Mezi převládající představy o aristotelské modelu jsou teleology přírody, nepřesnost praktických vědách je nehybný motor podle pravěkých příčiny a biologie jako vzor.
Aristoteles byl starověkým řeckým filozofem, vědcem a logikem narozeným ve městě Estagira v roce 384 př. Nl, jehož myšlenky a myšlenky mají v západních filozofických a vědeckých akademických kruzích velký význam a vliv více než 2 000 let.
Uznávaný jako zakladatel a předchůdce systematického studia logiky a biologie, měl také vliv mimo jiné na různé obory znalostí, jako je rétorika, fyzika, politická filozofie, astronomie a metafyzika.
Byl žákem Platóna a Eudoxuse a byl součástí Akademie v Aténách déle než 20 let, než odešel, aby založil svou vlastní školu, lýcea v Aténách, kde učil až krátce před svou smrtí, v roce 322 př.nl.
Během svého velmi produktivního života zanechává Aristoteles dědictví myšlenek považovaných za revoluční pro svou dobu, založené na jeho empirické analýze a pozorování všeho, co ho obklopovalo a které po dvou tisíciletích jsou dodnes předmětem diskuse a studia..
Čtyři převládající myšlenky aristotelského modelu.
Aristotelova práce je nesporně velmi rozsáhlá a plná nápadů a návrhů, které by naplnily celé knihovny, jen aby se nám pokusily vysvětlit jejich význam.
Vezměme si příklad těch nejreprezentativnějších, jako je ten popsaný níže.
1 - Teleologie přírody
V zásadě musíme definovat teleologii jako odvětví metafyziky, která studuje konce nebo účely předmětu nebo bytosti, nebo jak ji definuje tradiční filozofie, studium filozofické nauky o konečných příčinách.
Takový je Aristotelův důraz na teleologii, že má důsledky v celé jeho filozofii. Aristoteles říká, že nejlepším způsobem, jak pochopit, proč jsou věci takové, jaké jsou, je pochopit účel, pro který byly vytvořeny.
Studiem orgánů těla můžeme například ověřit jejich tvar a složení, ale rozumíme jim pouze tehdy, když můžeme rozluštit, co mají dělat.
Snaha Aristotela použít teleologii zahrnuje uznání, že existuje důvod pro všechno.
Předpokládá, že jsme v podstatě racionální bytosti, a tvrdí, že racionalita je naší poslední příčinou a že naším nejvyšším cílem je naplnit naši racionalitu.
dva-
Ve velmi vzácných případech Aristoteles stanoví v praktických vědách přísná a rychlá pravidla, protože tvrdí, že tato pole jsou přirozeně nakloněna určitému stupni chyb nebo nepřesností.
Předpokládá se jako skutečnost, že praktické vědy, jako je politika nebo etika, jsou ve své metodologii mnohem nepřesnější než například logika.
Účelem tohoto tvrzení není definovat politiku a etiku jako neúspěch na úrovni nějakého ideálu, nýbrž je kritický vůči jejich povaze.
Obě disciplíny, politika i etika se vztahují k lidem a lidé se svým chováním velmi liší.
Aristotelovo postavení v politice je jasné, protože se zdá, že má pochybnosti, když navrhuje, který typ ústavy je nejvhodnější, ale zdaleka není nejednoznačný, jednoduše uznává, že nemusí existovat jediná nejlepší ústava.
Ideální demokratický režim je založen na populaci se vzděláním a velkorysostí, ale pokud nemá tyto vlastnosti, uznává, že vhodnější je jiný typ vlády.
Podobně podle svého názoru na etiku Aristoteles nenavrhuje tvrdá a rychlá pravidla týkající se ctnosti, protože předpokládá, že různá chování mohou být ctnostná za jiných typů okolností a času.
Nejasnost Aristotelových doporučení o praktických vědách představuje jeho obecný názor, že různé formy studia vyžadují také různé léčby.
3-
Podle Aristotela se všechno, co se pohybuje, pohybuje něčím nebo někým, a všechno má příčinu. Tento proces nelze udržet donekonečna, takže je nezbytná existence prvního motoru, který zase není poháněn absolutně ničím.
To je nepohyblivý motor, pravěká příčina, jejíž existence, kterou Aristoteles navrhuje, která je čistou formou a nemá žádnou roli, je dokonalá a uvažuje o své dokonalosti, a to až do okamžiku, kdy se uvedený nepohyblivý motor spojí s Bohem.
4-
Slovo paradigma znamená ve své nejjednodušší filosofické definici „příklad nebo vzor role“.
Platón čerpá ze své hluboké znalosti matematiky, aby použil stejný model matematického uvažování jako paradigma toho, jaké by obecně mělo být uvažování.
V případě Aristotela jeho znalosti a vrozená schopnost k biologii mu usnadňují uplatnění těchto znalostí při vytváření srovnání ve filosofických oborech, které jsou od biologie velmi vzdálené.
Pro Aristotela je velmi užitečné studovat živé bytosti a ptát se, jaká je funkce určitého orgánu nebo procesu.
Z této praktické metody se dá usuzovat obecně, že všechny věci mají svůj účel a že je možné lépe porozumět tomu, jak věci fungují, když se ptáme, jaký je jejich účel.
Stejně tak Aristoteles vyvíjí velmi důmyslný způsob klasifikace živých organismů podle jejich druhu a rodu, který používá jako paradigma nebo příklad k vývoji systémů pro klasifikaci všeho, od rétoriky a politiky po kategorie bytí.
Je zřejmé, že Aristotelova práce v oblasti biologie mu poskytuje dovednosti a talent pozorovat a analyzovat věci do nejmenších detailů a znovu ho potvrzuje ve svém postulátu pozorování jako vnitřní klíč ke znalostem.
Reference
- Editory SparkNotes. (2005). SparkNote on Aristotle (384–322 př.nl). Citováno z 30. srpna 2017, ze stránky Sparknotes.com
- Conceptdefinicion.de. (26. prosince 2014). Definice "paradigmatu". Obnoveno z conceptdefinition.de
- Cofre, D. (26. dubna 2012). "Aristoteles". Obnoveno z daniel-filosofareducativo.blogspot.com
- Chase, M. (nedatováno). "Telelogie a konečná kauzalita v Aristotelu a v současné vědě." Obnoveno z academia.edu
- Javisoto86 (pseudonym). (6. března 2013). "Aristotelovo imobilní motor". Obnoveno z adresy es.slideshare.net