10 EGYPTSKÝCH RAN A CO ZNAMENAJÍ - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Mezi 10 ran Egypta jsou souborem nadpřirozených pohrom, ke kterému došlo ve starověkém Egyptě, že podle starého zákona, byly Boží dílo za účelem manipulace faraóna, aby osvobodil otroky hebrejské.

Podle biblických textů požádal prorok Mojžíš a jeho bratr Aaron faraona o rozhovor, aby ho přesvědčili, aby osvobodil hebrejské otroky. Ramses, faraon, požádal oba, aby mu dali nějaký signál, který by prokázal sílu hebrejského Boha.

Potom Aaron vzal tyč Mojžíše - tu, která podle posvátných textů měla schopnost vykonávat zázraky - a přeměnila ji v hada. Kouzelníci faraona také dokázali proměnit dvě pruty v hady pomocí čarodějnických triků; oba však snědli Mojžíšovi hadi.

Přesto faraon nechtěl přijmout Mojžíšovu žádost. V důsledku toho Bůh nařídil svému prorokovi, aby poslal egyptskému lidu řadu trestů, aby upokojil pýchu vládce. Těmito deseti pohromami Bůh dovolil lidem Izraelitů, aby se osvobodili od jordu Egypťanů.

Po mnoho let byly tyto rány považovány pouze za metaforické, aby vychovávaly věřící. Dokument s názvem Tajemství deseti morů od National Geographic však zjistil, jak by k morům mohlo dojít díky řadě povětrnostních událostí, které v Egyptě způsobily problémy.

Deset morů Egypta

Vody, které se mění v krev

Nil Heinz Albers, www.heinzalbers.org

V Exodu 7, verš 14-24 bylo zjištěno, že prvním morem byla krev přítomná v plodných vodách Nilu.

Mojžíš požadoval osvobození Božího lidu; Faraón však odmítl, a tak se prorok rozhodl zasáhnout prutem Nilu vody a proměnit je v krev.

Několik ryb, stejně jako bezpočet druhů, zemřelo kvůli znečištění vod. Aby Egypťané získali dostatečnou vodu pro svou spotřebu, museli kopat rozsáhlé studny. Čarodějové faraonovi dokázali napodobit zázrak Mojžíše trikem, který způsobil, že faraon nezměnil názor.

Duchovní význam

Podle některých přesvědčení každý mor symbolizoval konfrontaci s jedním z egyptských bohů. Jinými slovy, tento biblický popis nejen vypráví konfrontaci mezi Mojžíšem a faraonem, ale také navrhuje bitvu mezi Bohem Hebrejů a různými egyptskými božstvy: každý mor je zaměřen na konkrétního Boha.

Vody řeky Nilu proměněné v krev symbolizují Boží triumf nad Khnum, božstvo protektora Nilu; zahrnuje také vítězství nad Hapou, který byl bůh povodně.

Vědecké vysvětlení

S přihlédnutím k tomu, co dnes víme, je pravděpodobné, že to, co se tehdy stalo, byl mor červených řas, které se obvykle objevují za některých povětrnostních podmínek a dodávají vodě načervenalé zbarvení.

Toto se vyskytuje velmi často v oceánech a je známé jako „červený příliv“, i když se to může také stát ve sladkých vodách.

Tento typ řas, mikroskopické velikosti, obsahuje pozoruhodný počet toxinů, které se hromadí v měkkýšech, což způsobuje otravu zvířat, která je konzumují.

Mor žab

Ryan hodnett

V Exodu 8, verš 1-15, je stanoveno, jak byla zavedena druhá epidemie. Po sedmi dnech uvolnil Mojžíš druhý mor: začalo se objevovat nesčetné množství žab, které se rychle rozmnožily a vstoupily do egyptských pokojů a pecí.

Faraón se znovu uchýlil ke svým čarodějům, aby zkopírovali Mojžíšův trik, aby se přesvědčili, že moc Boha Hebrejů nebyla větší než moc jejich bohů. Mor se však stal tak neudržitelným, že Ramses požádal Mojžíše, aby prosil Boha o milost, aby ukončil mor žab.

Mojžíš požádal Boha, aby ukončil tento mor, a tak Bůh souhlasil s tím, že žáby vyjme z města. Faraón však jeho odhodlání nezjemnil.

Duchovní význam

Tento druhý mor byl zaměřen na bohyni Heget, která byla božstvem zodpovědným za stvoření a zrození, jakož i vyklíčení obilovin.

Tato bohyně bývala reprezentována žábou; proto bylo toto zvíře v egyptské kultuře považováno za posvátné.

Vědecké vysvětlení

Bylo zjištěno, že fenomén „žáby“ se v dějinách lidstva a v různých částech světa objevil více než jednou. Například v tisku existuje 12. července 1873 publikace, kde se hovoří o epizodě žabích dešťů, které „po zatemnění bouře„ zatemnily oblohu a zemi “.

Podle některých zdrojů byly žáby ekologickým důsledkem nerovnováhy, ke které došlo v Nilu, protože tito obojživelníci se museli pohybovat kvůli jedu způsobenému mrtvými řasami. V důsledku toho žáby hledali útočiště a nový domov na egyptském území.

Mor komárů

JJ Harrison (https://www.jjharrison.com.au/)

V Exodu 8, verš 16-19 se objevuje mor komárů, ačkoli se může vztahovat také na vši nebo blechy, protože neexistuje žádný přesný překlad pro hebrejské slovo kinim.

Tato událost nastala, když Bůh řekl Mojžíšovi, aby poslal Aarona, aby natáhl tyč, aby udeřil prach ze země, což se změnilo v obrovský oblak komárů.

Kousnutí způsobilo egyptskému lidu velké zlost a při této příležitosti nemohli čarodějové faraona napodobit zázrak Mojžíše, takže museli uznat vyšší moc hebrejského Boha.

Duchovní význam

V tomto případě se má za to, že Boží útok byl proti božskému Gebovi, který měl na starosti pozemské situace egyptského lidu, jako je správné fungování plodnosti a vegetace.

Vědecké vysvětlení

Jak je uvedeno v dokumentech, nebylo by překvapivé, kdyby po produkci toxických řas a mobilizaci žab došlo k epidemii komárů nebo vši.

Je to proto, že žáby se obvykle živí mouchami a vši. Tito obojživelníci mají na starosti kontrolu nad tím, že populace komárů není nadměrná, jak uvedl Stephan Pflugmacher ve specialitě National Geographic.

Když byly žáby přemístěny, měli komáři více příležitostí k nadměrné reprodukci; Znečištěné vody by navíc mohly způsobit šíření tohoto hmyzu.

Jako by to nestačilo, je tento hmyz považován za nositele bakterie zvané Yersinia pestis, která způsobuje mor moru, onemocnění, které může souviset s morem smrti zvířat, a také se vaří.

Mor mouch

Tento čtvrtý mor Egypta lze nalézt v Exodu 8, verš 20-32. V této části biblického textu se zjistilo, že zemi zasáhlo obrovské roj mušek. Podle posvátných písem se Izraelci - kteří se nacházejí v oblasti zvané země Goshen - netrpěli tímto zlem.

Tentokrát faraon tentokrát požádal Mojžíše o milosrdenství a prosil ho, aby zastavil mor. Prorok se modlil k Bohu a žádal ho, aby vzal mouchy, s nimiž Bůh souhlasil. Faraón však nedokázal změkčit srdce a držel se slova, aby hebrejské zajatce a zotročovali.

Duchovní význam

Má se za to, že tento mor byl poslán Bohem, aby zaútočil na Duu, egyptského boha zodpovědného za osobní hygienu a toaletní potřeby. Mouchy obvykle přinášejí nespočet infekcí a ohrožují čistotu a zdraví; Z tohoto důvodu se má za to, že Bůh Židů napadl toto božstvo.

Vědecké vysvětlení

Dříve to bylo považováno za mor divokých zvířat, například jedovatých štírů nebo hadů, protože hebrejské slovo arov lze přeložit jako „směs“; v tomto případě směs nebezpečných zvířat.

Studie J. S Marra provedená v roce 1996 však ukazuje, že to, co se ve skutečnosti stalo, byl epidemiologický problém v důsledku změny klimatu.

To s sebou přineslo velké roje mouch, zejména tzv. Stabilní mouchu, jejíž vědecké jméno je Stomoxys calcitrans.

Mor na skotu

Ereenegee

Pátý mor se skládal z monumentálního moru, který zabil jakýkoli druh egyptského skotu, ať už jde o osly, velbloudy, koně, kozy, ovce nebo krávy.

Popis tohoto moru lze nalézt v Exodu 9, verš 1-7, kde je dále prokázáno, že hospodářská zvířata Hebrejů zůstala zdravá a neporušená. Tento mor vedl k podvýživě egyptského lidu.

Duchovní význam

Smrt skotu je spojena s Božím útokem na egyptskou bohyni krav, známou pod názvem Hathor.

Toto božstvo mělo na starosti vychování a ošetřování krále, jakož i bohyně žen, plodnosti a lásky. Tímto novým útokem Bůh Izraelitů znovu prokázal svou moc nad jakýmkoli jiným pohanským božstvem.

Vědecké vysvětlení

Popis tohoto škodlivého organismu, s přihlédnutím k vědeckým údajům, které se k němu vztahují, je jasně v souladu s chorobou známou jako moru skotu, která je způsobena extrémně smrtelným virem.

Ve skutečnosti mezi touto osmnáctou a devatenáctou staletí tato nemoc zničila všechny populace skotu na africkém kontinentu a na evropském kontinentu, protože se šířila po všech těchto územích.

Podle článku o původu moru hovězího masa, zveřejněného v New York Times v roce 2010, se tato nemoc objevila v Asii a mohla se před pěti tisíci lety přesunout do Egypta díky existenci řady prehistorických obchodních cest, zabíjení 80% skotu.

Předpokládá se také, že již popsaný mor komárů by mohl hrát velmi důležitou roli při výskytu tohoto jevu.

Mor vředů

Popis tohoto moru lze nalézt v Exodu 9, verš 8-12, a obvykle se popisuje jako onemocnění kožního typu, jehož přesnějším překladem by byla vyrážka nebo vřed a který postihl egyptský lid.

V vyprávění se uvádí, že Bůh řekl Mojžíšovi a jeho bratru Aaronovi, aby vzali dvě hrsti sazí extrahovaných z pece, a poté popel rozložili před faraonem.

Tímto způsobem Bůh rozšířil vředy a vyrážky do celé populace a hospodářských zvířat v Egyptě. Mor při této příležitosti zasáhl i faraonovy kouzelníky, kteří zemřeli, aniž by se dokázali uzdravit svými znalostmi. Tento mor se však nedotkl žádného Izraelce.

Je velmi pravděpodobné, že faraon také chytil tyto strašlivé vyrážky; zůstal však na svém místě a nechtěl se ani v této době vzdát.

Duchovní význam

Někteří se domnívají, že tento mor, také známý jako vroucí mor, byl útokem Boha na Imhotep, který byl božstvem zodpovědným za medicínu a učení.

Tímto útokem Bůh Izraelitů prokázal svou nadřazenost, a to dokonce nad vědomostmi a lékařskou disciplínou té doby.

Vědecké vysvětlení

Vaře popsané v tomto škůdci jsou bolestivé hrboly, které jsou obvykle orámovány načervenalým halo. Příčinou je bakterie zvaná Staphylococcus aureus, která žije na lidské kůži, ale může způsobit vážné infekce.

Teorie v tomto ohledu stanoví, že to, co se stalo, bylo ohnisko neštovic, protože toto onemocnění také způsobuje vážné puchýře a může se rychle rozšířit v populaci, protože se jedná o velmi nakažlivé onemocnění.

Bylo dokonce zjištěno, že neštovice již postihly egyptské obyvatele před třemi tisíci lety, protože jizvy této choroby byly nalezeny u některých mumií patřících do tohoto období, mezi něž patřil i Ramses V.

Mor deště ohně a krupobití

Toto sedmé zlo lze nalézt v Exodusu 9, verši 13 a 35. Říká se, že se skládalo z ničivé a násilné bouře, kterou poslal Bůh, když požádal Mojžíše, aby pozvedl svůj hůl do nebe.

Toto zlo bylo považováno za nadpřirozenější než předchozí rány, protože s sebou přineslo sprchu ohně a krupobití. Bouře zničila všechny egyptské plodiny a sady a ovlivnila také značný počet hospodářských zvířat a lidí.

Podle písem tento déšť zasáhl celou egyptskou zemi kromě země Goshen. Tehdy faraon prosil Mojžíše potřetí, aby odstranil mor, a slíbil, že nechal hebrejský lid jít.

Jakmile se ale nebe vrátily k normálu, faraón odmítl splnit svůj slib a znovu si zachoval původní postavení jako otrok.

Duchovní význam

Tuto výzvu poslal Bůh bohu Horovi, známému také jako „starý muž“. Toto božstvo, představované sokolem, bylo bohem oblohy a jedním z hlavních božstev egyptského panteonu.

Vědecké vysvětlení

S přihlédnutím k geologickým záznamům bylo zjištěno, že před 3500 lety sopka Santorini způsobila silnou erupci, konkrétně na ostrově nedaleko Kréty. To by mohlo vysvětlit sedmý mor, protože sopečný popel se možná spojil se silnou elektrickou bouří, která poškodila egyptský lid.

Podle klimatologky Nadine Von Blohm tato kombinace vyvolala možnou bouři sestávající z ohně a krupobití; To bylo uvedeno ve vědeckém časopise The Telegraph.

Mor kobylek

Osmý mor nebo mor, který zasáhl egyptskou zemi, byly podle Exodu 10, verše 1-20, kobylky. Než Bůh poslal tyto hrozné hmyzy, rozhodl se Mojžíš varovat faraona o tom, co by se mohlo stát, kdyby nepřijal žádost hebrejského Boha.

Poradci vládce prosili vládce, aby umožnil Židům odejít s Mojžíšem, protože vydrželi dost těžkých útrap. Ramses však nechtěl změnit názor.

Tento hmyz pohltí všechno, co jim stojí v cestě, a tak vyhladili několik egyptských plodin, které byly zachráněny z předchozích ran. Kobylky také snědli všechny rostliny a stromy v regionu.

Když viděl zdevastovanou zemi, faraon znovu prosil Mojžíše, aby tento mor zlikvidoval a slíbil, že otroky vypustí. Jakmile však mor zhasl, znovu si to rozmyslel.

Duchovní význam

Tento mor byl zaměřen na Shu, který byl božstvem zodpovědným za ochranu vzduchu, suchého větru a atmosféry. Je to proto, že Bůh znečistil celý vzduch těmi létajícími hmyzy.

Vědecké vysvětlení

Humři by mohli vzniknout kvůli erupci sopky nacházející se v Santorini, protože by to vedlo k drsným povětrnostním podmínkám pro všechny druhy, zejména pro ptáky, kteří tyto hmyzy obecně zabíjejí.

Kromě toho popel také produkuje větší množství srážek a vlhkosti, takže humři se mohou snáze reprodukovat.

Mor tmy nebo tmy

Toto zlo, vysvětlené ve verši 21-29, nastalo, když Bůh požádal Mojžíše, aby natáhl ruce nahoru; tak by egyptskému lidu přinesla naprostou tmu. Podle písem byla tato tma velmi těžká, takže ji bylo možné fyzicky vnímat.

Tato tma trvala tři dny, ačkoli písma ujišťují, že v místnostech Hebrejů byla jasnost.

Faraón Mojžíšovi řekl, že nechal Izraelitů jít, kdyby byla z Egypta odstraněna tma; Hebrejům by však nechal jít, jen kdyby mu nechali své dobytek. Mojžíšovi se tato podmínka nelíbila, takže nepřijal.

Duchovní význam

Tento mor je možná nejvýznamnější ze všech, protože to bylo přímé poškození faraona, protože Ra bylo božstvo, které představovalo Slunce, a egyptský vládce byl s tímto bohem spojen. Ra byl navíc otcem všech bohů a vrcholným soudcem.

Vědecké vysvětlení

Tuto temnotu lze vysvětlit dvěma možnými teoriemi: první je, že by to mohlo být kvůli sopečnému popelu, který zatmil oblohu. Druhá teorie naznačuje, že to mohlo být zatmění Slunce. V roce 1223 a. C. došlo k takovému jevu.

Vyhlazovací anděl

Toto byl poslední mor Egypta a je podrobně popsán v Exodusu 11 a 12. Toto zlo ukončilo všechny prvorozené země, protože byly zabity andělem smrti poslaným Bohem.

Než rozpoutal poslední mor, přikázal Bůh svým Izraelitům, aby obarvili své dveře jehněčí krví; tímto způsobem by se anděl smrti nedotkl hebrejského prvorozeného.

Tato temná bytost se rozšířila po celém Egyptě a vzala životy všech prvorozených, jejichž domy nebyly označeny krví jehněčí.

Z tohoto důvodu zemřel také syn faraona. To byl pro prezidenta poslední úder, protože poté nechal Izraelity volně chodit, kteří se s Mojžíšem vydali na poušť.

Duchovní význam

Tento mor byl zaměřen na tři hlavní božstva: Isis, jednu z nejdůležitějších bohyní egyptské mytologie, protože její hlavní zaměření bylo mateřství a péče o nemocné; Osiris, bůh smrti a ochránce zesnulého; a Horus, prvorozený z Osiris a Isis, který je zobrazen jako dítě.

Vědecké vysvětlení

Podle studie provedené v roce 2003 a zveřejněné v Clinical Microbiology Reviews, byly toxiny uvolněné červenými řasami - což může být velmi smrtící - zrna pšenice kontaminována.

Vědec John Marr zjistil, že prvorození Egypťané mají na starosti sběr a distribuci zrn; Z tohoto důvodu byli nejvíce vystaveni tzv. Vyhlazovacímu andělu nebo andělu smrti. To by mohlo vysvětlit desátý mor, jeden z nejobtížněji pochopitelných.

Reference

1. (SA) (2017) 10 ran Mojžíše, vysvětlených vědou. Citováno z 29. dubna 2019 z Diario El Español: elespanol.com
2. (SA) (nd.) Deset morů Egypta. Citováno z 29. dubna 2019 z Wikipedie, encyklopedie zdarma: es.wikipedia.org
3. (SA) (nd) Morové rány a jejich duchovní význam. Citováno z 29. dubna 2019 z Restauración a las Naciones: restorationnations.com
4. (SA) (sf) Egyptské rány. Citováno z 29. dubna 2019 z biblických lekcí pro děti: bautistas.org.ar
5. (SA) (nd) Egyptské rány. Citováno z 29. dubna 2019 z Bibletodo: bibliatodo.com
6. López, G. (2018) Vědecké vysvětlení biblických ran, které zasáhly Egypt. Citováno z 29. dubna 2019 z Cultura Colectiva: Culturacolectiva.com