17 NEJVLIVNĚJŠÍCH SOUČASNÝCH FILOZOFŮ - FILOZOFIE - 2025

Mezi nejznámější a nejvlivnějších současných filozofů jsou lidé, jejichž mysl žili v 21. století, stupeň poznamenán rozvojem technologií a médií, které změnily životy lidských bytostí.

V moderní společnosti, kde se jen málo lidí zajímá o „bytí“ a spíše o práci s pokusem „mít“, nám filozofové nabízejí nové myšlenky nebo nové interpretace starých myšlenek.

Na druhé straně je moderní filozofie charakterizována řešením nových problémů. Například změna klimatu nebo vztah mezi člověkem a zvířaty.

17 nejvýznamnějších současných filosofů

1 - Mauricio Hardie Beuchot

Mexický filosof Mauricio Hardie Beuchot, autor více než 100 děl, navrhuje analogickou hermeneutiku jako přechodnou strukturu mezi univocitou a nejasností.

Pro Beuchota je nejasností rozdíl mezi aplikací a smyslem věcí. Je to relativní a subjektivní kritérium, zatímco univocita je identita věcí, která nezávisí na jejich významu nebo aplikaci. Je to objektivní kritérium.

Beuchotova filozofie je interpretativní a nezastává extrémní pozice. Jeho cílem je, že při filozofování existuje hlavní interpretace problému a sekundární interpretace, které podrobně popisují hlavní myšlenku. Teorie Mauricia Beuchota se objevila během kongresu národní filozofie v Morelos v Mexiku v roce 1993.

Jeho myšlenky byly ovlivněny analektickou metodou Enrique Dussela a analogií C. Peirce. Jeho filosofie zvyšuje možnost interpretace a obnovuje pojem Aristotelovy Phronesis.

Beuchot je členem Institutu filologického výzkumu (IIFL), Mexické akademie dějin, Mexické akademie jazyků a Papežské akademie Santo Tomás de Aquino.

2 - Dany-Robert Dufour

Francouzský filosof Dany-Robert Dufour byl známý svými studiemi symbolických procesů, jazyka, psychoanalýzy a politické filozofie. Působí na pařížské univerzitě a v dalších zemích, jako je Brazílie, Mexiko a Kolumbie.

Hlavním tématem jeho děl je téma postmoderní společnosti a problémy, kterým čelí. Ve svých dílech Le Divin Marché, La révolution Culturelle libérale a La Cité perverzní - libéralisme et pornographie filozof tvrdí, že současná společnost je založena na amorálních principech a kulturní krize umožnila vznik hospodářských krizí, jako je rok 2008.

Moderní společnost znepokojivě zmutovala a subjekt v ní nemá žádné modely, žádné vůdce. Tentokrát je „konec velkých příběhů“ a postrádá základy. V dalších dílech autor rozšiřuje koncepty myslitelů, jako jsou Platón, Freud a Kant o neúplnosti člověka, kterou musí kultura dokončit.

Jeho první kniha Le Bégaiement des maîtres diskutuje a rozšiřuje myšlenky strukturalistických filosofů poloviny 20. století.

3- Roberto Esposito

"Proč, alespoň dodnes, hrozí, že se politika života vždy stane aktem smrti?" Roberto Esposito pokračuje ve svých dílech o vztahu mezi politikou a životem. Před Espositem tento koncept vyvinuli filozofové Michel Foucault a Rudolf Kjellén.

Roberto Esposito je také profesorem, editorem a konzultantem pro vědecké časopisy. Působí v Italském ústavu humanitních věd ve Florencii a Neapoli a na Fakultě politických věd Orientálního institutu v Neapoli. Spoluvydává časopis «Politická filozofie» a je jedním ze zakladatelů Centra pro výzkum evropského politického lexikonu.

Také coladora s časopisy "MicroMega", "Teoría e Oggetti", límec Historia y Teoría Politica Ediciones Bibliopolis, "Comunità e Libertà" z nakladatelství Laterza a "Per la storia della philosophia politica".

Je členem Mezinárodní akademie filozofie v Paříži. Mezi jeho nejvýznamnější díla patří Třetí osoba. Politika života a filozofie neosobního, Communitas. Původ a osud komunity a Bíos. Biopolitika a filozofie.

4- Gary Lawrence Francione

Mají zvířata práva? Tento myslitel, zakladatel a ředitel právního střediska pro práva zvířat Rutgers, je profesorem práva na Rutgers University. Vypracoval abolitionistickou teorii práv zvířat, která nejsou lidskými, a je specialistou na práva zvířat.

Domnívá se, že myšlenka, že zvířata jsou vlastněna lidmi, je chybná. Zvířata, stejně jako lidé, jsou obyvateli Země a mají práva. Tento myslitel podporuje veganství a odmítá konzumaci jakéhokoli živočišného produktu.

Jeho práce se zaměřují na ukázání, že zvířata nejsou majetkem člověka a že také mají práva. Jeho myšlenky jsou radikálnější než myšlenky obhájců zvířat bojujících za dobré životní podmínky zvířat, což podle Lawrence není stejné jako zvířecí právo. Mezi jeho nejslavnější díla patří Zvířata jako Lidé a Zvířata, Majetek a Zákon.

5- Kwasi Wiredu

Dokážete filozofovat v rodných afrických jazycích? V polovině 20. století končí koloniální éra a africké národy začnou hledat svou identitu. Africký filozof Kwasi Wiredu známý svými úvahami o postkoloniální éře.

Od své nezávislosti prošel kontinent hospodářskou, politickou a kulturní rekonstrukcí. Dilema mezi formami vlády a sociální a kulturní organizace (kmeny) afrických národů se odráží v dílech Wiredu. Jejím cílem je obnovit kulturní identitu, která byla roztříštěna během kolonizace západních zemí.

Protože tradiční kolektivní život afrických národů nebyl během kolonie zničen, Wiredu chápe, že je možné definovat, co je Afrika a kdo jsou Afričané. Wiredu zdůrazňuje potřebu duševní dekolonizace národů, a proto hovoří o konsensu mezi africkými vládami.

Wiredu usiluje o dodržování lidských práv, tradic a její kultury. Podle Wiredua, aby Afričané mohli dekolonizovat svou mysl, je nutné používat tradiční jazyky.

Tím, že přemýšlíte ve svém vlastním jazyce a přemýšlíte o problémech, budou přeloženy nebo vytvořeny koncepty používané ve filozofickém diskurzu, které nedávají smysl v africkém jazyce. To umožní rozvoj jazyka, který je koneckonců základem myšlení.

6- David P. Gauthier

Ve své knize Morálka dohodou rozvinul neo-Hobbesovskou smluvní morální teorii. Kromě Hobbsových myšlenek je jeho teorie založena na teorii her a teorii racionálního výběru.

David P. Gauthier věří, že lidé se musí shodnout na definici morálního postoje. Podle autora musí být morálka založena na rozumu.

Gauthier je také profesorem na univerzitě v Pittsburgu. Mezi jeho knihy patří Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal a Rousseau: Sentiment of Existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Je při jednání rozumné uvažovat o tom, která akce má lepší důsledky? Odůvodňuje konec prostředky? Tento praktický filozof ve svých dílech diskutuje o etických, sociálních, státních a právních problémech.

Specializuje se na etiku, racionalitu, kulturní teorie, politickou filozofii, teorie vědy a epistemologii.

Jeho disertační práce zkoumá vztah mezi morálkou a racionalitou podle teorie rozhodování. Jeho práce se zabývají významem „racionálního jednání“ a studiem následných modelů jednání.

Ve svých dílech Logika kolektivních rozhodnutí a Kritika důsledků kritizuje postulát „to, co má lepší důsledky, je racionální“.

Německý Julian Nida-Rümelin je jedním z nejvlivnějších filosofů v Německu. Mezi jeho nejznámější myšlenky patří jeho teorie demokracie.

Nida-Rümelin byl ministrem kultury během kancléřství Gerharda Schrödera. Ve své práci „Demokracie a pravda“ kritizuje skepticismus v oblasti politiky a odporuje škole Carla Schmitta a politickému rozhodování.

8- Michel Onfray

Etický hedonismus. Tento francouzský filozof, zakladatel Populární univerzity v Caenu, patří do skupiny individualistických a anarchistických intelektuálů. Michel Onfray napsal 30 prací o jeho etickém hedonistickém projektu.

Mnoho z jeho myšlenek je utopických a jeho díla podporují vytvoření nové společnosti založené na libertariánském kapitalismu, komunitě a myšlenkách Proudhona.

Mnozí se domnívají, že filozof podporuje libertariánský socialismus. Podle společnosti Onfray je kapitalismus vlastní zemi a souvisí s nedostatkem a hodnotou hmotného zboží.

Onfray tvrdí, že existovaly různé kapitalismy: liberální kapitalismus, iliberální kapitalismus, sovětský kapitalismus, fašistický kapitalismus, válečný kapitalismus, čínský kapitalismus a další.

Proto by liberální kapitalismus, který Onfray navrhuje, byl spravedlivým rozdělením bohatství. Mezi jeho díla patří Lůno filozofů. Kritika dietního důvodu, politika rebela. Smlouva o odporu a podřízenosti nebo touha být sopkou. Hedonistický deník.

9- Slavoj Žižek

Skutečný, symbolický a imaginární. Slovinský kulturní kritik, filozof, sociolog a psychoanalytik Slavoj Žižek byl známý svou prací o myšlence Jacquese Lacana a dialektického materialismu, který slouží jako příklad teorie populární kultury.

Podle Žižka existují 3 kategorie, které vysvětlují současnou kulturu. Skutečné, imaginární a symbolické. Žižkovy studie vycházejí z mnoha příkladů výrazů z populární kultury, jako jsou filmy a knihy.

Skutečný není podle Žižka realita, ale jádro, které nelze symbolizovat, to znamená změnit jazyk. Symbolický je jazyk a jeho konstrukce a imaginární je vnímání sebe sama.

Žižek kombinuje marxistickou metodologii s lacanskou psychoanalýzou a studuje současné kulturní projevy.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière je žákem Louise Althussera a spolu s Étienne Balibarem a dalšími autory napsal dílo Čtení kapitálu. Jeho ideologické rozdíly oproti francouzskému květnu ho oddělily od Althussera. Mezi jeho raná díla patří díla La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires a Le Philosophe et ses pauvres.

Ve své práci Neznalý učitel. Pět lekcí pro intelektuální emancipaci popisuje revoluční metodu jako vzdělávací proces, který usiluje o rovnost.

11 - Mohammed Abed al-Jabri

Jak může tradice přežít? Je to jedna z otázek, které se nejvíce týkají filozofů arabského světa. Marocký filozof Mohammed Abed al-Jabri, specialista na myšlenku islámského světa, se domnívá, že na tuto otázku může odpovědět pouze averroismus. Podle Abeda al-Jabriho je arabská filozofická tradice schopna založit moderní islámskou kulturu.

Tento filosof věří, že věda a filozofie vysvětlují náboženství a že jediný důvod může pomoci znovu vybudovat islámskou společnost a zachránit tradice. Mezi jeho díla vyniká Kritika arabského rozumu.

12 - John Gray

Došlo k pokroku? Ve svých pracích False úsvit. Hoaxes of Global kapitalismus, Straw Dogs a Black Mass, britský filozof John Gray kritizuje antropocentrismus a humanismus a odmítá myšlenku pokroku.

Podle jeho názoru je lidská bytost ničivým a nenasytným druhem, který vylučuje jiné živé bytosti, aby zajistily její přežití a zničily také své vlastní stanoviště.

Gray hájí, že morálka je jen iluze a člověk je druh, který ničí sám sebe. Příkladem destruktivních tendencí člověka jsou apokalyptické myšlenky, jako je například milénialismus ve středověku, nebo socialistické a nacistické utopické projekty 20. století.

Myšlenka pokroku a snaha o vytvoření dokonalé společnosti (utopie) se stala skutečným náboženstvím pro lidstvo, které si přeje tyto cíle dosáhnout za každou cenu.

13 - Douglas Richard Hofstadter

Kdo jsem? Americký filozof Douglas Richard Hofstadter se zabývá problémy identity, pojetí sebe a druhého. Ve své knize Jsem podivná smyčka, Hofstadter tvrdí, že „já“ je iluze nebo halucinace nezbytné pro lidskou bytost.

Hofstadter použil Escher, Bach a Gödel koncept podivné smyčky ve vztahu k identitě člověka. Jeho práce kritizují teorii, že duše je „pták v kleci“, který žije v našem mozku.

Hofstadter se domnívá, že náš mozek ukládá nejen naše „já“, ale mnoho kopií „já“ jiných lidí, se kterými subjekt komunikuje.

14 - Derek Parfit

Práce Reasons and People měla velký vliv na vývoj moderní filosofie. Ve své poslední knize What What Matters britský filozof Derek Parfit pokračuje v myšlenkách knihy Důvody a lidé.

Jeho knihy se zabývají racionalitou, osobní identitou, etikou a vztahem mezi těmito otázkami. Parfit věří v sekulární etiku a vyvolává problémy, jako je právo nebo špatné jednání, to znamená, že studuji praktickou etiku a ignoruje metaetiku.

Byl také profesorem a pracoval na Oxfordské univerzitě, New York University, Harvardově univerzitě a Rutgersově univerzitě.

Parfit se zabývá tématy, jako je racionální sobectví, následnost a zdravý rozum. Jeho myšlenky debatují o teorii racionálního sobectví, která říká, že lidské bytosti nekonají způsobem, který poškozuje jejich pohodu. Více Parfit je v rozporu s touto myšlenkou a říká, že člověk jedná podle svých představ.

15 - Harry Gordon Frankfurt

Harry Gordon Frankfurt, profesor na univerzitách Rockefeller a Yale, je jedním z nejpopulárnějších filosofů současnosti. Jeho práce se zabývají problémy, jako je morálka, reationalismus, filozofie máty a další předměty.

Jeho kniha O kecech je zkoumáním pojmu „kecy“ v dnešní společnosti. V roce 2006 Gordon publikoval pokračování nazvané „Na pravdě“, kde diskutuje o tom, jak a proč dnešní společnost ztratila zájem o pravdu.

Ve své práci o svobodě vůle filozof hájí svou myšlenku, že pouze člověk je svobodný, když jedná podle své vůle. Kromě toho je člověk morálně zodpovědný i tehdy, když se proti své vůli dopustí nemorálního jednání.

Gordon nedávno vydal několik děl o lásce a péči. Je členem Americké akademie umění a věd.

16 - Nassim Kuhllann

Zakladatel nové školy indické sociologie a teorie struktury AC / DC Nassim Kuhllann byl známý pro práce jako Meta-strukturální mikro-podráždění, Nový kapitál a pravidla strukturální metody sítí: Realita a analýza AC / DC Sociální. On je jeden z nejvýznamnějších sociálních myslitelů dnes, spolu s Markem Granovetter a Harrison Whiteová.

17 - Byung-Chul Han

Jihokorejský filozof a esejista Byung-Chul Han je jedním z nejslavnějších současných dob. Tento profesor na berlínské univerzitě umění. Ve svých dílech se zabývá tématy jako práce, technologie, kritika kapitalismu a hyperprůhlednost.

Hlavním konceptem jeho děl je transparentnost, kterou Byung-Chul považuje za hlavní kulturní normu, kterou vytvořil neoliberální systém.

Ve svých dílech Společnost transparentnosti, Topologie násilí a Společnost únavy se filozof zabývá lidskými vztahy, osamělostí a utrpením lidí v moderní společnosti, násilím, které má dnes velmi odlišné formy. jemný individualismus, který nám nedovoluje věnovat se ne-já.

Byung-Chul tvrdí, že díky novým technologiím bylo vytvořeno „digitální roj“ jednotlivců bez kolektivního smyslu.