STRUKTURISMUS (PSYCHOLOGIE): TEORIE A POJMY - PSYCHOLOGIE - 2025

Strukturalismus, nazývaný také strukturální psychologie, je teorie poznání vyvinuta ve dvacátém století Maximilian Wilhelm Wundt a Edward Bradford Titchener. Wundt je obecně známý jako otec strukturalismu.

Strukturalizmus se snaží analyzovat celkový součet zkušeností od narození do dospělosti. V této zkušenosti jsou jednoduché komponenty, které spolu souvisejí a vytvářejí složitější zkušenosti. Rovněž studuje jejich korelaci s prostředím.

Strukturalizmus se snaží analyzovat dospělou mysl (součet zkušeností od narození po současnost) z hlediska složek definovaných nejjednoduššími a zjistit, jak tyto dohromady zapadají do složitějších zážitků, jakož i korelace s fyzické události.

K tomu psychologové používají introspekci prostřednictvím sebeposouzení a dotazování na pocity, pocity, emoce, mimo jiné na poskytování interních informací o osobě.

Definice strukturální psychologie

Strukturismus lze v psychologii definovat jako studium prvků vědomí. Myšlenka je taková, že vědomá zkušenost může být rozdělena na základní vědomé prvky.

To lze považovat za fyzický jev, který sestává z chemických struktur, které lze zase rozdělit na základní prvky. Ve skutečnosti většina výzkumu prováděného ve Wundtově laboratoři spočívala v katalogizaci těchto základních vědomých prvků.

Pro redukci normální vědomé zkušenosti na základní prvky byl strukturalismus založen na introspekci (pozorování sebe sama, svědomí a vlastních pocitů).

K dalšímu pochopení pojmu introspekce použijeme následující příklad, který byl uveden ve Wundtově laboratoři.

Německý psycholog popsal jablko z hlediska základních charakteristik, které má, to znamená, například, že je chladný, křupavý a sladký.

Důležitým principem introspekce je, že jakákoli daná vědomá zkušenost musí být popsána v nejzákladnějších pojmech.

Výzkumník tak nemohl popsat některé zkušenosti nebo předměty sám, jako je například popis jablka jednoduše jako jablka. Taková chyba je známá jako „chyba stimulu“.

Prostřednictvím introspekčních experimentů začal Wundt katalogizovat velké množství základních vědomých prvků, které lze hypoteticky kombinovat, aby popsaly všechny lidské zkušenosti.

Wundt a strukturalismus

Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt se narodil 16. srpna 1832 v Badenu (Německo) a zemřel 31. srpna 1920 v Lipsku, také ve stejné zemi.

Wundt byl považován za slavného fyziologa, filozofa a psychologa a je všeobecně známý tím, že vyvinul první experimentální laboratoř ve městě Lipsko. Na univerzitě stejného města byl instruktorem Titchenera, zakladatele strukturalismu.

Titchener prohlásil, co je známé jako „věda o bezprostřední zkušenosti“, nebo co je stejné, že komplexní vnímání lze získat pomocí základních senzorických informací.

Wundt je často spojován ve staré literatuře se strukturalismem a používáním metod podobných těm introspektivním.

Autor jasně rozlišuje mezi čistou introspekcí, což je relativně nestrukturované sebepozorování používané dřívějšími filosofy, a experimentální introspekcí. Podle něj musí být introspekce nebo zkušenosti platné za experimentálně kontrolovaných podmínek.

Titchener přinesl svou vlastní teorii a teorii Wundta do Severní Ameriky a při překladu jeho děl jsem nepochopil jejich význam. Nepředložil ho jako dobrovolný psycholog (doktrína, která organizuje obsah síly mentální vůle do myšlenkových procesů na vyšší úrovni), což je to, čím skutečně byl, ale spíše ho prezentoval jako introspekcionisty.

Titchener tak použil tuto chybnou překladatelskou říci, že Wundtova díla podporovala jeho vlastní.

Titchener a strukturalismus

Edward B. Titchener se narodil v Chichesteru ve Velké Británii 11. ledna 1867 a zemřel ve Spojených státech, konkrétně v Ithaca 3. srpna 1927. Přestože byl britským psychologem, později se usadil ve Spojených státech a přijal tuto národnost.

Je považován za zakladatele strukturalismu a propagátora experimentální metody v americké psychologii. Titchener je introspekcionista, a když dovezl Wundtovo dílo do Spojených států, překládal je s nimi a představoval ho také jako introspekcionisty.

Chyba spočívá v tom, že v Severní Americe se to, co bylo vědomí, nerozlišovalo od bezvědomí, ale v Německu to bylo.

Ve skutečnosti nebyla Wundtova introspekce platnou metodou, protože podle jeho teorií nedosáhla bezvědomí. Wundt chápe introspekci jako popis vědomé zkušenosti rozdělené na základní smyslové komponenty, které nemají žádné externí referenty.

Místo toho, pro Titchenera, vědomí bylo součtem zážitků člověka v daném čase, chápáním těch jako pocity, myšlenky a impulsy prožívané po celý život.

Edward B. Titchener byl studentem Wundta na univerzitě v Lipsku a jedním z jeho hlavních studentů.

Z tohoto důvodu jeho myšlenky na to, jak funguje mysl, byly silně ovlivněny Wundtovou teorií dobrovolnictví a jeho myšlenkami asociace a appercepce (kombinace prvků aktivního a pasivního vědomí).

Titchener se pokusil klasifikovat struktury mysli a zdůraznil, že vědou jsou pouze pozorovatelné události a že jakákoli spekulace týkající se nezjistitelných událostí nemá ve společnosti místo.

Titchener ve své knize „Systematická psychologie“ napsal: „Je pravda, že pozorování je jedinou patentovanou metodou vědy a že experiment považovaný za vědeckou metodu není ničím jiným než chráněné a asistované pozorování. ““

Jak analyzovat mysl a vědomí

Titchener vzal v úvahu nashromážděné zkušenosti z celého života. Věřil, že dokáže rozumět struktuře mysli a jejím úvahám, pokud dokáže definovat a kategorizovat základní složky mysli a pravidla, podle kterých tyto komponenty interagují.

Introspekce

Hlavním nástrojem, který se Titchener pokoušel určit různé složky vědomí, byla introspekce.

Sám ve své systematické psychologii píše: „Stav vědomí, který by měl být předmětem psychologie… se může stát předmětem okamžitého poznání pouze prostřednictvím introspekce nebo sebevědomí.“

A ve své knize Outline of Psychology; úvod do psychologie; píše: "… v oblasti psychologie je introspekce posledním a jediným odvolacím soudem, že psychologické důkazy nemohou být jiné než introspektivní důkazy."

Na rozdíl od Wundtovy metody introspekce, Titchener měl velmi přísné pokyny pro prezentaci introspektivní analýzy.

V takovém případě by se subjekt představil s předmětem, jako je tužka, a poté nahlásil vlastnosti této tužky (barva, délka atd.).

Uvedenému subjektu by bylo přikázáno, aby neoznámil název objektu, v tomto případě tužkou, protože to nepopisuje základní údaje o tom, co subjekt zažil. Titchener to označil jako „chybu stimulu“.

V Titchenerově překladu Wundtovy práce ilustruje svého instruktora jako zastánce introspekce jako metody, kterou je třeba dodržovat vědomí.

Nicméně, introspekce vyhovuje Wundtovým teoriím pouze tehdy, pokud je tento termín označován jako psychofyzikální metody.

Prvky mysli

První otázka, kterou Titchener položil ve své teorii, byla následující: Co je každý prvek mysli?

Britský psycholog dospěl k závěru, že v jeho výzkumu existují tři typy mentálních prvků, které tvoří vědomou zkušenost. Na jedné straně pocity (prvky vnímání), na straně druhé obrázky (prvky myšlenek) a nakonec vlivy (prvky emocí).

Kromě toho lze tyto prvky rozdělit na jejich příslušné vlastnosti, které byly: kvalita, intenzita, trvání, jasnost a rozšíření.

Všechny tyto vlastnosti obsahují pocity a obrázky; postrádají však náklonnost v jasnosti a délce. Na druhou stranu je možné obrazy a vlivy rozdělit na skupiny pocitů.

Tímto způsobem, po tomto řetězci, byly všechny myšlenky obrazy, které jsou konstruovány z elementárních pocitů.

To znamená, že veškeré uvažování a komplexní myšlení lze nakonec rozdělit na pocity, kterých lze dosáhnout introspekcí. Pouze dobře vyškolení pozorovatelé mohli vědecky provádět introspekci.

Interakce prvků

Druhou otázkou, kterou Titchener položil v teorii strukturalismu, bylo to, jak se mentální prvky kombinují a vzájemně spolu ovlivňují, aby vytvořily vědomou zkušenost.

Jeho závěry vycházely převážně z myšlenek asociacionismu, zejména ze zákona o sousedství. Rovněž odmítl představy apercepce a tvůrčí syntézy; základ Wundtova dobrovolnictví.

Fyzické a duševní vztahy

Jakmile Titchener identifikuje prvky mysli a jejich interakce, přemýšlí, proč tyto prvky interagují tak, jak to dělají. Zejména se Titchener zajímal o vztah mezi vědomou zkušeností a fyzickými procesy.

Britský psycholog věřil, že fyziologické procesy poskytují kontinuální substrát, který dává návaznost na psychologické procesy, které by jinak neměly.

Nervový systém proto nezpůsobuje vědomé zkušenosti, ale lze jej použít k vysvětlení některých charakteristik duševních událostí.

Dialektická konfrontace moderní psychologie

William James

Alternativní teorií strukturalizmu byl funkcionalismus (funkční psychologie).

Funkcionalismus byl vyvinut Williamem Jamesem, který na rozdíl od strukturalismu zdůrazňoval důležitost empiricko-racionálního myšlení, uvažoval o experimentálně empirické filozofii.

James zahrnoval do své teorie introspekci (např. Studium psychických stavů psychologa), ale zahrnoval i věci jako analýza (např. Prekurzor logické kritiky a současné pohledy na mysl), experiment (např. v hypnóze nebo neurologii) a srovnání (např. statistika znamená rozlišování norem abnormalit).

Funkcionalismus se také lišil zaměřením na to, jak užitečné byly určité procesy umístěné v mozku pro životní prostředí a nikoli na samotné procesy, jak je tomu v případě strukturalismu.

Funkcionalistická psychologie měla silný vliv na americkou psychologii, byla ambicióznějším systémem než strukturalismus a sloužila k otevření nových oblastí vědecké psychologie

Kritizujete strukturalismus

Mezi velké množství obdržených kritik pochází hlavní z funkcionalismu, školy, která se později vyvinula v psychologii pragmatismu. Kritizoval své zaměření na introspekci jako metodu porozumění vědomé zkušenosti.

Tvrdí, že sebeanalýzy nebyly proveditelné, protože introspektivní studenti nemohou ocenit procesy nebo mechanismy svých vlastních mentálních procesů.

Introspekce tedy vedla k různým výsledkům v závislosti na tom, kdo ji používal a co hledali. Někteří kritici také poukázali na to, že introspektivní techniky byly ve skutečnosti retrospektivním vyšetřením, protože to byla spíše vzpomínka na pocit než na samotný pocit.

Behavioristé zcela odmítli myšlenku vědomé zkušenosti jako hodnotnou záležitost v psychologii, protože věřili, že předmět vědecké psychologie by měl být přísně funkční objektivním a měřitelným způsobem.

Jelikož se myšlenka mysli objektivně nemohla měřit, nemělo by se to zpochybňovat.

Strukturalizmus také věří, že mysl může být rozdělena na jednotlivé části, které tvoří vědomou zkušenost. Tento přístup byl kritizován Gestaltskou psychologickou školou, která tvrdí, že mysl nemůže být chápána v jednotlivých prvcích.

Kromě teoretických útoků byl také kritizován za vyloučení a ignorování důležitých událostí, které nebyly součástí jeho teorie. Například strukturalismus se nezabýval studiem chování zvířat a osobnosti.

Titchener sám byl kritizován za to, že nevyužil svou psychologii k tomu, aby pomohl odpovědět na praktické problémy. Místo toho se Titchener zajímal o hledání čistého poznání, které bylo pro něj důležitější než jiné banální předměty.

Současný strukturalismus

Strukturistická teorie není dnes široce používána. Vědci stále pracují na tom, aby nabídli experimentální přístupy k dosažení měření vědomého prožívání, zejména v oblasti kognitivní psychologie. Pracujete na stejných problémech, jako jsou pocity a vnímání.

V současné době je jakákoli introspektivní metodologie prováděna ve vysoce kontrolovaných situacích a je chápána jako subjektivní a retrospektivní.

Reference

1. Caws, P. 1997. Strukturalizmus: Filozofie pro humanitní vědy New York: Humanity Books
2. Hergenhahn, BR Úvod do dějin psychologie. 6. vydání. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
3. Titchener, EB, 1899, „Strukturální a funkční psychologie“, Filozofický přehled, 8 (3): 290–9. doi: 10,2307 / 2176244
4. Ashland, OH, USA: Hogrefe & Huber Publishers Strukturální program v psychologii: Základy a aplikace. (1992). x 292 pp.