Jesús de la Helguera (1910-1971) byl mexický malíř, výrazně nacionalistického a idylického díla, které bylo zpočátku klasifikováno jako příliš komerční, ale později jej kritici i široká veřejnost hodnotili pozitivně.
Helguera je zvláště připomínána pro publikaci svých děl v kalendářích, které byly distribuovány více než padesát let v Mexiku, s konceptem, který zdůrazňoval pre-a post-hispánské dějiny země, vždy nabité velkou nádherou a romantismem.
Zdroj: mirartegaleria.com
Umělecký svět po jeho smrti řádně vzdal hold výstavám na významných kulturních místech, kde by veřejnost mohla mít širší kontakt s jeho dílem, porovnat je a ocenit použité etapy a použitý obrazový styl, čímž se asimilovala jeho skutečná hodnota.
Životopis
Raná léta
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza se narodil 28. května 1910 v Chihuahua v Mexiku. Jeho otec Álvaro de la Helguera García byl Španěl, zatímco jeho matka María Espinoza Escarzaga byla mexická.
Tato směs národností nabídla mladému malíři široký kulturní kontakt, který lze vidět v jeho dílech, zejména když žije v Mexiku a Španělsku, z důvodů, které nemohl ovlivnit.
První roky jeho života strávil v Mexico City, než se přestěhoval do Córdoby ve Veracruzu, kde dlouho nezůstal. V sedmi letech byl on a jeho rodina nuceni emigrovat do Španělska, aby uprchli z mexické revoluce.
Vzdělávání
Ve Španělsku začal Jesús de la Helguera rozvíjet svůj vrozený talent a akademicky trénovat v oblasti malby. Jeho učitelé na něj byli tak dychtiví, že mu v devíti letech nabídli své první učitelské zaměstnání jako učitel kreslení pro děti z vlastní školy.
Ve dvanácti letech vstoupil do madridské školy umění a řemesel a později na Akademii výtvarných umění v San Fernando. V této fázi obdržel kurzy od renomovaných malířských mistrů, získal ocenění a uznání a vyzdvihl ty, které získal Círculo de Bellas Arte de Madrid.
Jeho učitelská kariéra, kterou začal v tak mladém věku, pokračovala v Bilbau, kde působil jako učitel umění.
Osobní bezpečnost byla opět důvodem další velké změny v životě Jesús de la Helguera, který musel uprchnout se svou ženou Julií Gonzáles Llanos a jejich dvěma dětmi do Mexika, tentokrát kvůli španělské občanské válce.
Kalendáře
Po svém návratu do Mexika pracoval v časopise Sucesos para todos a od roku 1954 ve vydavatelství Galas de México, společnost odpovědná za reprodukci své práce prostřednictvím kalendářů na žádost cigaretové společnosti.
Pro většinu Mexičanů se kalendáře staly levným způsobem, jak vlastnit umění ve svých domovech. Byly prováděny postavami pyšnými na jejich kořeny a svou identitu, s domorodými princeznami, galanty a dámami v jejich rančích, během jejich každodenního života, doprovázenými prostředím a jednoznačně mexickou ikonografií.
Společnost požadující díla rozšířila na Helgueru seznam se znaky, místy a prvky, které měly být zahrnuty do kalendářů. Potom terénní tým, včetně malíře, odcestoval na vybraná místa s fotografiemi krajiny a vytvořil další nápady, aby měl neomylný průvodce, který by umožňoval být věrný skutečnému prostředí vystavenému v obraze.
Kritici však tato díla nebrali vážně, obviňovali je, že jsou komerčním produktem, vykazují idealistické a neskutečné Mexiko, postrádající modernitu a rozvoj, které dokonce idealizovaly chudobu.
Styl
Helguerova práce přesahuje rámec publikování kalendářů, s více než šesti stovkami obrazů, které si zaslouží uznání jeho tradice a nacionalismu, ať už mexické nebo španělské.
Jeho práce označují vliv katolicismu, který ho osobně provázel po celý jeho život, což mu nezabránilo ve vytváření obrazů výrazného ženského erotismu, jak lze vidět v jeho vizi Ledy a Labutí.
Ve svých obrazech intenzivní barvy a realismu vždy zdůrazňoval krásné a romantické, případně symetrické, smyslné nebo odvážné tváře. Také za to obdržel kritiku, v některých dílech propagoval to, co někteří kritici popisují jako evropskou estetiku, která se neshoduje s mexickou městskou realitou.
Obraz žen jako submisivní protagonistky je další z kritik, které se objevily v posledních letech kolem práce Helguery, která je obviněna ze stereotypizace ženské postavy a spojuje ji s rolemi, které se i dnes těžko opouštějí..
Hlavní práce
Mezi jeho nejvýznamnější díla patří:
- Legenda o sopkách
-Večerní modlitba
- Dívka s citrony
- Sbohem
-Juan Escutia
- Založení Mexika-Tenochtitlán
-Orchidy pro vás
-Vlast
- Smrt býčíka
-Šipka nebe
-Statečný
-Leda a labuť
- Smutná noc
- Šál
- Mañanitas
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Uvolnit krásu
- Cikánská idyla
-Měšíční květina
- Indická láska
-Aztécká vznešenost
-Měsíc Marie
Uznání
Jesús de la Helguera zemřel 4. prosince 1971 v Mexico City ve věku 61 let. Čas měl na starosti nabídnout potřebnou perspektivu, aby svět mohl ocenit jeho práci a vykonávat pocty a uznání za něj vděčnost za jeho umělecký přínos.
V roce 1986 hostil Palacio de Bellas Artes de México retrospektivu jeho díla „Jesús Helguera, malíř almanachů“. V roce 2010 sté výročí jeho narození oslavily kulturní aktivity, propagované zejména muzeem Soumaya, kde se nachází některá jeho díla; kromě umístění pamětní desky v jeho rodišti.
Jeho práce bezpochyby nenechává ty, kteří to oceňují, lhostejné, a to buď kvůli použití intenzivní barvy, realismu, který tiskne na plátně, nebo kvůli konceptu Mexika z dávných dob, které otevírá debaty o způsobu, jakým pro některé je třeba si opravdu pamatovat.
Reference
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Ježíš de la Helguera. Převzato z institutohistorico.org
- Mexiko v čase N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Převzato z mexicodesconocido.com.mx
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Kouzlo utopií na zdi. Převzato z algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). K obrazové tvorbě Jesús Helguera z genderového hlediska. Převzato z interiorgrafico.com
- Tere Romo. (2003). Šikanování umění mexického kalendáře. Převzato z latino.si.edu