JUDITH BUTLER: BIOGRAFIE, NÁPADY A CITACE - FILOZOFIE - 2025

Judith Butler je renomovaná americká filozofka, která vyniká svou prací v oblasti genderové rovnosti, identity a moci. Butlerovy myšlenky, které zpochybňují konvenční světonázor, jsou považovány za znak nové generace myšlení, která začala v 90. letech.

Jedním z velkých důvodů, proč je Butler tak uznáván, je její zapojení do komunity LGBT, složené ze slov lesbička, gay, bisexuální a transsexuál.

Andrew Rusk z Toronta v Kanadě (Judith Butler) prostřednictvím Wikimedia Commons

Otevřeně hájila práva členů této komunity a byla sama důležitým členem; Žije se svým synem a se svým partnerem, politologkou Wendy Brownovou.

Butlerovy teorie o způsobu práce pohlaví a sexu mají velký vliv na moderní filosofii, zejména na francouzskou filosofickou školu. Navíc její myšlenky modernizovaly myšlení feministických filosofických škol 20. století.

Životopis

Mládí

Judith Pamela Butler se narodila v Clevelandu v Ohiu 24. února 1956. Její rodiče byli izraelského původu, věřící v židovské náboženství. Ve velmi malém věku začal filozofické myšlení podle moderních standardů, když mu bylo 14 let.

Její rodiče ji zapsali do hebrejské školy, kterou navštěvovala během dětství a dospívání. V této škole byly do ní vštěpovány myšlenky židovské etiky, což umožnilo její budoucí život jako filozofa.

Jedním z rabínů v židovské škole, kterou navštěvovala, se podařilo vštípit její různé myšlenky filozofie, které upoutaly Butlerovu pozornost a postavily ji na cestu k této kariéře. Tyto třídy filozofie byly původně trestem, protože Judith často mluvila ve třídě jako dítě.

Pokročilá studia

Jeho první univerzitní institucí byla Bennington College, ale brzy poté se zapsal na prestižní univerzitu Yale University. Tam mu bylo uděleno stipendium na univerzitu v Heidelbergu, kde studoval v roce 1979.

Získal titul Ph.D. v oboru filosofie na Yale University, který mu byl udělen v roce 1984. Pokud jde o jeho filozofické přesvědčení, úzce souvisí s německým původem této vědy.

Jeho hlavní přesvědčení vychází z německého idealismu a z práce frankfurtské školy. Fenomenologie však ovlivnila Butlerovo myšlení po celou dobu jeho kariéry.

Profesionální práce

Jednou z větví, k nimž Butler nejvíce přispěl, je poststrukturalismus. Tento termín se odkazuje na velké množství filozofických příspěvků vytvořených mysliteli 20. století, jako je například Butler, inspirující se francouzským myšlením.

Frankocentrické myšlenky hrají důležitou roli v práci filozofa a v jejím vývoji od počátku 20. let 20. století.

Během posledních let minulého století se Butler věnoval výuce na různých univerzitách ve Spojených státech. Byla profesorkou na Wesleyanské univerzitě, na univerzitě George Washingtona, na Johns Hopkinsově univerzitě a nakonec na Columbia University.

V roce 1998 byla jmenována profesorkou rétorického a srovnávacího čtení na University of California a od roku 1987 do současnosti napsala více než 14 filosofických děl.

Nejdůležitější kniha, kterou napsal, pokud jde o sociální dopad, se nazývá „genderová problematika: feminismus a podvracení identity“.

Tato kniha představuje ojedinělým způsobem feminismus a ženské pohlaví, které je považováno za jeden z Butlerových nejvýznamnějších příspěvků k moderní feministické filozofii a hnutí.

Myšlenky o feminismu

Genderová problematika: feminismus a subversion identity

Tuto knihu Butlera, jeho nejuznávanější, lze interpretovat jako vnější zásah do feminismu. Tato kniha zpochybňuje existenci jednotky, která zahrnuje pocity žen.

Kniha hovoří o rozdílech mezi feminismem z pohledu bílé ženy a feminismem, kterému může být vystavena žena barvy. Butler používá sociální rozdíly mezi těmito dvěma rasami k vysvětlení rozdílů mezi pocity žen.

Tato kniha dále přistupuje k problému vyloučení novým způsobem. Butler popisuje povahu pojmenování „muži“ a „ženy“ jako násilí.

Autor ujišťuje, že tyto dvě kategorie jsou součástí binárního systému, ke kterému ne všichni lidé chtějí patřit. Právě tito lidé, kteří se cítí vyloučeni ze systému, jsou nejvíce ovlivněni tím, že existují pouze dvě kategorie.

Hlavní teorie, kterou Butler brání, je, že gender je pojem konstruovaný společností jako důsledek socializace a koncipovaný většinou lidí v globálním měřítku.

Genderová teorie

Jednou z hlavních teorií, která sloužila jako inovace pro feministické hnutí a hnutí LGBT, je teorie, která vysvětluje gender jako něco, co tvoří slova a činy. Jinými slovy, sexuální chování každé osoby je to, co definuje její pohlaví, které by nemělo být nutně „muž“ nebo „žena“.

Butler široce teoretizoval podstatu pohlaví. Podle jejich teorií není sexuální chování založeno na přirozené podstatě diktované pohlavím, ale naopak. Lidské chování vytváří iluzi, že určité pohlaví existuje.

Gender je podle této teorie tvořen řadou akcí, které jsou chybně považovány za důsledky sounáležitosti s jedním nebo druhým rodem. Pohlaví člověka je posuzováno podle jeho jednání; to znamená, že pohlaví existuje z jednání každého jednotlivce, nikoli předepsaným způsobem.

Mohou existovat odchylky v tom, co tvoří pohlaví. Butler je ve skutečnosti považuje za nevyhnutelné. Právě z těchto genderových variací je tento koncept interpretován společnostmi.

Příroda

Důvod, proč Butler nakládá s pojmem gender tak těsně s pojmem feminismus, je kvůli podobné povaze, kterou oba pojmy sdílejí.

Butler dále tvrdí, že člověk není schopen rozhodnout, ke kterému pohlaví patří. Každá osoba má „individuální identitu“, která je součástí jejich bytí a nelze ji upravit. Tvoří se a odráží se od akcí prováděných každým jednotlivcem v jeho sociálním prostředí.

Tento koncept je stejně použitelný pro feminismus. Ženy mají svou vlastní identitu, ale každá identita je jedinečná. To znamená, že neexistuje žádná jednotka, dokonce ani v rámci stejného pohlaví, jako Butler teoretizoval „genderové problémy“.

Teorie sexu

Butlerova genderová teorie přesahuje pouhý odkaz na ústavu ženského nebo mužského pohlaví. Pro filozofa je samotný pojem „sex“ součástí řady akcí prováděných jednotlivcem ve společnosti.

Podle jeho teorie je sex konstruován prostřednictvím akcí, protože představuje libovolně odlišnou identitu mezi jednou osobou a druhou.

Pro Butlera existuje několik slov a frází, které svévolně vytvářejí vnímání pohlaví u lidí.

Například od chvíle, kdy se dívka narodí, a lékař vykřikne, že „je to dívka!“

Filozof použil tuto teorii ve spojení se zbytkem, aby vysvětlil, proč existují různé názory na pohlaví lidí.

Feminismus, jak vysvětluje, je s touto koncepcí úzce spjata. Každá žena si během svého života vytváří jiné vnímání sebe sama.

Kritika politického feminismu

Ve své knize Gender Problems Butler kritizuje přístup feministické politiky kolem feministického hnutí jako takového. Podle ní je cílem, kterého chce většina členů tohoto hnutí dosáhnout, ironicky výlučně pro ženy.

Koncept genderu „ženy“, který se hnutí snaží hájit, je tradičním pojmem ženy obecně. To znamená, že feministické skupiny mají o své ideologii točit kolem špatného konceptu, alespoň pro myšlenku filozofa.

Základ feministické teorie má smysl pouze tehdy, pokud začnete z pohledu, že žena je heterosexuální. Podle Butlerovy teorie je tento koncept velmi exkluzivní pro velké procento žen na celém světě.

Tradiční představy o feminismu ji vedly k pochybnostem o skutečné povaze hnutí. Je obtížné pochopit, jak může feministické hnutí hájit práva žen, pokud je teoretický základ, na kterém je založeno, v zásadě nesprávný.

Změny feminismu

Na základě své kritiky feminismu zdůraznila, že by se měla zaměřit na podvratnou (ale vědomou) destabilizaci, která se provádí u termínu „žena“. Této destabilizace je dosaženo prostřednictvím behaviorálních charakteristik, které jsou považovány za přijatelné pro ženu.

Kromě toho hovořila o „genderových parodiích“ ao chybném principu těchto konceptů, který byl založen na teoretických nedostatcích týkajících se vztahu mezi pohlavím, sexem a sexualitou.

Koncepty používané Butlerem k popisu transvestitů zahrnují řadu myšlenek týkajících se koherence heterosexuality ve společnosti.

Transvestity jsou pro ni vyrobenou jednotkou, kterou lidé ve společnosti vnímají jako způsob, jak neutralizovat pohlaví a pohlaví každého jednotlivce. Ve skutečnosti je to způsob, jak se vyjádřit.

Teorie

Butlerova práce také sloužila jako základ pro takzvanou „Queerovu teorii“. Tato teorie zahrnuje řadu textů odkazujících na studium postojů a chování lidí patřících do LGBT komunity a na studium žen obecně.

Queerova teorie je založena na principech feminismu, které zajišťují, že pohlaví je součástí „bytí“ každé osoby, do značné míry inspirované myšlenkami Judith Butler.

Termín byl vytvořen italskou feministkou jménem Teresa De Lauretis na začátku 90. let. Teorie se zaměřuje na studium rozdílů mezi pohlavím, pohlavím a touhou.

Ačkoli se tento pojem často používá k označení bisexuálních nebo homosexuálních lidí, zahrnuje mnoho termínů týkajících se sexuální identity lidí.

Ve skutečnosti queer teorie zahrnuje lidi, kteří se rozhodli změnit své pohlaví pomocí zvláštních operací, a dokonce i lidi, kteří se oblékají, jako by patřili k opačnému pohlaví. Teoretické základy této koncepce jsou úzce spjaty s myšlenkami, které Butler spojil s feministickým hnutím.

Doporučené fráze

- "Ztratíme se, když čteme, a pak, když se vrátíme do reality, jsme transformováni a jsme součástí mnohem expanzivnějšího světa."

- „Láska není stav, pocit nebo dispozice. Je to spíše nerovnoměrná výměna přání mezi dvěma lidmi, kteří se vidí skrze zkreslenou vizi “.

- „Možnost není luxusem; je to něco tak důležitého jako jídlo “.

- Musíme tomu čelit: můžeme se navzájem vrátit zpět. Pokud to nemůžeme, znamená to, že nám něco chybí. Pokud se zdá, že tomu tak je s bolestí, je tomu tak již s touhou. Je nemožné zůstat pocity neporušené. To může být to, co chcete, ale navzdory nejlepšímu úsilí je to vráceno pocitem vůně druhé osoby nebo prostou vzpomínkou na to, jak se cítí být s ní.

- „Nejdůležitější věcí je zastavit vytváření zákonů, které mohou všichni dodržovat pouze pro všechny lidi, a zastavit nezákonnost věcí, které jsou pro některé lidi v globální oblasti nevyhnutelné.“

- „Prvním krokem, který musí být učiněn pro nenásilí, což je povinnost, která padá na všechny lidi, je začít kriticky myslet a požádat lidi kolem nás, aby udělali to samé.“

Reference

1. Judith Butler, Evropská absolventská škola, 2016. Převzato z egs.edu
2. Judith Butler - americký filozof, encyklopedie Britannica, 2012. Převzato z Britannica.com
3. Judith Butler Citace, Web dobré čtení, (nd). Převzato z goodreads.com
4. Judith Butler, slavní filozofové, (nd). Převzato z celebphilosophers.org
5. Judith Butler a Mnoho předmětů feministické teorie, Tiago Lima na veřejném semináři 2016. Převzato z publicseminar.org
6. Queer Theory, Wikipedia v angličtině, 2018. Převzato z wikipedia.org