- Ilustrace a filozofie
- Antropocentrismus
- Racionalismus
- Empirismus
- Materialismus
- Hypercriticismus
- Pragmatismus
- Idealismus
- Universalism
- Sociální a politická filozofie v osvícení
- Reference
Filozofie osvícenství byl založen na ocenění znalostí a rozumu; osvícení bylo sledováno z rozumu a vědy. Tak se začaly přikládat větší důležitost myšlenkám, jako je svoboda, pokrok, bratrství, tolerance a oddělení státu a církve, a církvi a monarchii se přikládala menší hodnota.
Osvícení bylo inspirováno novými vlnami racionálního myšlení sedmnáctého a osmnáctého století s Descartem v čele a jeho metodickými pochybnostmi, jakož i fyzickými zákony, které charakterizovaly vědeckou revoluci Isaaca Newtona.
Osvícení bylo evropské intelektuální hnutí (zejména ve Francii, Anglii a Německu a jejich americké kolonie), vyskytující se mezi 1688 a francouzskou revolucí. Měl deklarovaný cíl rozptýlit temnotu lidstva světly rozumu. Myslitelé tohoto období si mysleli, že lidské znalosti mohou bojovat proti nevědomosti, pověrám a tyranii.
Osvícení mělo velký vliv na ekonomické, politické a sociální aspekty doby. Jeho motto, podle Inmanuela Kant: Saper aude! Měj odvahu použít svůj vlastní důvod!
Tento vliv v Latinské Americe se promítl do koloniálního zhroucení a hnutí za nezávislost, jakož i do myšlenek, které se odrazily v designu a konstrukci těchto zemí během 20. a 21. století.
Osvícení podporuje takzvanou znalostní revoluci. Pro následovníky tohoto hnutí jsou věda a metoda základem pokroku. Kritika, která používá analýzu jako nástroj, bude společným jmenovatelem osvícených.
Na druhé straně osvícení vytváří kapitalistickou koncepci přírody, protože se zakládá myšlenka, kterou brání Bacon, že znalost je moc.
To je myšlenka, že generování znalostí znamená určitou formu nadvlády a vykořisťování přírodních sil a zdrojů.
Ilustrace a filozofie
Osvícení bylo ovlivněno myšlenkami Blaise Pascala, Gottfrieda Leibnize, Galileo Galilei a dalších filozofů předchozího období a rozvinutý světový názor byl živen myšlenkami různých hnutí:
- Antropocentrismus
- Racionalismus (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
- Empiricismus (Francis Bacon, John Locke a David Hume)
- Materialismus (La Mettrie, D'Holbach)
- Hypercriticismus
- Pragmatismus
- Idealismus (George Berkeley a Immanuel Kant)
- Universalism.
Antropocentrismus
Bůh a náboženství již nejsou středem, ale lidskou bytostí a zejména jeho hmotným a rozumným důvodem. Představa lidského pokroku vzniká jako nepřetržitý a neurčitý proces.
Nihilismus (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), zednářství, Deism (Voltaire), agnosticismus, ateismus (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), dokonce libertinismus se objevuje v literatuře jako v markýzech Sade, proto se říká, že světla odhalují i temnou stránku lidské bytosti.
Racionalismus
V tomto proudu myšlenky není místo pro nic jiného než rozum a rozumný zážitek. Vášně a pocity zakrývají lidský rozum, a proto brání všemu. Estetika se vyznačuje harmonií.
Racionalismus byl použit jako způsob, jak demonstrovat existenci nejvyšší bytosti, i když filozofové jako Voltaire a Jean-Jacques Rousseau zpochybňovali instituce jako církev a stát. Leibniz formuloval svou filozofii optimismu.
Empirismus
Empirický a analytický důvod inspirovaný prací Newtona a Lockeho přichází do popředí a podle toho je zkušenost původem veškerého poznání.
Experimentování je způsob, jak porozumět logice skutečností. Analytická metoda je aplikována na všechna pole znalostí, protože se předpokládá, že byla dána samotnou lidskou přirozeností. V tomto případě analýza spočívá v pozorování vlastností objektu v po sobě jdoucím pořadí.
Materialismus
V tomto hnutí je hmota jedinou skutečností, a proto je myšlenka materiálním jevem. Demokritos, Epicurus a Lucretius byli první materialisté a jako takové popírali jakýkoli dualismus mezi stvořením a stvořitelem, mezi tělem a duší.
Pro materialisty je vše vysvětleno pohybem hmotných částic, aniž by tento pohyb vyžadoval jakoukoli transcendentní příčinu.
Materialismus tohoto věku však předpokládá povahu, která by měla být pro člověka na rozdíl od náboženství vodítkem.
Tato pozice byla rozšířena ve fyziologické sféře de Holbachem a La Méttrie a v sociální sféře Helvetiusem. Také v tomto hnutí je zapsán historický materialismus Karla Marxe.
Hypercriticismus
Vše výše uvedené je zpochybněno, kritizováno a vylepšeno. Veškeré znalosti, které nepodléhají sekulárním a materialistickým principům, jsou vyřazeny. Všechny kulturní výrazy se používají k napadení těchto znalostí.
Celá tato kritika přináší reformy: historie se začíná přísně dokumentovat; vědy se stávají empirickými; vznikají politické a sociální revoluce s ambicemi pro spravedlivější vlády s oddělením pravomocí a hlasovacím právem.
Společnosti jsou vytvořeny ke zlepšení ve všech oborech, a tak začíná demografický růst, který dnes vidíme.
Pragmatismus
Je to doktrína, která bere jako kritérium pravdy praktickou hodnotu věcí a jevů; pouze to, co je užitečné, je třeba udělat: umění, kultura, politika atd., musí mít didaktický, morální nebo sociální účel.
Idealismus
Tato filozofie redukuje realitu na bytí a na myšlení. Upřednostňuje dobrý vkus a purismus je severem ve všech oblastech. Časový a historický jsou vyloučeny.
Universalism
Z tohoto hnutí se předpokládá kulturní relativita. Francouzština je považována za nejlepší. Objevují se utopie kolektivní vlády, které nakonec vedou k francouzské revoluci.
Sociální a politická filozofie v osvícení
- Aristokratický liberalismus: Zastoupený Montesquieuem se uvádí, že původ společnosti a Zákon se nenacházejí v sociální smlouvě, ale v povaze člověka a okolnostech, které jej obklopují. Ideální forma vlády by měla být charakterizována: oddělením pravomocí, zprostředkujícími orgány a decentralizací.
- Politický utilitarismus: jsou konzervativní a materialistické.
- Vzpoury a utopie: objevují se demokratické myšlenky a představa proletariátu.
Nakonec bylo osvícení časem pokroku v racionálních znalostech a zdokonalování vědeckých technik.
Někteří věří, že privilegovaným důvodem k náboženství bylo to, co umožnilo hnutí, jako je francouzská revoluce nebo americká hnutí za nezávislost.
A i když to bylo podporováno několika filozofickými hnutími, měli společnou pevnou víru v hodnotu lidského rozumu pro pokrok společnosti ve všech oblastech. Deduktivní analýza a naturalismus hrají v cestě k realitě hvězdu.
Reference
- Caldeiro Graciela. Filozofie a osvícení. Obnoveno z: filozofophia.idoneos.com.
- Ilustrovaná malá Larousse (1999). Encyklopedický slovník. Šesté vydání. Mezinárodní koedice.
- Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Filozofie ilustrace. Obnoveno z: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
- Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Recenze "FILOZOFIE LATINSKÉ AMERICKÉ ILUSTRACE" od Alberta Saladina Garcíy. Čas na vzdělání, červenec-prosinec, 309-313. Obnoveno z: redalyc.org.