ARABSKÁ LITERATURA: HISTORICKÉ SOUVISLOSTI, CHARAKTERISTIKA A ŽÁNRY - LITERATURA - 2025

Literatura Arab zahrnuje všechny literární produkci v próze a poezii arabského jazyka reproduktory pomocí arabskou abecedu. Díla psaná se stejnou abecedou, ale v jiném jazyce, jsou z této skupiny vyloučena. Tak například perská a urdská literární díla nejsou považována za arabskou literaturu.

Tito dostali muslimský vliv během arabských okupačních období, ale mají charakteristiky, které je odlišují. Arabské jméno pro literaturu bylo v jejích počátcích arabské, což mimo jiné znamená šlechtu, zdvořilost a dobré chování. To naznačuje, že arabská literatura byla zpočátku zaměřena na vzdělané třídy.

Poté, s Koránem a příchodem islámu jako monoteistického náboženství Arabů, se změnila témata a jazyk děl. Potřeba rozšířit víru nutila autory psát v populárnějším jazyce. Tímto způsobem styl psaní pro masy dosáhl všech témat.

Byly také psány všechny druhy textů s úmyslem, aby je četlo více lidí: od životopisů a legend po filozofické spisy. Následně byly vytvořeny dvě skupiny s různými názory na to, co by se mělo brát jako arabská literatura.

Jedna skupina věří, že by se mělo brát v úvahu pouze to, co bylo vytvořeno během Zlatého věku, a to v období mezi 8. a 13. stoletím a je to největší s nádherou arabské kultury. Jednalo se o roky intenzivní literární produkce v oborech, jako je literatura, navigace, filozofie a další.

Na druhou stranu jiná skupina tvrdí, že vývoj arabské literatury se po 13. století nezastavil. Naopak se domnívají, že byl obohacen výměnou vlivů a smícháním s jinými kulturami.

Historický kontext

Před islámská literatura

Období před napsáním Koránu a vzestupem islámu je muslimům známo jako Jahiliyyah nebo období nevědomosti. Tato nevědomost se týkala náboženské nevědomosti.

Před touto dobou je psaná literatura velmi malá. Předpokládá se, že znalosti byly předány ústně. Malý písemný důkaz, který byl zachráněn, odpovídá událostem v posledních desetiletích 6. století.

Nicméně, stejně jako příběhy orální tradice, byla formálně zaznamenána nejméně o dvě století později. Celý tento historický záznam byl konsolidován ve formě poetických kompilací historických předmětů, románů a pohádek. Časový rozdíl mezi událostí a jejím písemným záznamem vedl k mnoha nepřesnostem.

Korán a islám

Korán je svatá kniha islámského náboženství. Podle jeho věrných obsahuje slova, která Bůh řekl Mohamedovi skrze archanděla Gabriela. Zpočátku to bylo složeno z jednotlivých příběhů zaznamenaných zákonníky.

Po Mohamedově smrti v roce 632 byly všechny tyto dokumenty sestaveny. Mezi 644 a 656 byl získán první konečný text Koránu.

Korán měl významný vliv na arabský jazyk. Jazyk používaný v tomto posvátném textu je klasická arabština. Podle názoru teologů znamená toto dílo konec Jahiliyyah a předislámské literatury.

S příchodem a šířením islámu začala tradice vlastní arabské literatury. Tato tradice se vyvinula od 7. do 10. století.

vlastnosti

Metrika a rým

V počátcích arabské literatury poezii přednesli bardi, kteří zpívali události, ke kterým došlo před staletími. Zbytky nalezené v této fázi odhalily prozodický systém popravy.

Později, po začátku písemných záznamů příběhů, byly básně označeny zvláštními vzory rýmu a metru.

Každá řádka je rozdělena na dvě poloviny řádků (nazývaná miṣrā '); druhý z obou konců je slabikou, která se rýmuje a používá se v celé básni.

Aby publikum internalizovalo rým, první řádek (který se často opakoval) použil rým na konci obou polovin linie. Odtamtud se rým objevil až na konci celé řady.

Kategorie a tvary

Jedna z prvních metod, podle nichž byly básně kategorizovány, byla podle slabiky rýmu. Dokonce od devátého století, to bylo obyčejné se odkazovat na tito touto slabikou.

Průkopní kompilátoři starověké poezie však brzy vyvinuli další způsoby kategorizace založené na délce a segmentaci. Poezie byla obecně rozdělena do dvou typů.

První byl qiṭ'ah („segment“), který sestával z relativně krátké básně věnované jednomu subjektu nebo dobře složené a provedené pro konkrétní příležitost.

Na druhou stranu, qaṣīda byla polythematická báseň, kterou bylo možno rozšířit na 100 a více řádků, a představovala komplikovanou oslavu kmene a jeho způsobu života.

Žánry a témata

Spolu s těmito metodami kategorizace poezie a básníků, někteří klasičtí kritici identifikovali tři hlavní „účely“ (aghrāḍ) pro veřejné představení poezie.

Za prvé, existuje panegyrika (madḥ), která spočívala v chvále kmenu a jeho starším. Byl to žánr poezie, který se během islámského období stal preferovaným způsobem poetického projevu.

Potom dalším z účelů je opačná satira (hijā ') chvály, která se používá k verbálnímu zpochybňování nepřátel komunity. Konečně je tu chválu mrtvých nebo elegancí (rithā ').

Literární žánry

Kompilace a manuály

Jednalo se o jednu z nejčastějších forem arabské literatury během období Abbásů (750 nl - 1258 nl). Jednalo se o sbírky faktů, rad, nápadů, poučných příběhů a básní na různá témata.

Také nabízeli poučení o tématech, jako je etiketa, jak vládnout, jak být byrokratem a dokonce jak psát. Podobně řešili starověké příběhy, sexuální manuály, lidové příběhy a historické události.

Biografie, historie a geografie

Počínaje nejranějšími písemnými biografiemi Mohameda, trendem v tomto žánru byly účty arabských cestovatelů. Tito začali nabídnout nahlédnutí do různých kultur islámského světa obecně.

Obvykle nabízeli v jediném pracovním příběhu lidi, města nebo historické události s bohatými podrobnostmi o životním prostředí. Tato modalita umožnila zjistit podrobnosti o městech v široké muslimské geografii.

Stejně tak zaznamenali vývoj muslimské říše, včetně podrobností o historii osobností zodpovědných za tento vývoj. Oblíbenými tématy byli všichni kolem Mekky.

Deníky

Tento typ žánru arabské literatury se začal psát kolem 10. století a sestává z podrobného popisu událostí, ke kterým došlo kolem autora. Nejprve to byl pouhý faktický účet.

Od 11. století začaly být noviny uspořádány v pořadí podle data. Tento způsob psaní je dodnes zachován. Tyto typy novin se nazývají ta'rikh.

Epická literatura

Tento žánr fiktivní arabské literatury sestavil staré příběhy vyprávěné hakawati (vypravěči). Bylo napsáno v al-ammiyyah (jazyk obyčejných lidí), aby jej mohli pochopit všichni.

Příběhy vyprávěné v tomto žánru zahrnují bajky o zvířatech, přísloví, příběhy džihádu (za účelem šíření víry), morální příběhy, příběhy mazaných podvodníků a vtipálek a humorné příběhy.

Mnoho z těchto děl bylo napsáno kolem 14. století. Původní slovní historie je však dřívější, dokonce předislámská. Nejslavnější příklad arabské beletrie je Kniha arabských nocí.

Maqamat

Maqamat byl forma rýmované prózy z arabské literatury. Kromě sjednocení prózy a poezie spojil fikci s fikcí. Byly to smyšlené povídky o reálném prostředí.

Prostřednictvím maqamatu byla politická satira zakryta humornými fakty. Byla to velmi oblíbená forma arabské literatury. Jeho popularita byla taková, že to bylo psáno během pádu arabské Říše v 17. a 18. století.

Romantická poezie

Žánr romantické poezie má své prameny v prvcích týkajících se dvorské lásky. To znamená v aktech „lásky k lásce pro lásku“ a „povznesení milované dámy“, ke které došlo v arabské literatuře 9. a 10. století.

Myšlenka týkající se „ennoblingové síly“, kterou láska měla, byla vyvinuta perským psychologem a filozofem Ibnem Sinou. Ve svých dílech považoval pojetí dvorné lásky za „přání, které nikdy nebude splněno“.

Podle historiků ovlivňoval tento žánr jiné styly ze vzdálených kultur. Jako příklad uvádějí Romeo a Julii a tvrdí, že to mohla být latinská verze arabské romance Layla a Majnun (7. století).

Divadelní hry

Divadlo a drama byly součástí arabské literatury pouze v moderní době. Existuje však stará divadelní tradice, která pravděpodobně nebyla považována za legitimní literaturu; proto nebyl zaregistrován.

Autoři a práce

Abú Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Známý arabský spisovatel, lépe známý jako Al-Jahiz. Ve svých dílech se věnuje umění bydlení a dobrého chování. Také ve své produkci vynikl vliv perského a řeckého myšlení.

Mezi 200 děl, které mu byly přiděleny, patří mimo jiné Umění udržování úst v ústech, Kniha zvířat, Proti veřejným zaměstnancům, Arabské jídlo, V chvále obchodníků a lehkost a serióznost.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Byl zástupcem arabské literatury ve svém zlatém věku, jehož pseudonymem byl Ibn Qutayba. Byl autorem literatury adab (sekulární literatura). Ve svých dílech se navíc zabýval tématy teologie, filologie a literární kritiky.

Bohužel, z jeho literární produkce bylo nalezeno jen několik děl. Mezi ně patří Průvodce ministra, Kniha Arabů, Kniha znalostí, Kniha poezie a básníků a Důkaz proroctví.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi byl spisovatelem, básníkem a antologem arabské literatury. Je uznáván za svou práci Procházka srdcem. Jednalo se o antologii arabské poezie o 12 kapitolách.

Al-Tifashi také napsal několik pojednání týkajících se sexuální hygieny. Dalším z jeho proslulých děl byla také Kniha myšlenkových květů na drahých kamenech, která se zabývala používáním minerálů.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī byl muslimský historik známý svým příběhem o vzniku muslimské arabské říše. Tam mluví o válkách a dobytí muslimských Arabů od doby proroka Mohameda.

Jeho práce s názvem Počátky islámského státu hovoří o arabské aristokracii od Mohameda a jeho současníků k umajjádským kalifům a Abbásům. Podobně obsahuje příběhy panování během tohoto období.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Byl arabským učencem uznávaným za to, že byl kompilátorem velkého životopisného slovníku arabských vědců. Název práce je Smrt významných osobností a historie dětí té doby.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih byl všestranný arabský geograf a spisovatel. Kromě psaní o geografii se věnuje také historii, genealogii, hudbě, vínu a kulinářskému umění.

Existují nesrovnalosti ohledně jejich data narození a smrti. Někteří historici je nastavili na 826 a 913. Jeho mistrovským dílem bylo pojednání o geografii nazvané Silnice a království.

Tato práce je objemným historickým dílem, které pojednává o prastarých králech a lidech Íránu mezi lety 885 a 886. Vzhledem k tomu a datu kompilace je považují za otce arabsko-islámské geografie.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun byl muslimský historik a myslitel 14. století. To je považováno za předchůdce originálních teorií v sociálních vědách, filozofii historie a ekonomii.

Jeho mistrovské dílo se jmenuje Muqaddimah nebo Prolegomena (Úvod). Kniha ovlivnila osmanské historiky v 17. století. Teorie v knize použili k analýze růstu a úpadku Osmanské říše.

Důležitost této práce si uvědomili i evropští vědci 19. století. Tito považovali Ibn Khaldun za jednoho z největších filosofů středověku.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani byl arabsko-perský spisovatel. Měl velkou pověst básníka, ale nejvíce si ho pamatoval jako tvůrce žánru maqamat.

Od začátku roku 990 a mnoho let napsal více než čtyři sta maqamatů. Z toho všeho přežilo pouze padesát dva.

Maqamat je bohatým zdrojem společenské historie, popisující lidi střední třídy a intelektuály té doby.

Reference

1. Malarkey, JM a Bushrui, S. (2015, 11. prosince). Stručná, úžasná historie arabské literatury. Pravda, krása a poezie islámu. Převzato z lithub.com.
2. Allen, R. (2010, 28. prosince). Arabská literatura. Převzato z britannica.com.
3. Nová světová encyklopedie. (s / f). Arabská literatura. Převzato z webu newworldencyclopedia.org.
4. Životopisy a životy. (s / f). Al-Yahiz. Převzato z biografiasyvidas.com
5. Síla slova. (s / f). Al Jahiz. Převzato z epdlp.com.
6. Encyclopædia Britannica. (2016, 21. prosince). Ibn Qutaybah. Muslimský autor. Převzato z britannica.com.
7. Meisami, JS a Starkey, P. (1998). Encyklopedie arabské literatury. New York: Routledge.
8. Encyclopædia Britannica. (2017, 20. listopadu). Al-Balādhurī. Převzato z britannica.com.
9. Světová digitální knihovna (s / f). Životopisný slovník Ibn Khallikan, Svazky 1 a 2. Z wdl.org.
10. Ahmad, SN (2008). Ibn Khurdadhbih. V H. Selin (editor), Encyklopedie dějin vědy, technologie a medicíny v nesápadních kulturách, 1107-1108. New York: Springer Science & Business Media.
11. Hozien, M. (s / f). Ibn Khaldun: Jeho život a díla. Převzato z muslimheritage.com.
12. Encyclopedia.com. (s / f). Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadhani. Převzato z encyclopedia.com.