10 NEJDŮLEŽITĚJŠÍCH MEXICKÝCH FILOSOFŮ A JEJICH PŘÍSPĚVKY - FILOZOFIE - 2025

Mezi nejvýznamnější mexické filosofy patří Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte nebo Gabino Barreda. Mexiko lze v Latinské Americe považovat za důležitou baštu filozofického myšlení.

Po celá staletí se v těchto zemích narodilo mnoho různorodých filozofů a zasvětili svůj život hledání znalostí a reflexe. Ti, jejichž příspěvky překročily hranice, dnes patří mezi nejvýznamnější latinskoamerické filosofy.

Ještě před 20. stoletím byli v Mexiku již lidé, kteří se věnovali filozofické reflexi. Dnes jsou mexičtí filozofové velmi početní. Existuje však několik, jejichž vliv v průběhu času prošel mnohem dále.

Seznam hlavních mexických filozofů a jejich příspěvků

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Považován za jednoho z latinskoamerických myslitelů, který má největší význam a integritu. Byl žákem Josého Gaose, který ho nutil, aby se věnoval výhradně filozofickému studiu a výzkumu.

Jeho myšlení se zaměřilo na Latinskou Ameriku, nejprve studoval mexický sociální kontext a poté přijal návrhy, které by sloužily latinskoamerické integraci jako realitě, nikoli utopii.

Odmítl americké imperialistické chování a neokolonialismus. Silným historickým vlivem na Zea Aguilar byl Simón Bolívar.

Jedním z jeho největších snah bylo upevnění latinskoamerické filozofie jako základu kontinentálního myšlení. V roce 1980 získal Národní cenu pro vědu a umění.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Ve svém koloniálním období studoval hlavně mexickou kulturu a umění a jedním z jeho největších přínosů bylo studium a uchování díla Sor Juany de la Cruz, velkého mexického myslitele koloniální éry.

Alfonso Méndez Plancarte věnoval velkou část svého života pečlivému výzkumu předchozích děl, která díky práci tohoto filozofa a filologa umožnila mexické společnosti získat vyšší úroveň přístupu k mnohem dřívějším kulturním a uměleckým dílům a dílům..

Gabino Barreda (1818 - 1881)

Jeden z nejvýznamnějších mexických filosofů 19. století. Byl pozitivistickým filosofem a ve své době jako vychovatel byl zodpovědný za zavedení pozitivistické metody do výuky.

Mezi jeho hlavní příspěvky patří reforma mexického vzdělávání a jeho boj o jeho udržení jako základního pilíře mexického sociálního a kulturního rozvoje.

Postupem času by pozdější generace filosofů odmítly jeho pozitivistické postoje, aby podporovaly humanističtější a méně vědecké perspektivy.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Vynikající mexický filozof. Byl rektorem Národní univerzity v Mexiku a souběžně s filozofickým myšlením se věnoval aktivní účasti v politice.

Podporoval mexickou revoluci a během svého působení jako rektor se zaměřil na senzibilizaci univerzitní komunity v sociální akci.

Mezi jeho hlavní příspěvky a díla patří série o triumfu mexické revoluce, sociálním a politickém rozkladu předchozích období a institucionální rekonstrukci po revoluci.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Stal se rektorem Národní univerzity v Mexiku a zakladatel, společně s Vasconcelosem, humanistické skupiny na rozdíl od pozitivistických filosofických pozic, které v té době dominovaly akademickým a reflexním prostředím.

Tato skupina, Athenaeum mládí, propagovala lidskou bytost spíše jako morální a duchovní jedinec než chladně racionální.

Caso by výrazně ovlivnil pozdější generace filosofů. Jeho myšlení bylo do značné míry ovlivněno jeho křesťanským postavením, které Ježíšovi Kristovi dávalo jasnou morální a duchovní autoritu nad jeho filozofickými úvahami.

Caso měl na starosti dekonstrukci lidské existence a rozdělil ji do několika částí: estetická, ekonomická, morální, charitativní atd. Jeho práce byla považována za „mexickou filosofii“ a dovolila mu navrhnout scénáře, které by pracovaly na zlepšení budoucnosti národní společnosti.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Stejně jako mnozí z jeho kolegů byl také vyškolen v UNAM. Jeho práce vynikají filozofickým zaměřením na mexickou identitu a její psychologické aspekty. Byl ovlivněn hlavně prací Ortegy y Gasseta a Alfreda Adlera.

Byl žákem Casa, od kterého se po zveřejnění kritiky odloučil, aby pokračoval ve svém vlastním myšlení. Jako základ své filozofie vzal psychologický model.

Mezi jeho hlavní uznávaná díla vyniká ta, která zkoumá „podřadný“ komplex v mexické identitě a chování.

Přestože jsou jeho práce kontroverzní, umožnily nový přístup ke kulturním konfliktům, které postihují mexickou společnost, a Ramos navrhl, aby řešení byla přizpůsobena sociální a kulturní realitě.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Profesor a výzkumník na UNAM, žák Josého Gaose a významný zakladatel Grupo Hiperión. Stal se prezidentem Mexického filozofického sdružení a je považován za jeden z nejdůležitějších odkazů na filozofii této země.

Mezi jeho hlavní příspěvky vynikal vývojem reflexivních témat kolem metafyziky; rozsah důvodu a jeho omezení; vztahy mezi mocí a znalostmi; reflexní přístupy k nespravedlnosti; kritické a praktické dimenze filozofie atd.

Jeho práce je také pozoruhodná tím, že s velkým zájmem přistoupila k filozofickému myšlení východních kultur a cítila velkou úctu k odlišným aspektům mezi těmito a západní filozofií samotnou.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Emilio Huranga, výzkumný pracovník, autor a spolupracovník více odborných publikací, rozvíjel svou kariéru v UNAM a spolupracoval s dalšími institucemi. Ovlivnilo by to myšlenkovou školu šílenou José Gaosem.

Během své kariéry se Huranga vyvinula se zvláštním důrazem na úvahy o filozofických zkušenostech a skutečnostech, na nichž je založena.

Stal se zástupcem UNAM na mezinárodních filosofických konferencích a měl úzký kontakt mimo jiné s renomovanými humanisty a mysliteli, jako jsou Camus, Heidegger, Sartre.

José Gaos (1900 - 1969)

Narodil se ve Španělsku, ale během španělské občanské války odešel do exilu v Mexiku, kde se stal mexickým státním příslušníkem a zbytek své kariéry rozvinul.

V historii mexické filozofie je považován za velmi důležitého, protože byl mentorem celé generace mexických filosofů.

Mezi jeho největší příspěvky k mexické filosofii patří jeho etapy jako profesor na UNAM, mající velké evropské vlivy, stejně jako celá řada překladů (více než 70) evropských filosofických děl, která Mexičany přiblížila širšímu spektru filozofické myšlení a reflexe.

Mnoho filosofů, kteří byli jeho studenty, založilo skupinu velkých akademických a myšlenkových významů: Hyperion Group.

Mario Magallón (1946 - současnost)

Vyškoleni v UNAM, pozvaní na vyšetřovací účast filozofů, jako je Zea Aguilar. Magallónovy příspěvky a práce lze považovat za okolní, protože se zaměřují na poskytování odpovědí na současné jevy, jak vznikají.

Zkoumá člověka a sklon k nespravedlnosti, marginalizaci a vykořisťování s ohledem na problémy dnešní společnosti, mexické i mezinárodní.

Jeho díla jsou stále prováděna, protože je jedním z mála mexických filosofů velkého významu, který stále žije.

Reference

1. Abbagnano, N. (1974). Slovník filosofie. Mexiko.
2. Beuchot, M. (1996). Dějiny filosofie v koloniálním Mexiku.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: ideologie, historie a filozofie Latinské Ameriky. Mexiko: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual filozofie. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). Mexičtí filozofové 20. století. Filozofická studia v Mexiku.
6. Vera, M. (1979). Filozofická myšlenka na Vasconcelos. Prozatímní.