18 HLAVNÍCH FILOZOFICKÝCH PROUDŮ A JEJICH ZÁSTUPCI - FILOZOFIE - 2025

Některé z hlavních filozofických proudů jsou idealismus, empiricismus, racionalismus nebo iracionalismus. V tomto článku uvádím hlavní školy filozofického myšlení v západní kultuře.

Od dávných dob si člověk klade otázky, jako je původ jeho existence, pravda nebo poznání. Filozofie se odlišuje od ostatních disciplín, které se pokusily odpovědět na tyto otázky způsobem, který odůvodňuje odpovědi. Je založen na racionálních argumentech.

K určení, jaké jsou filozofické proudy západní civilizace, je nutné vzít v úvahu historický kontext, ve kterém se vyvíjejí. Historická fakta označují myšlení času.

Filozofie západní civilizace má základnu ve starověkém Řecku s prvními filosofy, presociratiky pocházejícími ze školy milétu, založené Thalesem miletem. Někteří z nich, stejně jako Heraclitus, by měli velký vliv na myslitele nadcházejících let, jako je tomu v případě Platóna.

Později, s nádherou města Atén v 5. století před naším letopočtem, známým jako století periklů, přišli sofisté. Tito myslitelé se zaměřují na politickou a sociální organizaci polis. Ve stejném století se nachází postava Sokrates, první, která hledá absolutní pravdu a vytvoří postup založený na dialogu.

Sokratesův žák Plato je prvním známým řeckým filozofem, pro kterého jsou k dispozici kompletní díla. S tím začínám s klasifikací hlavních filozofických proudů naší kultury.

Hlavní filozofické proudy Západu

1 - Klasická filozofie. Platón a Aristoteles

Aristoteles i Platón vyvinuli teorii, která zahrnovala nejen univerzální otázku o bytí a znalostech, ale také studovala etiku a politiku.

Platón a teorie nápadů

Plato (427-347 př.nl) se narodil v peloponézské válce v bohaté aténské rodině. Byl žákem Sokrata a je prvním filosofem, o kterém existuje úplná psaná teorie, Teorie idejí. S touto teorií dává odpověď na původ světa nebo bytí a poznání.

Athénský filozof tvrdí, že Myšlenky jsou abstraktní entity, které ovládají svět. Filozof popisuje v mýtu o jeskyni, ve své republice, svět jako něco duálního, který se dělí na svět Myšlenek, který je přístupný pouze prostřednictvím poznání a rozumného světa nebo smyslů, což je pouhé vzhled. Ten je proměnlivý, takže se nepovažuje za spolehlivý. Podle této teorie je Platón považován za otce objektivního idealismu.

Stejně jako Platův duální svět je tělo také, protože je rozděleno na tělo a duši. Být duší, jediná věc, která zůstává.

Plato byl zakladatelem Akademie, kterého se Aristoteles zúčastnil, o kterém budu mluvit později. Platón měl na jeho žáka velký vliv, přestože zavedl radikální změny a zpochybnil teorii svého učitele.

Platónova filozofie je přítomna v mnoha dalších pozdějších myšlenkových proudech. Ve skutečnosti jeho pojetí vyšší bytosti jako Idea dobra a dualita jeho teorie bude mít velký vliv na náboženství a křesťanství.

Ve druhém století našeho letopočtu povede Plotinus a Philo také proud zvaný Neoplatonismus. Tato tendence přehání Platónovy myšlenky jejich smícháním s náboženskými aspekty.

Aristoteles

Aristoteles se narodil ve 4. století před naším letopočtem a byl velmi plodný v různých oborech, jako je umění nebo věda. Ve věku osmnácti let emigroval do Atén, kde studoval u Platóna. Žák se liší od učitele svou představou metafyziky. Podle Bertranda Russella ve své knize Historie západní filozofie Aristoteles vykazuje větší zdravý rozum.

Souhlasí s Platónem, že je to podstata, která definuje bytí, ale ve své metafyzice silně kritizuje teorii svého učitele. Namítá, že racionálně nevysvětluje rozdělení mezi světem myšlenek a rozumným světem, ani vztah, který mají myšlenky s citlivým světem.

Pro Aristoteles musí existovat něco jiného, ​​co dává vesmíru pohyb a význam a které spojuje materiál s formálním. Aristoteles měl velký význam pro středověkou a akademickou filozofii.

2 - Helénismus

Zdroj: pixabay.com

Hellenismus není filozofický proud jako takový, ale historicko-kulturní hnutí, ke kterému došlo v důsledku dobytí Alexandra Velikého. Řecký polis se stal helénistickým královstvím, které mělo společné vlastnosti.

Přes skutečnost, že politika prožila temnou dobu, měl helénismus zvláštní význam v umění a filozofii, což přispělo k pokroku civilizace. Některé z nejvýznamnějších filozofických proudů jsou.

• Skepticky. Založil Pirrón. Pochází ze slovesa skptomai (vypadat podezřele). V pozdějším aspektu to trvalo až do roku 200 nl. Tvrdí, že je důležité dosáhnout klidu ducha, takže není nutné předstírat, že je dosaženo absolutního poznání, protože ani smysly, ani důvod nejsou spolehlivé.
• Epicureanismus. Tento proud bere jméno svého zakladatele, Epicura, a obhajuje získání potěšení jako konečný cíl. Je to kult těla, protože ačkoli chápe svět, ve kterém existují bohové, nemají žádný vztah k lidské bytosti, jejímž jediným cílem je dosáhnout touh, které jsou motorem existence.
• Stoicismus. Proud založený Zeno z Citia trval šest století (IV. Století před naším letopočtem II. Nl). Podle Zena je průběh života určován zákony přírody, které se cyklicky opakují. Jediným způsobem, jak dosáhnout štěstí, je žít podle přírody.

Dalšími mysliteli času, kteří následovali toto hnutí, byli Panecio z Rhodosu, Cleantes of Aso, Posidonio of Apamea nebo Diogenes of Babylon.

3 - Scholasticismus nebo scholasticismus

Augustine z Hrocha

Mezi jedenáctým a dvanáctým stoletím, s hegemonií křesťanského náboženství, znovu nabývala na významu filozofie, tentokrát k vysvětlení existence Boha.

Byl to svatý Augustin z Hrocha, který se nejprve pokusil sjednotit křesťanské náboženství s klasickou řeckou filosofií, ale právě s akademickou školou dosáhla svého vrcholu aristotelská filosofie, která se používá jako racionální argument k prokázání existence Boha.

Termín scholasticismus pochází z tehdejších duchovních. Otec tohoto proudu je svatý Anselm z Canterbury, ačkoli jiní takový jako svatý Thomas Aquinas vyniknout, jehož teorie také kombinuje aristotelianism a křesťanskou víru. Tento trend, který zahrnuje filosofii a náboženství, by se rozšířil do 14. století.

Získejte více informací o tomto filozofickém proudu: Scholasticismus: historie, charakteristika, význam, zástupci.

4 - Humanismus

Portrét Nicolás de Cusa

Mistr života Panny Marie

Humanismus je kulturní trend, který se narodil ve 14. století v Itálii a šíří se po celé Evropě. Pokrývá až do 16. století a vyznačuje se zájmem o klasiku.

Ve filozofické oblasti vynikají myslitelé jako Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino nebo Pietro Pomponazzi, kteří rozvíjejí aristotelské a platonické teorie a přizpůsobují je dobám.

Je pozoruhodné, že v této době již katolické náboženství na vzestupu kvůli událostem, jako je protestantská reformace vedená Martinem Lutherem.

5. Racionalismus

Rene Descartes

V sedmnáctém a osmnáctém století probíhá vědecká revoluce, která zavádí novou metodu poznání a nové disciplíny, jako je matematická fyzika. V této souvislosti se zrodila moderní filosofie s proudy, jako je racionalismus.

Doktríny klasifikované jako racionalisté hájí, že realita může být známa pouze rozumem a že myšlenky jsou něco, co je dáno a priori, jsou vrozené a nepocházejí ze světa smyslů.

Tvůrcem racionalismu je René Descartes (1596-1650), který navrhuje filozofickou teorii založenou na metodě analýzy matematiky, kde nezanechal žádný omyl. Je to dobře známá metoda pochybností nebo karteziánská metoda.

Tato forma poznání je popsána v jeho hlavní práci, Diskuse o metodě (1637). Pozoruhodné je také v karteziánské teorii duální pojetí člověka v duši a těle, myslící látky (res cogitans) a rozsáhlé látky (res Amplia), které budou zpochybňovány empiriky jako Hume.

Jeho doktrína revolucionizovala filosofii, protože s renesancí se znovu objevily proudy, jako je skepticismus v rukou Montaigne, což znovu zvažovalo, zda je pro člověka možné skutečné poznání světa.

Skeptici, kteří Descartes kritizují, protože tvrdí, že tím, že popírají existenci skutečných znalostí, již prokazují přítomnost lidského myšlení.

V tomto racionalistickém proudu existují další exponenty jako Spinoza (1632-1677) a Leibniz.

6. Encyklopedismus a mechanismus

Portrét Voltaire, francouzský myslitel (1694-1778)

18. století je věkem osvícenství díky zrození osvícení. Hnutí, které rozšiřuje poznání a mění pořadí zaměřené na Boha pro antropocentrický model, v němž je dána priorita rozumu.

Osvícení je symbolicky spojeno s francouzskou revolucí, která hájí rovnost všech lidí bez ohledu na jejich původ. S tímto faktem je starý režim odložen, aby založil nový politický řád založený na rozumu.

Revoluce by nebyla možná bez velkých myslitelů této doby, jako je Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) a samozřejmě bez Diderota (1713-1784) a Encyklopedie, kterou publikoval u D'Alemberta (1717-) 1783). První velký slovník lidského poznání, který dává své jméno tomuto intelektuálnímu a filozofickému hnutí.

Diderot a D'Alembert berou jako reference Francis Bacon, filozof předchozího století. Bacon již kritizoval tradiční znalosti, které měly vědu jako nástroj a bránily svou sociální práci a její význam pro pokrok člověka.

Proto během věku osvícení převládá filosofický proud mechanismem a obranou experimentální filosofie. Filozofie, která podle Diderota umožňovala poznání v dosahu všech, protože nebylo nutné znát matematické metody, které Descartes používá s jeho racionalismem.

Získejte více informací o tomto filozofickém trendu: Co je to encyklopedismus?

7. Empiricismus

Portrét Johna Lockeho

Dalším proudem, který kriticky reaguje na racionalismus, je empiricismus, který prostřednictvím rozumné zkušenosti brání znalosti.

Empiricismus však nelze považovat za naprosto v rozporu s racionalismem, protože obě teorie jsou založeny na rozumu a myšlenkách, liší se to, odkud tyto pocházejí, jsou-li vrozené nebo založené na zkušenosti. Tato doktrína je také orámována v sedmnáctém a osmnáctém století a jejími hlavními zastánci jsou John Locke a David Hume.

Empiricism nebo “anglický empiricism” byl narozen s John Lockeova esej o lidském porozumění, kde on argumentuje, že znalosti jsou získány na základě zkušeností. Na základě této koncepce navrhuje metodu, „historickou metodu“, založenou na popisu těch myšlenek, které nám dává zkušenost.

Pokud jde o jeho roli, David Hume posílá Lockeho empiricismus dále do bodu, kdy odmítá karteziánskou dualitu. Pro Hume jsou pojmy „podstata“, „transcendence“ a „já“ produktem jeho vlastní fantazie. Všechno pochází ze smyslů.

Rozlišuje pouze dvě lidské schopnosti, okamžité vnímání nebo dojmy a reflexe nebo myšlenky. V souladu s tím se dotýkají pouze naše současné věci.

Na základě toho se rozvíjí vztah příčin a následků a poukazuje na skutečnost, že víme, že se něco stane, protože se to děje neustále nebo nepřetržitě. Nejdůležitějšími díly Davida Hume jsou Pojednání o lidské přírodě (1739-40) a Eseje o lidském porozumění (1748).

Získejte více informací o tomto filozofickém proudu: 5 hlavních přínosů empirismu.

8. Kritika nebo transcendentální idealismus

Immannuel Kant

Hlavním odkazem na transcendentální idealismus je pruský filozof Immannuel Kant (1724-1804). Tato doktrína, shromážděná v jeho díle Kritika čistého důvodu (1781) a později v Kritici praktického důvodu (1788) a Kritika soudu (1790), brání, aby subjekt ovlivňoval znalosti daného objektu s uloženými podmínkami.

Jinými slovy, když se předmět snaží něco vědět, přináší s sebou univerzální prvky nebo látky (jevy, které zůstávají v čase), které jsou a priori.

Výzkumná metoda, kterou Kant obhajuje na základě této teorie, je kritika spočívající v zjištění, kde jsou meze znalostí. Snaží se spojit empirické a racionální myšlenky, které kritizuje za to, že se zaměřil na jednu část reality.

Dalším velmi důležitým prvkem v kantské teorii je kategorický imperativ, vzorec, s nímž Kant vysvětluje své pojetí rozumu, což pro něj bylo největším právem člověka.

Tento vzorec říká následující: „Jednejte tak, že nikdy nepovažujete člověka za pouhý prostředek nebo nástroj pro své vlastní účely, ale vždy a zároveň jej považujete za cíl.“ Zde vidíte rovnostářské pojetí rozumu, které má Kant, každý muž má stejné právo jako vy hájit jeho důvod.

Ve skutečnosti, i když v této klasifikaci rámuji Kant jako idealistu, není to zcela jasné z jeho neustálých odkazů ve studiích osvícenské filozofie.

Kant v textu zveřejněném v německých novinách v roce 1784 definuje osvícení jako únikovou cestu ze stavu menšiny, ve kterém byl člověk zaviněn vlastní vinou.

9 - Marxismus a historický materialismus

Karl Marx, myslitel narozený v pruské provincii (dnešní Německo)

Materialistické doktríny jsou takové, které pojímají jedinou realitu založenou na hmotě a kde vědomí je pouze důsledkem této záležitosti.

Hlavním materialistickým proudem 19. století je marxismus. Tato filozofická, historická a ekonomická doktrína je založena na třídním boji. Potvrzuje, že dějiny lidstva jsou dějinami mocenského boje mezi některými třídami a ostatními.

Tato teorie je silně poznamenána kontextem průmyslové revoluce a vzhledem ke kapitalistickému systému. Otcové marxismu jsou Karl Marx (1818-1883) a Friedrich Engels (1820-1895).

Marxistická teorie je založena na historickém materialismu a uvádí, že „dějiny lidstva jsou dějinami třídního boje“. Podle těchto dvou myslitelů je ekonomika (materiální koncept) motorem světa a sociálních nerovností. Tato materialistická koncepce je převzata z Hegela, hlavního odkazu absolutního idealismu.

Marxovy nejdůležitější práce jsou Kapitál (1867) a Komunistický manifest (1848), posledně jmenovaný ve spolupráci s Engelsem.

10- Utilitarianismus

John Stuart Mill. London Stereoskopická společnost / public domain

Utilitarianismus je filozofický trend vytvořený Jeremym Benthamem (1748-1832). Podle této doktríny by se věci a lidé měli posuzovat podle potěšení a dobra, které produkují, přičemž konečným cílem je štěstí. Proto je podle tohoto přístupu užitečné to, co poskytuje štěstí největšímu počtu lidí.

Přestože utilitarismus je současným hnutím osvícenství, v 19. století jej umístil po marxismu, a to díky dimenzi, kterou mu dal John Stuart Mill.

John Stuart Mill přináší této teorii nový aspekt s důležitým rozlišením mezi uspokojením a štěstím, přičemž první z nich je bodový stav, zatímco štěstí je něco abstraktnějšího. V návaznosti na toto prohlášení potvrzuje, že život plný uspokojivých událostí nemusí souviset se šťastným životem.

11- pozitivismus

Pojď

Hnutí vytvořil Auguste Comte (1798-1857). Sázejte na sociální reformu prostřednictvím vědy (sociologie) a nového náboženství založeného na solidaritě mezi muži.

Na základě této teorie vznáší zákon tří etap; teologické stádium, které bere Boha jako jeho střed, metafyzické stádium, ve kterém je hrdinou člověk sám, a pozitivní stádium, kde převládá věda a lidé spolupracují při řešení problémů.

12 - Iracionalismus

Friedrich Nietzsche

Iracionalismus hájí převahu vůle člověka nad rozumem. Vznikla v 19. století a je zastoupena zejména Arthurem Schopenhauerem (1788-1860) a Nietzsche (1844-1900).

Teorie Schopenhauera a Nietzsche se liší v mnoha aspektech, ale shodují se také v jiných, které dělají tyto dvě teorie klasifikovat jako iracionální. Oba dávají důvod ke službě jednotlivci.

Schopenhauer hájí zásadu individualizace, podle níž se člověk snaží ovládnout realitu z důvodu prodloužení života jednotlivce tak dlouho, jak je to možné.

K této touze po přežití nedochází pouze u lidí, ale u všech živých bytostí, takže nakonec existuje „kosmický boj“, který bude pokračovat. Tato touha je tím, co filozof nazývá „vůlí žít“.

Nietzsche se také zaměřuje na jednotlivce, ale pojímá ho odlišně od Schopenhauera, který maluje člověka rozčarovaného životem, zatímco Nietzscheho jedinec má iluzi, aby se stal „supermanem“.

Schopenhauerovou nejdůležitější prací je Svět jako vůle a reprezentace (1818).

Díla, kde Nietzsche rozvíjí svou teorii, jsou Původ tragédie (1872), Gay Science (1882 a 1887), Tak mluvil Zarathustra (1883-1891), Beyond Good and Evil (1886) a Genealogy of Morality (1887).

14 - Existencialismus

Jean paul sartre

Tento proud se objevil na začátku 20. století a, jak napovídá jeho název, hlavní otázkou, která vyvstává, je lidská existence. Jedním z jejích předchůdců je Kierkegaard (1813–1855). Pro existencialisty je existence člověka nad jeho podstatou.

Mezi existencialisty najdeme také Jean-Paul Sartre nebo Albert Camus. Španělský Ortega y Gasset (1883-1955) byl také silně ovlivněn existencialistickými přístupy.

Pokud vás tento filozofický trend zajímá, nezapomeňte navštívit 50 nejlepších existencialistických frází.

15-Cynismus

Diogeny Sinope. Přiřazeno Johann Heinrich Wilhelm Tischbein / Public Domain Domain

Filozofická škola založená Antisthenesem ve 4. století před naším letopočtem Obhajuje, že ctnost je jediná dobrá a vede život, který pohrdá bohatstvím. Mezi cyniky vyniká Diogenes.

16-absolutní idealismus

Hegel. Alte Nationalgalerie / Public Domain

Hnutí 18. století vedené Hegelem (1770-1831). Tato doktrína hájí, že duch je jedinou absolutní realitou. O absolutní hovořili také jiní filozofové jako Schelling (1775-1854).

17-Subjektivní idealismus nebo imaterialismus

George Berkeley. John Smybert / Public domain

Skutečné je to, co pozorující subjekt vnímá. Hnutí zastoupené Berkeley (1865-1753)

18-strukturalismus

Claude Lévi-Strauss. Autor: UNESCO / Michel Ravassard. Prostřednictvím Wikimedia Commons.

Kulturní hnutí s filozofickými aspekty, které analyzuje systémy nebo struktury až do dosažení úplného konceptu. Tento proud zahajuje Claude Lévi-Strauss. Dalším představitelem tohoto hnutí byl Michel Foucault.

Reference

1. Cohen, SM (ed) (2011). Čtení ve starověké řecké filosofii: Od příběhů po Aristotela. Cambridge, Hackett Publishing Company. Obnoveno z knih Google.
2. Copleston, F. (2003). Dějiny filosofie: Řecko a Řím. Obnoveno z knih Google.
3. Cruz, M. a kol. (2005). Encyklopedie studentů: Dějiny filosofie. Madrid, Španělsko Ed: Santillana.
4. Edwards, P (1967). Encyklopedie filozofie. Ed: Macmillan. Obnoveno z knih Google.
5. Fleibeman, JK (1959). Náboženský platonismus: vliv náboženství na Platón a vliv Platóna na náboženství. New York, USA. Ed: Routledge Obnoveno z knih Google.
6. Fiscer, G.. (2012, říjen, 15). Friedrich Engels a historický materialismus. Revista de Claseshistoria, 326, 1-33. 2017, 12. ledna, De Dialnet Database.
7. Foucault, M. (1995). Co je to ilustrace? Colombian Journal of Psychology, 4, 12-19. 2017, 12. ledna, z databáze Dialnet.
8. Hartnack, J… (1978). Od radikálního empirismu k absolutnímu idealismu: od Hume po Kant. Věta: International Journal of Philosophy, 8, 143-158. 2017, 12. ledna, De Dialnet Database.
9. Maritain, J. (2005). Úvod do filosofie. Londýn, Continuum. Obnoveno z knih Google.
10. Roca, ME (2000) Scholasticismus a kázání: Vliv scholasticismu na kázání. Helmantica: Journal of Classical and Hebrew Philology, 51, 425-456. 2017, 11. ledna, z databáze Dialnet.
11. Russell, B. Dějiny západní filozofie: Sběratelské vydání. Obnoveno z knih Google.