Literární kreacionismus byla hnutí, která se vyvinula v na počátku dvacátého století, mezi hispánských spisovatelů ve Francii, Španělsku a Latinské Americe. Má se za to, že jeho založení dalo kolem roku 1916 v Paříži chilský básník Vicente Huidobro.
Z Francie, země, kde Huidobro žil do druhé světové války, kreacionismus ovlivnil španělské básníky jako Diego Cendoya a Juan Larrea, aby dosáhl velkého vlivu na avantgardní básníky ve Francii, Španělsku a Latinské Americe.
Pro kreacionistické spisovatele bylo úkolem básníka spíše vytvářet imaginární a osobní svět než popisovat svět, který realita nabízí.
Tito autoři kombinovali obrázky a metafory, používali originální slovní zásobu a kombinovali slova iracionálním způsobem.
začátek
Podle Huidobra nebyl kreacionismus školou, kterou se snažil najít a šířit, ale teorií, kterou sám začal rozvíjet kolem roku 1912.
Podle toho nebyla první díla tohoto autora plně kreacionistická, ale první kroky literárního proudu v nich již bylo možné vnímat.
Jméno „kreacionismus“ pochází z náboženských doktrín, které považují všechny živé věci za ruku boha stvořitele.
V tomto smyslu Huidobro navrhl, aby autor plnil roli stvořitelského boha vesmírů a logiky své vlastní práce.
To by však nemělo být zaměňováno s doktrínami „kreacionismu“. To znamená ti, kteří jsou proti evolučním teoriím, které udržují náboženské přesvědčení, že existuje bůh stvořitele.
vlastnosti
Hlavní charakteristikou kreacionismu bylo odmítnutí napodobenin, tj. Odraz reality realistickým způsobem. Podle ideologie kreacionistických básníků znamená odkaz na existující realitu nic nevytvářet.
Ve světech, které básníci vytvářejí pro svá díla, přebírají roli „malého boha“, jak Huidobro popsal ve své básni „Poetické umění“. Z tohoto důvodu bylo v jeho díle povoleno všechno, včetně vytváření nových slov nebo použití metafor bez logických základů.
Pro kreacionisty musel básník ve svých dílech přestat zobrazovat přírodu, aby začal vytvářet svůj vlastní svět. Kreacionistická poezie proto předpokládala potřebu vytvářet nové obrazy, které byly dostatečně živé, aby samy o sobě tvořily novou realitu.
Z tohoto důvodu kreacionismus používal různé přístupy k novým světům, které byly vytvořeny v díle každého autora.
Některé z těchto světů zahrnovaly nové jazyky, které se rozpadaly s normami a estetikou jazyka, jakož i se syntaxí.
Podobně používali slovní hry, dlouhé posloupnosti výčtů, iracionální hry a nedostatek narativní linie, která dala jejich výtvorům vzhled náhodného objektu, který vychází z ruky boha stvořitele.
Tato iracionální struktura, postrádající smysl a rozvedená od estetických norem, byla velmi ovlivněna dalšími avantgardami, jako je ultraism a dadaismus.
Další klíčovou vlastností byla jeho polyglotní povaha. Vzhledem k tomu, že tento trend vytvářejí hlavně španělsky mluvící autoři se sídlem v Paříži, jejich díla konvergovala různé jazyky, které byly někdy používány nediferencovaným způsobem.
Hlavní zástupci
1 - Vicente Huidobro
Vicente Huidobro se narodil v Santiagu de Chile v roce 1893 a zemřel v Cartageně v Chile v roce 1948. Má se za to, že byl zakladatelem a hlavním exponentem kreacionismu a velkým propagátorem avantgardy v Latinské Americe.
Maximálního rozvoje kreacionismu dosáhl Huidobro během svého pobytu v Paříži, městě, které dorazil v roce 1916, uprostřed světové války. Později odcestoval do Madridu, kde potkal nové spisovatele, kteří sledovali současnost.
Jeho hlavní dílo Altazor vyšlo v roce 1931 a byl nejznámějším románem kreacionismu. Huidobro však tvrdil, že začal produkovat texty kreacionistické povahy od roku 1912, před svou první cestou do Paříže.
V roce 1925 se vrátil do Chile a od svého příchodu převzal aktivní literární a politickou produkci, o čemž svědčí založení časopisu La Reforma a deník Acción. Kromě toho ho jeho politická činnost vedla k tomu, aby kandidoval na prezidenta, což je selhání, které ho motivovalo k návratu do Paříže.
2 - Juan Larrea
Juan Larrea se narodil v Bilbau v březnu 1895 a zemřel v Argentině v roce 1980. První publikace publikoval v časopisech ultraistického hnutí. Později byl však spojen s kreacionismem, motivovaným svou blízkostí k Vicente Huidobru.
V Paříži byl v kontaktu s dalšími avantgardami, jako je dadaismus a surrealismus, a adoptoval francouzštinu jako poetický jazyk, aby podle něj dosáhl maximální tvůrčí svobody s ohledem na vazby svého mateřského jazyka.
Jeho kompletní dílo vyšlo ve Španělsku v 60. letech, kdy avantgardní poezie dosáhla většího rozmachu. Kniha, která spojila jeho poezii, se jmenovala Version Celeste, a v důsledku této publikace se stal kultovním básníkem.
Poté, co prošel Paříží, se přestěhoval do Latinské Ameriky se záměrem dozvědět se více o původních lidech tohoto kontinentu.
Nakonec se usadil v Argentině, kde vytvořil hojné poetické a biografické publikace o autorech, se kterými byl ve styku.
3 - Gerardo Diego
Gerardo Diego se narodil v Santanderu v říjnu 1896 a zemřel v Madridu v červenci 1987. Ačkoli jeho kariéra v poezii a literatuře začala přístupem k tradičním veršům, jeho čas v Paříži mu umožnil interakci s avantgardami Čas.
V tomto městě potkal Vicente Huidobra, díky kterému se pustil do výroby textů s kreativními charakteristikami.
Kromě toho by sám později poznal svou slabost vůči jiným uměleckým a literárním avantgardám, jako je kubismus a dadaismus. Fúze charakteristik různých proudů byla ve skutečnosti jednou z jejích hlavních vlastností.
Jako výsledek svého času v Paříži vydal nakladatelství Imagen (1922) a Manuální depuma (1921). V této poslední knize například spojuje dvě nebo tři básně v rámci stejné básně a současně vytváří nové obrázky.
Reference
- Životopisy a životy. (SF). Gerardo Diego. Obnoveno z: biografiasyvidas.com
- Don Quijote. (SF). Vicente Huidobro. Obnoveno z: donquijote.org
- Harlan, C. (2015). Co je to kreacionismus? Obnoveno z: aboutespanol.com
- Poetika. (2009). Vicente Huidobro. Obnoveno z: poeticas.es
- Redakce Encyclopaedia Britannica. (1998). Kreacionismus. Obnoveno z: britannica.com