Awa obleky jsou vyrobeny z přírodních prvků, s nimiž tvoří to, co je považováno za jejich typické oblečení. Jejich šaty i doplňky jsou vyrobeny z vláken ze stromů typických pro oblast, kde žijí.
Majagua (Polisemia armara) a terete (Quintante lutea) jsou nejpoužívanějšími rostlinami pro výrobu oděvů.
Oblečení, které se považuje za jeho typické oblečení, se narodilo po jeho kontaktu se španělskými misionáři, kteří viděli nahotu typickou pro místní obyvatele se špatnýma očima. Byli tedy přesvědčeni, aby se oblékli s větší vrstvou kůže.
Awá, stejně jako většina Amerindiánů, měla v době příchodu Španělů na sobě pouze bederní roušku nebo krycí sex.
Typické oblečení Awá
Awá, také nazývaný Cuaiquer nebo Kwaiker, se takto oblékali přibližně od 18. století, kdy se úsilí misionářů o změnu kulturních prvků začalo přinášet ovoce.
Pánské oblečení
Muži tohoto kmene / národnosti nosí protáhlé plátno, bez knoflíků a obvykle bílé. Tento oděv má na prsní ploše povlaky a z něj se rodí vysoký krk.
Oni také nosí šortky vyrobené se stejným majagua, které sahají ke kolenům.
Původně jejich délka byla délka obyčejných kalhot, ale protože Awá žila ve vlhkých lesích, rozhodli se kalhoty zkrátit do výšky, kde by se neobtěžovaly tak často.
K této sadě je přidána čepice z terete, která představuje nejcharakterističtější doplněk jejího outfitu.
Ženské šaty
Na rozdíl od mužů se ženy oblékají barevněji.
Mezi její ramena prochází modrý hadřík a zakrývá si záda a ňadra, zatímco spodní část je pokryta červenou látkou, která přechází od pasu k nohám.
Při nošení tohoto oblečení si ženy mačou líce achiotem nebo onoto.
Evoluce jejich oblečení
Jejich oděv se postupem času změnil, počínaje polo-nahotou, se kterou byli vylíčeni na počátku 19. století, až po jejich současné mimikry s oděvy, které nosí domorodci.
V současné době již mnoho jejich zvyků zmizelo nebo zmutovalo, jejich typické oblečení není výjimkou.
Lovecké a výsevní oděvy a kostýmy uložené misionáři byly přemístěny použitím západnějších oděvů vhodných pro jejich hlavní obchodní činnost, zemědělství.
Awá je sotva méně než 30 000 jedinců, roztroušených v různých komunitách v Kolumbii a menšiny v Ekvádoru. To způsobí, že každá komunita ztratí tradiční zvyky.
V zásadě se někteří oblékali jako obyčejní obyvatelé venkovských oblastí, zatímco jiní považovali oděvy jiných kmenů za své vlastní.
Muži jsou vidět na sobě džíny a bavlněné košile, kupodivu dávají přednost světlým barvám.
Terete klobouk je stále přítomný, obzvláště ve starších komunitách; mnoho mladých lidí dalo přednost čepici nebo čepici.
Na druhou stranu ženy nahradily látku, která zakrývá jejich spodní část, sukněmi své vlastní výroby, vyrobenými z jakéhokoli druhu tkaniny a barvy. Zvyk malování tváří se postupně zředí.
Gumové holínky jsou preferovanou obuví pro obě pohlaví. Ve větších komunitách se jim však ženy mohou vyhnout tím, že se nezúčastní výsadby a sklízení.
Reference
- Barriga López, F. (1988). Ekvádorská etnologie: Awa-Kuaikeres. Quito: ekvádorský institut vzdělávacích kreditů a stipendií.
- Juncosa, JE a Ventura, V. i. (1997). Minimální etnografie Ekvádoru: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Quito: Abya-Yala.
- Ullauri V, M. (2003). Dialog kultur na severozápadě Ekvádoru: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ekvádor, Mestizo campesino. Quito: Management ochrany životního prostředí - Petroecuador.
- Villareal, CA (1986). Krize přežití obyvatel Awá. Virginie: Latinskoamerický institut pro sociální výzkum.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Různorodá Kolumbie: Mezikulturní zkušenost. Medellin: UPB.