- Seznam 19 japonských démonů
- 1 - Amanojaku
- 2- Joro-Gumo
- 3 - Namahage
- 4- Dodomeki
- 5- Kodama
- 6- Uwan
- 7-
- 8- démonských žen (kijo a onibaba)
- 9 - Onibi
- 10- Tengu
- 11 - Nopperabo
- 12 - Enenra
- 13-Tsuchigmo
- 14 - Ningyo
- 15 - Kamaitachi
- 16 - Gashadokuro
- 17 - Hyousube
- 18 - Yamamba
- 19- Rokurokubi
Tyto japonské démoni (ONI) a další phantasmagorical a monstrózní tvorové jsou běžné v japonské populární kultury. Od nepaměti se v japonské zemi hovoří o přítomnosti těchto monstrózních tvorů.
Dokonce i nejstarší historický zdroj v Japonsku, Kojiki nebo Furukotofumi: Letopisy starověkých událostí z Japonska, popisuje události týkající se existence youkai (duchů) a oni.
Je zajímavé poznamenat, že oni, na rozdíl od vás, měli většinou lidský vzhled. I když mohou mít také vzhled zoomorfních nebo neživých objektů.
Jedním z nejdůležitějších zdrojů japonského folklóru je Gazu Hyakki Yakō nebo „Ilustrovaná přehlídka noci stovek démonů“, kniha Toriyama Sekien publikovaná v roce 1781. Tento karikaturista je jedním z nejdůležitějších představitelů japonských tisků, žánr malby původem z Japonska. Sekien se specializoval na kresbu lidových motivů.
Seznam 19 japonských démonů
1 - Amanojaku
Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, japonština, * 1765, † 1831)
Tento démon je schopen vidět nejtemnější přání člověka a vyprovokovat ho, aby tato přání použil proti němu.
Amanojaku nebo Amanjaku je považován za malého démona a je obvykle reprezentován jako skála. Rád podněcuje lidi, aby vykonávali své nejtemnější a zakázané touhy.
Je známá pro lidovou legendu Urikohime nebo princeznu melounu. Tato legenda říká, že malá princezna se narodila z melounu a byla vychována starším párem, který ji chránil před vnějším světem. Jednoho dne je princezna oklamána Amanojakuem a on jí před starým párem.
2- Joro-Gumo
Zdroj: Jorōgumo (絡 新婦) od Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki
Proč muži zmizí? Legenda Joro-Gumo říká, že existuje obří pavouk schopný přeměnit se v krásnou ženu a svádět každého muže.
Toto monstrum je oddané přitahování mužů, kteří byli ztraceni v lesích nebo kteří touží po nejrůznějších městech, aniž by se v nich usadili. Podle pověsti, když se muži zamilují do krásné ženy, změní svůj tvar, chytí je a potom je sní.
3 - Namahage
Zdroj: Mr. ち ゅ ら さ ん Fotografie pořízená MASA v Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita Works Hall
Je tu nějaké dítě, které je nezvyklé? Je to jedna z otázek, které položil démon Namahage, tradiční folklórní postava z poloostrova Oga.
Tato postava je považována za návštěvu rodinných domů na Silvestra a potrestá děti, které se nechovají nebo pláčou. Tento démon se stal jednou z hlavních postav japonských festivalů, protože učí děti chovat se dobře.
Má se za to, že ďábel může učit lekci dětem, které se chovají špatně, takže během této oslavy rodiče svým dětem připomínají, aby si udržovali dobré chování.
4- Dodomeki
Zdroj: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonština, * 1712, † 1788)
Podle folkloristů a kultuologů odráží legenda démona Dodomekiho víru Japonců, že lidé s dlouhými rukama inklinují kradnout. Tento démon má dlouhé oči a ruce plné očí.
Oči jsou také odrazem starověkých mincí, které byly použity v Japonsku a které se nazývaly „ptačí oči“ nebo chōmoku. Podle populární tradice tento démon vystřelil oheň a vystřelil jedovatý plyn.
5- Kodama
Zdroj: Toriyama Sekien
Zvuk lesa je výkřik kodamy. Jsou to duchové, kteří obývají stromy, i když stromy se také nazývají Kodama. Podle japonských legend mohou tyto rostliny proklínat dřevorubce, který se odváží je porazit, proto se mnozí Japonci modlí ke stromům o svolení a odpuštění, než je porazí.
Ozvěny v horách jsou obvykle připisovány těmto démonům. Jiné legendy říkají, že lidé poslouchají Kodamu, když zemřou, a že s těmito stromy můžete mluvit hluboko v lese.
6- Uwan
Zdroj: Sawaki Sūshi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)
Děsí vás ve starém japonském domě nějaký hluk? Pokud ano, pak se s vámi pokouší mluvit uwan. Uwan jsou považováni za bezbožní a žijí ve starých nebo opuštěných domovech.
Jeho výkřik může proniknout do uší toho, kdo to slyší. Fyzicky neexistují a jsou to pouze zvuky, které nepředstavují velké fyzické nebezpečí. Na druhé straně existují různé popisy těchto tvorů. Podle legend z období Edo mají tělo, které shromažďuje různé předměty a fragmenty domů, kde žijí.
7-
Zdroj: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, japonština, * 1774, † 1840)
Také se nazývá ohnivý vůz, je to démon nebo stvoření, které ukradne těla lidí, kteří zemřeli a kteří by během svého života udělali zlo a spáchali mnoho hříchů. Kasha shromažďuje zlou energii z hřbitovů a pohřbů, aby se stala silnější.
Japonci vyvinuli metodologii na ochranu těl Kashy. Podle některých legend, Kasha jsou kočičí démoni jako Nekomata nebo Bakeneko, kteří unesou duše hříšníků a vedou je do pekla.
8- démonských žen (kijo a onibaba)
Zdroj: skenováno z ISBN 978-4-336-04547-8.
Pomstychtivé ženy se stávají démony. Podle japonské lidové tradice se ženy, které zradili manželé nebo dívky a babičky, které byly zneužívány nebo týrány, mohou proměnit v démony nebo monstra. Mladé ženy se nazývají kijo a babičky se nazývají onibaba .
Jednou z nejznámějších legend mladých démonů je příběh Kiyohime. Podle japonského folklóru byla Kiyohime dcerou hlavy města zvaného Shōji. Jeho rodina přijala cestovatele, kteří prošli městem.
Kiyohime se zamiloval do mnicha, který kdysi navštívil její vesnici. Mnich Anchin se do ní také zamiloval, ale on se omezil na obdiv její krásy, aniž by následoval jeho vášně. Toto rozrušilo Kiyohime, který se rozhodl následovat mnicha.
Mnich unikl přes řeku Hidaka a požádal námořníky, aby nepomohli dívce překročit řeku, takže Kiyohime skočil dovnitř a rozhodl se plavat na druhou stranu. Když plaval, z jeho zuřivosti se stal had.
Mnich, když to viděl, se uchýlil do chrámu a požádal kněze chrámu, aby ho ukrýval ve zvonu. Kiyohime ho následoval a našel zvon. Plival oheň z jeho úst, roztavil zvonek a zjevně zabil mnicha. Kiyohime je považována za hadovou ženu, která unese muže ve vesnicích.
9 - Onibi
Zdroj: skenováno z ISBN 978-4-336-04547-8.
Už jste viděli plovoucí modrou ohnivou kouli? Může to být Onibi. Onibi jsou plovoucí ohnivé koule, které jsou tvořeny z duchů lidí a pomstychtivých zvířat, kteří zůstali ve světě života.
V období Edo byly létající pochodně považovány za schopné ukrást duše lidí, kteří k nim přistoupili. Podle některých legend tyto pochodně doprovázejí další silnější démony.
10- Tengu
Zdroj: Katsushika Hokusai
Jsou to ptáci nebo psi? Ačkoli slovo Tengu znamená „nebeský pes“, tato stvoření jsou považována za ptáky. Někteří je považují za youkai a jiné bohy.
V lidových zdrojích jsou Tengu popsáni jako okřídlí humanoidy, kteří se také mohou úplně transformovat na ptáky. V mnoha příbězích jsou Tengu vrány.
Japonská buddhistická tradice je považuje za démony války, kteří ohlašují špatné zprávy. Tengu žije v horách, které chrání svými schopnostmi.
11 - Nopperabo
Zdroj: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japonština, * 1744, † 1789)
Proč se Japonci v noci toulat po temných ulicích? Je to kvůli přítomnosti Nopperabo, ducha bez tváře, který kráčí temnými ulicemi a dívá se dolů.
Pokud ho někdo pozdraví, toto monstrum se otočí a napadne toho, kdo ho pozdraví nebo vystraší. Proto se Japonci bojí přivítat cizince v temných ulicích.
12 - Enenra
Zdroj: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonština, * 1712, † 1788)
Enenru mohou vidět pouze lidé s čistým srdcem. Tyto ohnivé věže jsou považovány za youkai, kteří mohou mít lidskou podobu. Když bylo toto monstrum poprvé popsáno v Konjaku Hyakki Shūi v roce 1781, byla vyprávěna legenda o enenře, která se každou noc vynořila z ohně ohně a procházela vesnicí.
13-Tsuchigmo
Zdroj: Brigham Young University
Proč japonští lovci nechodí v noci do lesa? Tsuchigumo jsou podivná stvoření s těly tygra, nohama pavouka a tváří démona.
Tato monstra jsou vytrvalá a jedí nic netušící průzkumníky, kteří chodí v noci. Obvykle strach ochromí oběť kvůli tomu, jak groteskní jsou tato stvoření.
14 - Ningyo
Zdroj: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japonština, * 1712, † 1788)
Existují v japonské mytologii mořské panny? Ningyo nebo ryby ve tvaru člověka jsou bytosti, jako mořské panny v evropské populární tradici, které jsou v Japonsku považovány za symbol kalamity.
Podle některých legend mají japonské mořské panny ústa opic a rybí zuby, jejich kůže září, protože jejich stupnice jsou zlaté. Jeho hlas je měkký jako zvuk flétny.
Oni jsou také považováni za dlouho-žil a jestliže někdo ochutná jejich maso oni mohou také žít po mnoho let. Mohou skrýt svou pravou podobu tím, že se stanou obyčejnými rybami.
Legenda Happyaku Bikuni říká, že rybář pozval své přátele na večeři ulovené ryby. Jeden z těch, které chytil, mohl mluvit a požádal ho, aby to nejedl.
Muž pochopil, že tato ryba není normální, a nechal ji v kuchyni, zatímco v obývacím pokoji měl večeři se svými přáteli. Ale jeho dcera, která o této rybě nic nevěděla, ji zabila a uvařila. Její otec si to uvědomil a pokusil se ji zastavit, ale bylo příliš pozdě.
Na konci večírku otec vysvětlil své dceři, co se stalo, ale očividně s ní nebylo nic špatného. Čas uběhl a oba na tuto událost zapomněli. Po smrti otce, když byla dívka vdaná a již mladá žena, si uvědomila, že nestárla.
Její manžel každým rokem stárl, zatímco ona zůstala stejná. Její manžel zemřel a žena emigrovala do jiného města a znovu se vzala. Uplynulo tedy 800 let a žena byla vdaná několikrát bez stárnutí.
Nakonec se stala jeptiškou a cestovala mnoha místy. Osamělost však byla příliš, takže se vrátil do svého rodného města a vzal si svůj vlastní život.
15 - Kamaitachi
Zdroj: 竜 斎 閑人 正 澄 (japonština)
Kdo útočí na rolníky a kradne jejich úrodu?
Obvykle způsobují hluboké rány na nohách farmářů se srpky připoutanými k jejich nohám. Rány Kamaitachi jsou bezbolestné. Tyto bytosti útočí tak rychle, že jsou pro lidské oko nepostřehnutelné.
16 - Gashadokuro
Zdroj: Petrusbarbygere Ut 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相 馬 の 古 内 裏 妖怪 が し ゃ どど く ろ
Sucho a hlad zabíjejí rolníky a vytvářejí monstra jako Gashadokuro. Tento démon je obří kostra, která je vytvořena z kostí všech lidí, kteří zahynuli během sucha a hladomoru.
Toto monstrum útočí na živobytí, protože chce potlačit hladomor těch, kteří zahynuli v době krize. Toto monstrum je plné negativní energie od všech obětí.
17 - Hyousube
Zdroj: Brigham Young University
Kdo jí sklizeň japonských rolníků? Hyosube je démonsky vypadající démon, který jí lilek a žije v rolnických zahradách. Je zlomyslný a bezohledný, protože každý člověk, který se dívá do jeho očí, zemře pomalu a bolestně. Tyto bytosti se v noci bezostyšně procházejí.
18 - Yamamba
Zdroj: Brigham Young University
Někteří to považují za démona a jiní za božstvo. Je to stvoření se vzhledem staré ženy, které někdy pomáhá těm, kteří jsou ztraceni v lese, najít cestu domů, jindy však jí lidi, které najde.
Je to ženský duch hor a nabývá velmi rozmanitých podob v legendách různých regionů Japonska.
19- Rokurokubi
Zdroj: Katsushika Hokusai
Kdo ukradl olej z lamp? Rokurokubi je žena, která je během dne mimořádně krásná a v noci natahuje krk, aby vypila olej ze světelných lamp.
Je považován za neagresivní a žije mezi lidmi. Jeho velká krása mu umožňuje přitahovat muže. Podle některých legend používá svou životní energii k tomu, aby se živila sama.
Závěrem lze říci, že japonská mytologie a folklór jsou velmi bohaté. Přes vliv čínské mytologie je japonská mytologie domorodá a byla obohacena buddhismem a šintoskými tradicemi.