KARL MARX: BIOGRAFIE, FILOZOFIE, PŘÍSPĚVKY A PRÁCE - DĚJINY - 2025

Karl Marx (1818-1883) byl filozofem a myslitelem zaměřeným na sociální a ekonomické otázky. Obhajoval filosofický materialismus, protože tvrdil, že realita prošla procesem interpretace nebo překladu v mozku jednotlivce; materialisté stavěli přírodu před ducha.

Problémy politické a sociální povahy v Německu ho přivedly do přímého kontaktu s novými myšlenkami, které definitivně obrátily jeho myšlení. Marx vytvořil inovativní metodu pro poznání reality, která ho vedla k otázkám teorie jeho učitele Hegela.

Karl Marx, myslitel narozený v pruské provincii (dnešní Německo)

Myšlení a příroda byly základními předměty studia v rámci filozofického problému. Objevování toho, co bylo původní myšlenkou - existovat k přemýšlení nebo přemýšlení a poté k existenci - vytvořilo pro roky skupiny, které byly proti své víře: někteří, idealisté; a další, materialisté.

Karl Marx byl členem komunistických hostitelů a stal se vůdcem dělnických organizací, které v roce 1864 označily ve Francii důležitý historický okamžik.

Myšlenky před marxismem postrádaly vědeckou podporu, protože navrhovaly abstraktní vizi lidské skutečnosti, namísto toho, aby ji chápaly jako systém vztahů založených na dialektickém procesu s evoluční historickou historií.

Marx byl předchůdcem moderní sociologie a vytvořil důležité pojmy a teorie, které ještě dnes slouží k vysvětlení ekonomických, politických a sociálních modelů. Příklady těchto konceptů jsou mimo jiné teorie odcizení, dialektický materialismus, historický materialismus a třídní boj.

Životopis

Karl Heinrich Marx se narodil 5. května 1818 v Trieru v provincii Prusko (nyní Německo). Byl nejstarším synem a jako chlapec viděl umřít několik jeho bratrů. Jeho matka byla holandská Henrietta Pressburg.

Byl synem právníka Henricha Marxe, úspěšného profesionála, obránce osvícenství, Kantiana a následovníka Voltaire. Henrich přispěl k bojům o vytvoření politické ústavy v bývalém Prusku.

Karl Marx pocházel z rodiny rabínů, ale jeho otec byl převeden na křesťanství dříve, než se narodil. V 6 letech byl Karel pokřtěn v rámci křesťanského náboženství.

Jeho akademické vzdělání se konalo na střední škole v Trieru v rýnské provincii v letech 1830 až 1835. V této instituci žili společně učitelé a studenti, kteří bránili liberální myšlenky; proto byla silně střežena policií.

Marxův křesťanský duch ho přiměl psát texty, jejichž obsah vyjadřoval jeho náboženskou oddanost a jeho ochotu obětovat se za lidstvo.

Jeho další stupeň studia byl na univerzitách v Bonnu a Berlíně. V 1835 on začal studia v Bonnu a vzal humanistické předměty Mythology and Art History. V tomto studijním domě zažil zajetí vzpurných studentů a politiků i vyhnání ostatních.

V roce 1836 vstoupil na univerzitu v Berlíně a studoval právo a filozofii. Tam začal svůj kontakt s myšlenkami a teoriemi Hegela, které v té instituci převládaly.

Doktorský klub

Zpočátku ho jeho křesťanské předpisy postavily proti hegelovské filosofii, ke které se připojil připojením ke skupině nazvané „Doctor Club“, která propagovala filozofii a literaturu.

Vůdce této skupiny, teolog Bruno Bauer, se věnoval vývoji myšlenek, které definovaly křesťanské písně jako sídlo lidské fantazie v důsledku jeho emotivity.

V roce 1839 Bauer rezignoval na studijní dům pod hrozbou, že by je pruská vláda vyloučila při jakémkoli náznaku povstání.

Marx dokončil jeho studia v 1841 prací, která se zabývala rozpory mezi filozofiemi Democritus a Epicurus, uvnitř hegelianského tónu. Vytvořil také svůj filozofický model podle Feuerbachova materialismu a Hegelovy dialektiky.

Žurnalistická práce

V roce 1842 pracoval Karl Marx v Rheinische Zeitung, novém městě ve městě, jehož sídlo bylo v prominentním průmyslovém centru v Prusku.

Zaútočil na cenzuru tisku, když tvrdil, že tato manipulace slabých lidí. Nakonec se stal hlavním editorem tohoto zpravodajského výstupu.

Jeho spisy se točily kolem komunismu jako nového fenoménu, problému bydlení v Berlíně a ekonomických a sociálních aspektů, jako je chudoba. Přímý tón publikací způsobil, že vláda uzavřela noviny.

Svatební obřad

V roce 1843 se Marx oženil s Jenny von Westphalen a po čtvrtém sňatku se přestěhovali do Paříže, do francouzského města, které je extrémistické a socialistické.

Tam začal komunikovat s francouzskými a německými dělníky z komunistických sektorů. Byli to jedinci s nízkou inteligencí a hrubí, ale velmi ušlechtilí.

Duševní práce a vyhnanství

Paříž mu nabídla prostředí příznivé pro tvorbu některých důležitých publikací, jako je například ekonomický a filozofický rukopis. Prostřednictvím jeho spisů byl schopen navázat kontakt s Friedrichem Engelsem, později společně publikovat kritiku Hegela a jeho myšlenkovou linii.

V roce 1845 se vzdal své národnosti, když byl pruskou vládou vyloučen z Francie. Poté se přestěhoval do Bruselu a začal spolupracovat s Engelsem, stoupencem Hegela, se kterým silně kritizoval německou ideologii a Hegelovu perspektivu. Napsali několik děl, ale ne všechna byla vydána.

Jeho vztah a rozhovory s dělnickou třídou utvářely jeho politickou vizi. Kategoricky kritizoval myšlenky buržoazie a její utiskující postavení na dělnické třídě.

V roce 1847 Marx a Engels napsali komunistický manifest, který sloužil jako průvodce po tzv. Komunistické lize, organizaci, jejímž cílem bylo ukončit třídní dělení.

Život v Londýně

Nakonec se usadil v Londýně, kde měl plodnou intelektuální činnost. V 1849 on pracoval s socialistickou ligou té země.

Hospodářská krize, kterou Evropa v té době čelila, oslabila komunistickou revoluci Marxe a jeho následovníků. Vojenské síly této chvíle zesměšňovaly jeho politické a ekonomické projevy, protože se zdálo zbytečné bojovat za ně skrz ně.

12 let trpěl politickým vyhnanstvím. V 1867 on publikoval jeho nejvíce symbolické dílo, kapitál, ve kterém on vytrvale kritizoval politickou ekonomiku jeho času. V tomto textu odhalil vztah kontroly mezi buržoazií a proletariátem.

Smrt

Jeho manželka a dcera zemřeli před ním a Marx upadl do hluboké deprese, v důsledku čehož se natrvalo stáhl z veřejného života.

Poté, co trpěl bolestivou chorobou plic, zemřel Karl Marx v roce 1883 ve městě Londýn, ve stavu těžké chudoby a zanedbávání.

Filozofie

Obsah práce Karla Marxe je podporován jak v oblasti reflexního myšlení, tak v aktivní povaze, přestože jsou protichůdné koncepty. V důsledku toho byly tyto pojmy zmanipulovány podle oblasti zájmu, v níž je jeho práce citována.

Například z tohoto důvodu je možné, že právník, ekonom, revolucionář a filosof tyto obsahy svévolně využívají a přizpůsobují svému pohodlí.

Práce, kterou Marx dosáhl, byla výsledkem sbližování různých proudů evropského myšlení. Mezi těmito proudy vyniká proud Hegela v prvních letech vysokoškolského studia v Berlíně, z něhož shromáždil své představy o významu dialektiky a historie pro dosažení sociálních cílů.

Studium hospodářské politiky v Anglii po jeho vyhnanství v Paříži, spolu s myšlenkami na francouzský socialismus nebo utopický socialismus, mu poskytly představy o analýze ekonomiky založené na hodnotě práce jako zdroje produktivní činnosti a základem jeho představ o třídním boji.

Tyto teorie nepochybně měly významný vliv na politické, sociální a ekonomické myšlení 19. století a 20. století překonaly velkou silou.

Odcizení v Marxi

Podle Marxe se fenomén odcizení v sociálním prostředí vyvíjí jako funkce systému, který předpokládá výkon moci, který brání sociálnímu subjektu volně uvažovat ve vztahu k této moci.

Tento zákaz odsuzuje výkon uvažování a sebereflexe, což vede k distancování člověka od sebe a přeměňuje ho v automat.

Charakteristickou lidskou charakteristikou je jeho schopnost přeměnit svou vlastní povahu na způsob, jak se vyjádřit skrze to, co vytváří. Tímto způsobem se volně rozvíjená práce objevuje jako koncept, který vysvětluje lidskou povahu.

Tato teorie mění svůj význam, když průmyslová společnost zjistí, že pracovník již nekontroluje výsledek své práce. Jednotlivec tak čelí skutečnosti, že jiný využívá produkt své práce, ke kterému sám nemá přístup ani právo.

Tento proces dosahuje úrovně depersonalizace do té míry, že jakmile se produkt stane komoditou, je tato podmínka přenesena do práce a nakonec do subjektu, který vyrábí věci, což již samo o sobě není, ale je potvrzeno, že má nějaká hodnota existence.

K tomuto ekonomickému odcizení se přidává politika, která označuje vzdálenost mezi státem a občanskou společností; a sociální, zastoupený v rozdělení tříd.

Proto ideologické odcizení založené na náboženské a filozofické stránce, které usiluje o vytvoření falešné reality, zmatí většinu a odvrátí jejich pozornost od utrpení, ve kterém skutečně žijí.

Dialektický materialismus

Tento koncept se nachází hlavně v dílech Engelsových, s různými příspěvky od Karla Marxe.

Nabízí interpretaci reality, která je brána v úvahu jako materiální proces, ve kterém dochází k nekonečné rozmanitosti jevů, které určují její vývoj a ovlivňují jak přirozené, tak lidské stání.

Historický materialismus

Podle Marxe je historie výsledkem způsobu, jakým lidé organizují společenskou produkci své existence. To znamená, že se jedná o materialistické vysvětlení formování a rozvoje společnosti.

Marx naznačuje, že to nutně podmíňuje sociální, politické a dokonce i duchovní procesy života.

Z výše uvedeného vyplývá, že způsob výroby je výsledkem vzájemného vztahu tří strukturálních prvků: ideologické nadstavby, právně-politické nadstavby a hospodářské struktury.

Ideologická nadstavba

Tato struktura je tvořena myšlenkami, zvyky, vírou, která tvoří kulturu, která ospravedlňuje a legitimizuje způsoby produkce a sociální realitu.

Právní a politická nadstavba

Skládá se z norem, zákonů, institucí a forem moci v politické sféře.

Podléhají výrobní struktuře a na základě tohoto kontextu řídí způsob fungování produkční činnosti lidí, kteří tvoří společnost.

Ekonomická struktura

Ekonomickou strukturu tvoří výrobní síly a výrobní vztahy.

Produktivní síly zahrnují surovinu nebo předmět transformace, kapacitu nebo pracovní sílu zaměstnance nebo pracovníka (podle jejich technických, intelektuálních nebo fyzických schopností) a prostředky k provádění práce (vybavení, nástroje, strojní zařízení) nezbytné k získání požadované produkty.

Vzájemné vztahy struktur

Pro Marxe je jak právně-politická, tak ideologická nadstavba podmíněna ekonomickou strukturou, aniž by na ni působila jakákoli možná akce nadstaveb.

To znamená, že způsob výroby je určujícím a rozlišujícím prvkem každého evolučního procesu. Proto se jedná o ústřední osu sociálních organizací, jejich třídních bojů a jejich politických a existenciálních procesů.

V tomto smyslu použil Marx pojem ideologie jako termín „falešného vědomí“ v právních, politických, náboženských a filozofických systémech.

Tento myslitel předpokládal, že ideologie nejen zkreslují realitu, ale jsou prezentovány jako systémy, které ospravedlňují tuto zkreslenou realitu a vytvářejí pro společnost strašné důsledky.

Základní pojmy

Historický materialismus

Karl Marx se domníval, že lidská společnost je určována svými hmotnými podmínkami nebo osobními vztahy. Objevil zákon vývoje lidských dějin.

Historický materialismus naznačuje, že pro rozvoj společnosti je výroba hmotného zboží zásadní. Pokrok společnosti závisí na dokonalosti této hmotné výroby.

Sociálně-ekonomická změna je založena na substituci výrobních vztahů. Nejdůležitější věcí v Marxově teorii historického materialismu je upoutat jeho pozornost na produkci materiálu a ekonomické zákony společnosti.

Jeho teorie poprvé odhalila, jak se společnost vyvíjí zvýšením svých hmotných produkcí. Toto dalo poprvé pochopit velkou moc, kterou mají populární a pracující masy. Tím byla pochopena historie sociálního vývoje.

Třídní boj

V dějinách lidstva vždy existoval boj mezi národy a společnostmi, následovaly revoluční období a války.

Každá společnost je rozdělena do dvou velkých nepřátelských skupin, které jsou přímo proti sobě: kapitalisté / buržoazie a dělnická třída. Ze všech tříd, které stojí před kapitalistickou třídou, je revolucionářem pouze dělnická třída.

Tajemství zboží

Marx rozlišuje u komodit jejich užitnou hodnotu a směnnou hodnotu. Ve společnosti založené na kapitalismu připadá váha na zboží, které jsou základní součástí systému.

Marx nazval tento jev fetišismus, kde se předměty stávají zbožím. V kapitalistických systémech jsou sociální vztahy nahrazeny měnovými dohodami.

Hlavní město

Kapitál jsou zdroje, hodnoty a zboží, které společnost nebo osoba vlastní. Kapitalistický člověk je ten, kdo má hodně kapitálu na vytváření produktů, společností, služeb a najímání lidí.

Příspěvky

Filozofický

Jeho filosofické pojetí vztahující se k dialektické logice bylo zásadně založeno na historii společnosti, s absolutně hegelovským přístupem. Marx chápal společnost jako celek plný rozporů v jejím historickém vývoji.

Jako hlavní myslitel vyvinul známou marxistickou kritiku kapitalismu, která je založena na skutečnosti, že tento způsob produkce obsahuje inherentní rozpory, které vyvolávají opakované krize ve společnosti.

Konkurenční vztahy, jimž je majitel těchto kapitalistických prostředků vystaven, ho nutí neustále a stále více zavádět nové a lepší stroje, které zvyšují produktivitu práce, a tak mohou prodávat své zboží za lepší ceny než jeho konkurenti.

To vede ke snížení náboru pracovních sil, což vede ke zvýšení nezaměstnanosti, a tedy k následnému nárůstu chudé masy, jakož i nemožnosti zvyšování mezd.

Sociologické teorie

Je považován za jeden z pilířů moderní sociologie. Vytvořením nových představ o lidské společnosti definovaných hmotnými podmínkami nebo ekonomickými a osobními vztahy ho přimělo objevit takzvaný zákon vývoje lidské historie.

Teorie odcizení navrhuje hlubokou reflexi o podstatě člověka, který je ztracen v procesu hmotné výroby a v neustálé práci na tvorbě a konzumaci produktů, aniž by se díval do své duše a přírodního světa, který ho obklopuje.

Toto je maximální kritika kapitalistického systému, který Marx považuje za tvůrce fetišů, které přeměňují jednotlivce v bytost, která je od něj široce oddělena.

Na druhé straně je centrální osa jeho příspěvku ve vztahu k historickému materialismu založena na hmotné produkci a ekonomických zákonech společnosti.

Tímto způsobem Marx zanechal relevantní představy o ekonomických a sociálních změnách zlepšením výroby zboží a služeb, a tedy i vývoje společností z moci lidových a pracujících mas.

Sociální hnutí

Práce The Communist Manifesto, kterou napsal se svou ženou Jenny a která vyšla v roce 1848, vyvolala sociální změnu ve způsobu myšlení dělnické třídy času a tento nový přístup překonal budoucí generace.

Ve své linii v zásadě ztělesňuje povzbuzení o roli dělnické třídy a vykořisťování kapitalistické třídy, majitele výrobních prostředků.

Příspěvky do ekonomiky

Interpretace ekonomické sféry Karla Marxe byla i dnes velmi důležitá. Je to tak proto, že slouží k vysvětlení historických a nedávných procesů z jejich idejí a konceptů, a to jak v politické sféře, tak v hospodářské a sociální oblasti.

Příkladem toho je teorie hodnoty, jejíž založení naznačuje, že hodnota služby nebo produktu je určena lidskými hodinami potřebnými k jeho výrobě.

Na druhé straně, teorie nadhodnoty také vyniká jako příklad, který navrhuje, že hodnota zaplacená za produkt neodpovídá úsilí vynaloženému pracovníkovi, který jej vyrábí, zvyšuje kapitalistické bohatství a využívá dělnickou třídu, která dostáváte pouze to, co je nezbytné pro přežití.

Teorie odcizení

Poprvé, když Marx odhalil svou teorii zarovnání, učinil tak v hospodářských a filozofických rukopisech (1844). Marx tvrdil, že sladění není nic jiného než systematický výsledek kapitalismu.

V kapitalismu patří výsledky výroby k lidem, kteří vytvářejí dílo, vyvlastňují produkt vytvořený ostatními.

Myšlenky první mezinárodní

Tato organizace byla založena 28. září 1864 za účelem sdružování pracovníků z evropských zemí. Jeho cílem bylo ukončit vykořisťování pracovníků buržoazie. Karl Marx se stal jeho intelektuálním vůdcem.

Slavnostní zahájení to sám Marx dokončil výkřikem „Proletariánů všech zemí, sjednotit se!“ stejně jako v komunistickém manifestu.

Zakladatel moderní sociologie

Sociologie je studium společnosti a společenského jednání lidí v ní. Marx je považován za jeden z hlavních pilířů v této oblasti, protože jeho představy o historickém materialismu, způsobech výroby a vztahu mezi kapitálem a prací jsou považovány za klíče moderní sociologie.

Hraje

Z mnoha děl, která Marx publikoval, jsou nejvýznamnější následující:

Hlavní město

Je to jeho nejvýznamnější práce. Shromažďuje ve třech svazcích své představy o vztahu buržoazie a proletariátu v rámci systému třídní vlády.

Vyjadřuje kritiku hospodářské politiky současnosti a odráží charakteristiku moderní společnosti z historického hlediska.

V této práci prokazuje, že ekonomická sféra je rozhodující v tom, co odkazuje na to, jak moderní společnost funguje.

Komunistický manifest

Tato práce je založena na křížení dvou konkrétních myšlenek. První je, že každý jednotlivec - a tedy i společnost, ve které se vyvíjí - má ideologii, která je charakterizuje.

Jeho myšlení, jeho představa o pojmech, způsob pojetí života, sociální a morální hodnoty a aplikace toho všeho jsou rozhodujícím způsobem určovány produktivní a ekonomickou strukturou každé společnosti.

Z tohoto důvodu Marx odhaduje, že ekonomicko-produktivní struktura je rozlišovacím prvkem mezi různými společnostmi, které existují.

Další myšlenka tohoto manifestu je založena na vztahu moci a využití pracovní síly, reprezentovaného jednotlivcem, kterého kapitalista využívá k získání ekonomických výhod a kapitálových zisků, které jsou nad tím, co původně stojí jeho najímání.

Německá ideologie

Tato práce si klade za cíl porozumět tomu, o čem kapitalismus je a jaký je jeho dopad na současnou společnost. Jeho myšlenka spravedlnosti má za cíl proměnit společnost, ve které je člověk zneužíván člověkem.

Tvrdí, že jediným způsobem, jak porozumět společnosti této chvíle, je zjistit, prostřednictvím jakých akcí člověk dosáhne situace, ve které se nachází. Toho je dosaženo pouze pochopením jeho historického vývoje; to je zdroj, ze kterého čerpá historický materialismus.

Tato práce vzniká v rozporu s myšlenkami předloženými Hegelem a hájí skutečnost, že pouze konkrétní akce, výměna a vztah mezi lidskými bytostmi s přírodou a jinými muži, nám umožňují pochopit historii jejich společností, a nikoli myšlenku nebo obrázek, který sami o sobě mají.

Další práce

- Plat, cena a zisk.

- Kritika Hegelovy filozofie práva.

- Práce na Feuerbachu.

- Rozdíl mezi filozofií Demokrita a filozofie Epicuru.

- Buržoazie a kontrarevoluce. Článek publikovaný v novinách Rheinische Zeitung.

- Zoufalství filosofie.

- Budoucí výsledky britské nadvlády Indie.

- Projev o volném obchodu.

- Revoluční Španělsko.

- Zahajovací manifest Mezinárodní asociace pracovníků.

Reference

1. Althusser, L. "Marxismus a třídní boj" v marxistech. Citováno z 18. února 2019 z marxistů: marxists.org
2. "Karl Marx" na Wikipedii. Citováno z 19. února 2019 z Wikipedie: es.wikipedia.org.
3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" v encyklopedii Britannica. Citováno z 19. února 2019 z Encyklopedie Britannica: britannica.com
4. Chaui, M. "Historie v myšlence Marxe" v knihovně Latinskoamerické rady sociálních věd. Citováno z 19. února 2019 z Knihovny Latinskoamerické rady sociálních věd: library.clacso.edu.ar
5. Rodríguez, J. "Karl Marx jako vůle a reprezentace" v časopise Santiago. Citováno z 19. února 2019 od Revista Santiago: revistasantiago.cl