvím mladých řemeslníků

Přestože by měla být kombinována s motivy zbytku oděvu, jeho hlavní funkcí je naznačit sentimentální situaci ženy: pokud je použita na levé straně, znamená to, že je svobodná a bez závazku. Pokud je to vdaná nebo zasnoubená žena, bude čelenka nosit na pravé straně.

Dalším výrazným oděvem je záře nebo bidaniro, které se používá při zvláštních příležitostech nebo k masové hromadě.

Skládá se z otvoru, kde zapadá do obličeje a obklopuje ho velkým krajkovým řezem. Tento kus by byl reprezentativní, protože to bylo na 10 mexických peso zákona poté, co vyhrál typickou mexickou soutěž kostýmů.

Další příslušenství, jako například zlaté šperky, může být součástí, jak to příležitost umožňuje: náramek, náramky, náramky, prsní ústrojí a kuřáci.

Mužské oblečení

V případě mužů bylo typickým oblečením přikrývka s klobouky a huarachy. V současné době se používají černé kalhoty, bílé guayabery nebo filipínské kalhoty, huaraches, šátek na šátek a klobouk.

Reference

1. "Regionální kostým Tehuany: Šaty, které oblékají mexickou ženu, do tkanin krásy, něhy a tradice." Na webu Hojaescrita.wordpress.com bylo načteno 2. června 2017.
2. "Zapotecs". Načteno 2. června 2017 na basica.primariatic.sep.gob.mx.
3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). „Tehuanský kostým: jeho proměna a reprezentace v umění. Konformace sociálního obrazu mezi mýtem a realitou “. Citováno 2. června 2017 na comitemelendre.blogspot.com.
4. Campbell, Howard a Susanne Green (1999). "Historie reprezentací žen Zapotce z Isthmusu Tehuantepecu." In: Studie o současných kulturách. Svazek V. č. 9, Colima, červen 1999, str. 89-112.
5. Ramos, Oscar (2016). "Čelenka ženy Tehuany." Citováno 2. června 2017 v revista.escaner.cl.