EMPEDOCLES: BIOGRAFIE, FILOZOFIE A PŘÍSPĚVKY - FILOZOFIE - 2025

Empedocles of Agrigento byl řecký filosof, básník, politik a lékař, známý svými postuláty, které proudily mezi racionalitou a mystikou. Začal mít pověst kouzelníka, léčitele a pravopisu. Nejvýraznějším přínosem Empedocles je myšlenka na čtyři prvky, které tvoří lidskou bytost, kosmický cyklus a teorii o původu živých bytostí.

Narodil se v vlivné rodině a dokázal získat vysoký stupeň vzdělání v různých oblastech, byl plodný ve filozofii, studiu přírody a politických záležitostech.

Po celý život zastával různé veřejné posty a cestoval, aby předal své myšlenky. Podařilo se mu svrhnout oligarchii, která vládla v jeho rodném Agrigento a snažila se obnovit demokracii.

Hlavní kvalitou jeho filosofických příspěvků je jeho způsob psaní jako verše a básně, které dále zakládají mystiku, která ho vždy obklopovala. Je mu připisováno mnoho prvotních představ o dualitě rozumu, eklekticismu, přirozeném výběru a boji za demokracii.

Životopis

Tento řecký filozof byl známý jako Empedocles of Agrigento, protože to bylo jeho rodné město. Kromě toho, že byl filosofem, Empedocles také sloužil ve starověkém Řecku jako politik a jako spisovatel, specializující se na poezii.

Stejně jako v případě jiných postav té doby není jisté, ke kterému datu se Empedocles narodil. Lze však konstatovat, že se narodil v roce 484 př. Nl.

Nemáme ani mnoho informací o jeho životě; Co se týče jeho rodinné historie, je známo, že jeho rodina byla vznešeného původu, takže to byli privilegovaní a bohatí lidé té doby.

Je známo, že Empedoclesovým otcem byl Metón, postava, která se v roce 470 př.nl aktivně účastnila politického procesu, jehož cílem bylo porazit a svrhnout Trasideo, tyranskou postavu, která ovládla město Agrigento.

Empedokův dědeček, který měl stejné jméno, hrál v té době také hlavní roli, protože se věnoval chovu koní a stal se nesporným vítězem v soutěžích, které se konaly na Olympijských hrách LXXI.

Předchozí údaje svědčí o tom, že rodina Empedoclesů byla ve společnosti důležitá. Díky této příznivé situaci měl možnost přístupu ke kvalitním studiím.

Raná léta

Když byl Empedocles malý, bylo město, kde žil, Agrigento, považováno za jedno z nejmocnějších a nejvlivnějších sídel v Řecku v té době.

Stalo se to, když vládl Terón, jehož znakovou charakteristikou jako vládce je, že kladl jasný a prioritní důraz na náboženství a umění, aspekty, které měly pro obyvatele Agrigenta zásadní význam. Z tohoto důvodu se toto město stalo uměleckým a referenčním centrem pro celý region.

Empedocles žil ve všech těchto souvislostech, což mělo nepochybně silný vliv na jeho akademické a osobní vzdělávání.

Politická akce

Vládce Terón zemřel a jeho syn Trasideo převzal kontrolu. Později byl svržen hnutím, do kterého byl zapojen Empedoclesův otec.

Svržení tohoto vládce připravilo půdu pro nastolení demokracie a filosof Empedocles se podílel na vytvoření tohoto kontextu.

Například jednou z akcí, kterých se Empedocles účastnil, bylo pomoci zrušit tzv. Shromáždění tisíců, oligarchickou organizaci, která plnila legislativní funkce ve společnosti.

Empedocles byl milencem demokracie a všechny jeho činy byly zaměřeny na jeho dosažení a obranu, natolik, že část jeho akcí byla zaměřena na přesvědčování obyvatel Agrigenta, aby přestali bojovat jménem různých stran, a představit si politickou jednotku, která by usilovala o svobodu. rovnost mezi občany.

Podle různých historických záznamů byl Empedoclesův závazek takový, že systematicky odmítal jakoukoli pozici, kterou mu chtěli nabídnout členové té doby.

Tento postoj reagoval na jeho vizi demokracie a jeho obvinění a interpretace ho přiměly vyhrát proti jeho věci, která nakonec proti němu konala a vyhostila ho ze své rodné země.

Doktor aspekt

Empedocles byl také charakterizován bytím příkladného doktora. Existují dokonce odkazy, které naznačují, že mohl být tvůrcem sicilské lékařské fakulty, ačkoli ještě není plně uznán za to, že je Acron, přítel Empedocles, další možný zakladatel filozof.

V každém případě, podle nalezených záznamů, Empedocles praktikoval medicínu velmi efektivně, a ačkoli existuje mnoho příběhů, které zvětšují jeho lékařské činy, lze říci, že byl dobrým lékařem.

Smrt

O charakteristice smrti Empedocles existuje mnoho příběhů. Někteří dokládají, že sopka Etna byla vypuštěna, aby se zajistil vztah mezi ní a přírodou, ačkoli tato konkrétní verze byla zamítnuta.

Další verze uvádí popis předpokládané božskosti postavy, protože vypráví skutečnost, že po večírku sluha uslyšel hlas volající po Empedocles, a poté spatřil velmi jasné světlo. Po těchto událostech se filozof znovu neobjevil.

Verze, která je považována za nejvíce přijímanou, však byla, že Empedocles jednoduše zemřel v Peloponésu, místě, kde tento filozof žil poté, co byl vyhoštěn z Agrigento.

Filozofie (myšlenka)

Empedoclesova filozofie se lišila od filozofie jiných filosofů té doby z několika důvodů. První, který pojal entitu, která dává věci věci, je soubor základních prvků, nikoli jako jeden. Tento pojem je spojen s pojmem arjé.

V rámci této koncepce byl Empedocles charakterizován vnímáním bytí jako fúze základních prvků, takže jeho pojetí a smrt byly jednoduše odlišnou strukturou jeho základních prvků.

Proto v době smrti nedošlo k ničení jako takovému, ale pouze ke změně pořadí prvků, které tvoří bytost.

Dva hlavní termíny

Na druhou stranu, Empedocles představil dva pojmy: láska a nesouhlas. Pojetí lásky je spojeno s přitažlivostí mezi tím, co není rovno, a koncept nesouladu souvisí s přitažlivostí mezi tím, co je stejné.

Podle Empedocles tyto dva prvky existují kromě čtyř základních prvků (země, voda, oheň a vzduch) a jsou neustále konfrontovány. Naznačil, že žádný z těchto dvou pojmů nemůže být absolutní: nemůže existovat pouze láska, ani nemůže existovat pouze nesouhlas; pokud by tomu tak bylo, bytost nemohla žít na Zemi.

Naopak, neustálé napětí mezi těmito dvěma pojmy je to, co umožnilo vytvoření světa se složitostí, která jej charakterizuje.

Empedocles vysvětlil, že láska se aktivně podílí na šanci, díky níž se vytvářejí látky organického původu. Podle něj je láska tím, co udržuje prvky pohromadě a v harmonii, a proto je náhoda nakonec koncipována jako důležitá součást důvodu bytí.

Arjého koncept

Ve starověkém Řecku se pojem arche odkazuje na to, co odpovídá začátku a původu všech věcí nalezených ve vesmíru.

Každý filozof mu přidělil specifické vlastnosti a podmínky a v případě Empedocles nebyl arche jen o jedné věci, ale spíše o souboru základních prvků.

To znamená, že Empedocles usoudil, že vše je v neustálém a trvalém hnutí a že uprostřed tohoto kontextu jsou spojeny věčné a časové charakteristiky bytostí.

Podle Empedocles, bytosti jsou dočasné a přechodné, protože všechno se neustále mění, a to zejména proto, že se rodí a umírají. Zároveň považoval bytosti za věčné, protože jejich konformace je strukturována základními a trvalými prvky.

Prvotní prvky podle Empedocles jsou stejné ty, které ostatní současní filozofové dříve zvažovali; oheň, vzduch, voda a země.

Pro Empedocles nebyl žádný z těchto prvků důležitější než druhý, ale všechny měly stejný význam v procesu vytváření a pojetí všech věcí.

Hraje

Vzhledem k malému množství informací o Empedocles neexistuje absolutní jistota o tom, jaké práce napsal. Lze však potvrdit, že byl autorem dvou knih, ačkoli nedávné studie odhadují, že je nejpravděpodobnější, že šlo o jediné dílo.

Názvy spojené s prací Empedocles jsou o povaze bytostí a očištění.

O povaze bytostí

V této práci je konkrétním způsobem vyjádřen koncept arjé Empedocles. V textu potvrzuje, že původ věcí není v jediném prvku, ale v souboru prvků.

Navíc to naznačuje, že tyto prvky mají mobilitu, a některé mohou zaujmout pozici ostatních, a proto je možné, že bytosti neumírají, ale pouze se transformují.

Čištění

Toto je báseň, ve které Empedocles odkazuje na reinkarnaci duší. Podle tohoto filosofa je nutné očistu, aby se vyrovnalo nějaké zlo spáchané proti tzv. Božímu zákonu; v tomto případě se obvykle hovořilo o atentátech nebo znesvěcení míst považovaných za posvátné.

Empedocles zvažoval, že duše byly entity uvězněné v lidských tělech, který tam přišel v důsledku sledování akcí diktovaných neshodou (koncept vysvětlený výše). Pokud tato duše jednala ve jménu lásky, byla by schopna nahradit své chyby.

Příspěvky

Duální povaha Já a čtyř prvků

Byl snad jedním z nejrozmanitějších filosofů starověkého Řecka. Nietzsche ho dokonce označil za „nejbarevnější charakter této fáze“.

Na rozdíl od jiných myslitelů je Empedocles ve své dvojí charakteristice jedinečný. To znamená, že zatímco někteří filozofové vyvinuli zcela mystické-duchovní myšlenky a jiní se zaměřili na popis reality a rozumu, Empedocles bezpečně zaujal obě cesty ve své myšlence.

Z těchto důvodů je Empedocles uznáván jako eklektik. Eklekticismus nebo eklektické myšlení je ten, který nezastává extrémní postavení, ale spíše se snaží sladit a sjednotit různé prezentované aspekty, hodnoty nebo myšlenky.

V této pozici se Empedocles ujímá stanov a myšlenek svých předků, jak tomu bylo v případě Thalese Mileta, Anaximenes, Heraclitus a Xenophanes; navrhovali existenci různých prvků: ohně, vody, vzduchu a země.

Empedocles navrhuje, aby je vzal, že bytost ve své celistvosti je složena z těchto čtyř prvků dohromady. Jak je zřejmé z flexibility jeho myšlenek, tvrdí, že Bytí je jednota a dualita.

Před ním mluvil filozof Parmenides o bytosti ao tom, jak se z ničeho nemůže nic vyvinout, ale zároveň nemůže všechno, co existuje, jednoduše zmizet.

Empedocles souhlasí s touto prací, nicméně, on je neochotný čelit této rigidní myšlence bytí jak “je nebo není”. Pro filozofa má každá bytost dvojí aspekt, každá bytost je přechodná.

Pokud jde o narození a smrt, Empedocles se ujme myšlenky na čtyři prvky a navrhuje, aby tyto nikdy nepřeváděly ani neměnily svůj tvar, ale místo toho vstupovaly do souladu se zbytkem prvků, čímž vytvářely život věcí.

Podle něj pak život začíná interakcí těchto prvků. Když jsou tyto přeuspořádány, bytost roste a vyvíjí se. Stejně tak k smrti dochází, když se životně důležité prvky oddělí a vrátí na svou cestu.

Láska a svár: Kosmický cyklus

Pro filozofa existují dva hlavní síly, které řídí vesmír: láska a nesouhlas. Spojení nebo oddělení prvků závisí na boji těchto dvou sil: když existuje láska, prvky vstupují do harmonie a sjednocení; nesouhlas na druhé straně způsobuje oddělení a rozdíl.

Tyto síly, které vládnou vesmíru, byly zpočátku odděleny. Planeta byla sféra, kde žila pouze láska a v nejodlehlejších částech byla nalezena neshoda.

S těmito kořeny byl vesmír ve svém nejbožnějším a nejčistším stavu, ale tato sféra, která obsahovala pouze lásku, byla nehybná a neaktivní.

Život byl vytvořen až do okamžiku, kdy neshoda začala ovlivňovat prvky sféry, a vesmír se nyní skládal z různých věcí.

Čím více došlo k neshodě, tím více prvků se oddělilo, a když dosáhli svého maximálního oddělení, vytvořila se jedinečná těla jediného prvku, jako jsou oceány, obloha a hory.

Místo toho, čím více lásky, tím více společenství bylo mezi živly a bytostmi, jako jsou lidé a zvířata, ožila.

Empedocles to označuje jako kosmický cyklus a tvrdí, že v něm jsou čtyři fáze:

1. Koule plná lásky, rozkol daleko v hlubinách
2. Discord se blíží ku kouli
3. Koule plná sváru, láska hluboko v hlubinách
4. Láska se blíží ke kouli

Ve své době Empedocles říkal, že lidstvo bylo ve druhé etapě, kde se v temných událostech, které trápily lidstvo, projevily rozpory, blíže a blíže k Zemi; v minulosti, v první fázi, lidstvo žilo v souladu se životem. Říká, že toto je cyklus, který se opakuje po celou věčnost.

Původ živých bytostí

Po představě o složení věcí strávil filozof svůj čas pozorováním přírody, rostlin, zvířat a lidské bytosti.

Dokonce navrhl velmi rané pojetí přirozeného výběru a evoluce a stanovil, že živé bytosti s prvky v harmonii budou těmi, které v životě nejvíce pokročily.

Podle něj je rovnováha nezbytná, a proto byl člověk s jehněčími nohami - například - předurčen k zmizení. Kromě toho prokázal, že myšlenka je vytvářena v srdci, a tento návrh byl v medicíně přijat dlouho.

Nakonec Empedocles hovořil o těchto cyklech, kterými procházejí živé bytosti, což naznačuje, že každý z nás musí projít 10 000 „reinkarnací“, aby se vrátil do našeho čistého stavu a vystoupil s bohy. Dokonce prohlásil, že v moři byl samec, samice, pták a ryba.

Existuje několik příběhů o jeho smrti, nicméně nejoblíbenější z nich je, že když byl přesvědčen o své čistotě, byl podroben odčinění a již prožil potřebné cykly, vrhl se do sopky Etna.

Empedocles si myslel, že po jeho smrti, on by byl pomazán jako bůh, tak stmelit mystický a duchovní obraz filozofa.

Reference

1. Campbell, G. (sf) Empedocles (c. 492-432 BCE). Internetová encyklopedie filozofie. Obnoveno z iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, a skvělý výkon. Kolumbijský žurnál porodnictví a gynekologie. Vol 52- (1), str. 17-18
3. Másmela, C. (1994) El entre jako základ tragédie v Hölderlinových Empedocles. Filozofická studia na Antoquské univerzitě. 9- (1), str. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocles". Preplatoničtí filozofové. Madrid: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Filozofické eseje: Přírodní teologie a akce. Křesťanství: Madrid.