- 30 hlavních filosofů středověku
- 1 - Thomas Aquinas (1225 - 1274, Itálie)
- 2 - Svatý Augustin (354 - 430, Římská říše)
- 3 - Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 - 524, Řím)
- 4 - Svatý Anselm z Canterbury (1033 - 1109, Itálie)
- 5 - William of Ockham (1280-1349, Anglie)
- 6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Španělsko)
- 7- Pedro Lombardo (1100-1160, Itálie)
- 8- Averroes (1126 - 1198, Španělsko)
- 9 - Svatá Bonaventura z Fidanzy (1221 - 1274, Itálie)
- 10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irsko)
- 11 - Ramon Llull (1235-1315, Španělsko)
- 12 - Avicenna (980 - 1037, Persie)
- 13 - Maimonides (1135 - 1204, Španělsko)
- 14 - Jean Buridan (1300 - 1358, Francie)
- 15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, Francie)
- 16 - John Duns Scoto (1266 - 1308, Skotsko)
- 17 - Svatý Albert Veliký (1206 - 1280, Německo)
- 18 - Roger Bacon (1220 - 1292, Anglie)
- 19 - Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Spojené království)
- 20 - Svatý Bernard z Clairvaux (1091 - 1153, Francie)
- 21 - Thierry de Chartres (bez podrobností o svém narození - 1155, Francie)
- 22 - John of Salisbury (1120 - 1180, Anglie)
- 23 - Hugo de San Victor (1096-1141, Německo)
- 24 - Al-Ghazali (1058 - 1111, Persie)
- 25 - Chang Tsai (1020 - 1077, Čína)
- 26 - Shánkara (788 - 820, Indie)
- 27 - Walafrido Strabo (808 - 849, Německo)
- 28 - Marsilio de Padova (1275 - 1342, Itálie)
- 29 - Joaquin de Fiore (1135 - 1202, Itálie)
- 30 - Nicolás Oresme (1323-1382, Francie)
Na filozofové středověku byli významní lidé, kteří přemýšlejí o světě, společnosti, božské, nebo vesmíru, a z nichž mnoho z jejich učení a odrazy jsou stále platné, nebo sloužily jako vzor pro mnoho etických a morálních doktrín.
Svět se měnil a středověké filosofy doprovázely, předvídaly a generovaly tyto změny. Analýza hlubokých problémů společnosti měla vždy převládající místo ve vědě, díky čemuž je filozofie jednou z nejstarších zaznamenaných disciplín.
Od 5. do 15. století, mezi pádem Římské říše v roce 476 a objevem Ameriky v roce 1492, svět žil ve středověku, jak se nazývá období západní civilizace.
Toto období má také filosofický vztah: středověká filozofie, která se zaměřila na analýzy feudální ekonomiky, teokracie (křesťanské a islámské), středověké statky, svobodu člověka a meze rozumu.
Ale tyto konkrétní problémy nebyly tím, co jej odlišovalo od toho, co se stalo v jiných stádiích, ale definovala to byla kompatibilita mezi vírou a rozumem. „Věřím tomu, že tomu rozumím,“ přečetl si módní filozofický slogan.
Možná vás také bude zajímat «101 Frází filozofů o životě«.
30 hlavních filosofů středověku
1 - Thomas Aquinas (1225 - 1274, Itálie)
Teolog, metafyzik a hlavní představitel školské výchovy, on byl ten, kdo získal aristotelské spisy a první, kdo viděl komentáře řeckého filozofa slučitelné s katolickou vírou.
Působivý a vlivný Thomas Aquinas měl mystickou zkušenost rok před svou smrtí, která ukončila jeho kariéru jako veřejné osobnosti. Některá božská zjevení, která ho podle záznamů jeho nejintimnějších důvěrníků rozrušila, mu zabránila pokračovat v psaní.
„Víra je božská milost, kterou Bůh dává mužům, které si vybral, a důvod také pochází od Boha; všichni lidé mají pravdu, ale ne všichni mají víru, “řekl a ukončil myšlenku dvojího důvodu.
2 - Svatý Augustin (354 - 430, Římská říše)
Tento filozof, narozený pod jménem Augustina z Hrocha, měl život spojený s katolickou vírou. Byl svatým, otcem a lékařem Církve a jedním z předních myslitelů křesťanství v prvním tisíciletí.
Byl známý jako „doktor milosti“ a je považován za jednoho z nejvlivnějších filosofů středověku, ne proto, že žil a analyzoval jejich společnosti (jeho smrt byla před pádem římské říše), ale protože byl zdrojem Inspirace pro celou generaci poté.
„Bůh neposílá nemožné věci, ale zasláním toho, co přikazuje, vás zve, abyste dělal, co můžete, zeptejte se, co nemůžete, a on vám pomůže, abyste mohli,“ byla jedna z jeho nejpamátnějších frází.
3 - Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480 - 524, Řím)
Římský filozof, patřící do rodiny velmi důležité, která věnovala tři papeže katolické církvi, zahrnovala Boethius širokou škálu témat, jako je osud, spravedlnost a víra, ale také hudba, aritmetika, geometrie, astronomie. a teologie.
Ve své nejslavnější práci Útěcha z filozofie, kterou napsal ve vězení, udržuje plynulý dialog s filozofií, kterému připisuje ženskou roli.
V něm odvažuje povahu lidského štěstí, problémy zla a dobra, prozřetelnost a svobodu člověka, osud a náhoda.
Jeho myšlenky soupeřily s myšlenkami svatého Augustina a Aristotela a on měl ústřední význam v křesťanské teologii. "Pokud existuje Bůh, odkud pocházejí zlo?" A pokud neexistuje, odkud zboží pochází? “Byla jedna z jeho nejpamátnějších vět.
4 - Svatý Anselm z Canterbury (1033 - 1109, Itálie)
Považoval otce scholasticismu, žáka Lanfranca, a založil své učení na meditaci, která podle něj ospravedlňovala existenci Boha.
Jeho hlavním bodem diskuse byl vztah mezi vírou a rozumem, který vedl k tomu, že mnoho jeho otázek zůstalo nezodpovězeno. Myslel si, že nevkládání víry na první místo je domněnka; avšak odvoláním se na níže uvedený důvod byla nedbalost.
"Ve skutečnosti se nesnažím pochopit, abych věřil, ale věřím tomu, že tomu rozumím." Věřím tomu, protože kdybych tomu nevěřil, nerozuměl bych, “to byla jedna z jeho nejpamatovanějších frází.
5 - William of Ockham (1280-1349, Anglie)
Svůj život a práci věnoval extrémní chudobě a byl obviněn z kacířství za studium vztahu mezi papežstvím a doktrínou chudoby, což mu přineslo četné nepřátele.
Obvinil Johna Pavla XXII. Z kacíře, byl jedním z nejdůležitějších metafyziků své doby a zdůrazňoval svou metodologickou teorii, ve které uvedl: „Vysvětlení musí být vždy vybráno z hlediska co nejméně možných příčin, faktorů nebo proměnných. “.
On podporoval řadu nápadů, které motivovaly západní ústavy a liberální demokracie s jeho formulacemi o omezené odpovědnosti moci.
Jeho průchod k potomkům ho vedl jako protagonisty detektivního Guillerma de Ockhama ve hře The Name of Rose (1980) od Umberta Eco a ve španělské videohře La abadía.
"Muž a žena se narodili, aby se milovali navzájem;" ale ne žít společně. Někdo poukázal na to, že slavní milenci v historii vždy žili odděleně “, to byla jedna z jeho nejkontroverznějších frází.
6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Španělsko)
Vystupoval jako spisovatel, jako jeden z nejplodnějších autorů své generace, s díly, které zahrnovaly vše od literárních pojednání, fikcí, biografií a filozofických otázek.
Jeho nejuznávanější prací byla Etymologie, encyklopedie, ve které sleduje vývoj poznání od pohanských starověků až po křesťanství dnes.
Isidore měl velký vliv během středověku a renesance, obzvláště pro jeho pohledy na historii a filozofii. Sirotek od dětství pochopil svědomí a vůli člověka a dokáže překonat tvrdé životní problémy.
„Filozofie je znalost lidských a božských věcí spolu s touhou po poctivém životě“, to byla jedna z jeho mnoha slavných frází.
7- Pedro Lombardo (1100-1160, Itálie)
Kniha věty, Lobardo, je považován za nejdůležitější literární dílo křesťanství po Bibli.
Autor sestavil v této čtyřsvazkové knize biblické fragmenty smíchané s legendami postav církve a středověkých myslitelů, aniž by vynechal některou z celebrit středověku.
8- Averroes (1126 - 1198, Španělsko)
Hlavně Averroes byl studentem islámských zákonů, kromě komentářů k práci Aristotela a rozvíjení některých pojmů o medicíně.
Zaměřil se na filosofickou studii hlavně na určení toho, jak si lidská bytost myslí, konkrétněji na stanovení toho, jak je dosaženo formulace univerzálních pravd, podle Aristotelovy koncepce.
Známý jako „komentátor“, protože rozdělil všechny věty řeckého génia, jeho rozdíl mezi lidským a božským poznáním byl jeho velkým přínosem.
Averroes vypadá jako protagonista povídky Hledání Averroes v El Aleph, Jorge Luis Borges, a je jeden z charakterů v románu Dva roky, osm měsíců a dvacet osm nocí Salman Rushdie.
9 - Svatá Bonaventura z Fidanzy (1221 - 1274, Itálie)
Narodil se pod jménem John a stal se známý jako „serafický doktor“ pro své texty o víře a lásce k Ježíši, v nichž udržoval ohnivý diskurzivní tón.
Jako učenec a majitel vynikající inteligence byl kritizován za svůj nadměrný úsudek, který mu zabránil v hlubší analýze. S ontologickým a mystickým viděním sledoval díla San Tomé a Lombarda.
10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irsko)
Tento filozof vynikal vysvětlením reality prostřednictvím racionální metodologie, která odporovala náboženskému dualismu založeném na skutečnosti, že Bůh a svět jsou odlišné otázky
Erigena dále odmítá křesťanskou víru, že vesmír byl stvořen z ničeho a ustanovil Boha jako nejvyšší bod v celé evoluci.
11 - Ramon Llull (1235-1315, Španělsko)
Je jedním z hlavních světských myslitelů středověku a byl to on, kdo začal psát katalánský jazyk. Kromě toho je Llullovi připisováno, že je vizionářem teorií o gravitaci a paměti.
Jeho práce však bezpochyby vedlo zjevení Ježíše. Opustil svou rodinu a vydal pouť na horu, kde odešel studovat. „Láska se rodí z paměti, žije z inteligence a umírá z nedbalosti“, byla jedna z jeho nejslavnějších frází.
Jeho jméno se používá ve školách, vzdělávacích a vládních institucích a na jeho počest byl jmenován i meteorit.
12 - Avicenna (980 - 1037, Persie)
Je autorem 300 knih a je považován za jednoho z nejdůležitějších lékařů v historii a je vynálezcem tracheostomie.
Napsal The Healing, popsaný jako největší dílo (v dimenzích a významu) vytvořené jedním mužem, a je nejstudovanějším a analyzovaným islámským filozofem.
"Víno je přítel moudrého a nepřítele opilce." Je hořká a užitečná jako rada filozofa, je dovolena lidem a zakázána idiotům. Vezměte hloupost do tmy a vodte moudré k Bohu, “napsal.
Avicenna je také považována za jednoho z nejslavnějších alchymistů v historii.
13 - Maimonides (1135 - 1204, Španělsko)
Zfalšoval svou konverzi k islámu, ale vždy tvrdil judaismus. Chránil svého učitele Averroese, až nakonec emigroval do Egypta, kde dosáhl uznání.
Jeho hlavní práce, Mishneh Torah, vynesl jemu přezdívku Second Moses, za jeho příspěvek k vývoji judaismu. Což ho také stálo četné kritiky, dokonce byl některými tradičními fanoušky označen za heretika.
Má se za to, že jeho hlavním filosofickým přínosem bylo pokusit se ustanovit judaistickou teologii na principech aristotelského rozumu. „Je lepší a uspokojivější osvobodit tisíc vinných, než odsoudit jednoho nevinného k smrti,“ napsal.
14 - Jean Buridan (1300 - 1358, Francie)
On je známý tím, že je ten, kdo vyvinul paradox:
- Bůh existuje
- Ani předchozí, ani tento není pravdivý.
Konečný závěr je, že Bůh nutně existuje, ale…
On je slavný jeho příspěvky k syllogism, přirozenému odhodlání a penězům, a je autor teorie “Buridan osla” (jméno, které on nikdy používal), který popisuje smrt zvířete mezi dvěma hromádkami jídla před nedostatek racionality.
15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, Francie)
Svůj život věnoval hudbě, poezii, výuce a debatám a je považován za jeden z geniálních logických postupů podle pokynů Boecia, Porfiria a Aristotela.
Jeho teoretickým posláním bylo sladit realismus a nominalizmus. Kromě toho odhalil kontroverzní myšlenku, ve které tvrdil, že víra je omezena racionálními principy. Jeho kritická filosofie byla ve středověku pokládána za vyspělou.
16 - John Duns Scoto (1266 - 1308, Skotsko)
Svou práci založil na pokusu o prokázání existence Boha a na vybudování solidního a koherentního filozofického systému. Je nejuznávanějším autorem skotské filosofie a největším racionalistou středověku.
Použil dovednou a komplexní metodu analýzy, aby bránil doktrínu Neposkvrněného početí Panny Marie a nalezl přísné důkazy o existenci Boha, což mu vyneslo přezdívku „jemný doktor“. Jeho život přišel do kina s filmem La vida de Duns Scoto od Fernanda Muraca.
17 - Svatý Albert Veliký (1206 - 1280, Německo)
San Alberto Magno je patronem přírodovědných studentů a je jedním z iniciátorů školního systému. Bylo to setkání s Pannou Marií, když se pokoušel utéct ze školy, kde studoval, což z něj učinilo jednoho z nejdůležitějších teoretiků své doby.
Známý pro svou velkou paměť, v tomto mystickém obratu uslyšel, že před smrtí ztratí veškerou svou moudrost. Neúspěch v jeho paměti v jedné z jeho tříd mu dal znamení, že konec byl blízko, a tak se stáhl, nechal svůj náhrobek postavit a krátce poté, co zemřel.
18 - Roger Bacon (1220 - 1292, Anglie)
„Úžasný doktor“ je považován za otce empirismu, filozofické teorie zaměřené na zkušenosti, smyslové vnímání a poznání.
Začal jako difuzor díla Aristotela, ale později byl jedním z jeho největších kritiků, rozvíjel teorie v různých oborech a zasazoval středověk novými poznatky o světě.
Měsíční kráter Bacchus nese toto jméno na jeho počest. Bacon se navíc objevuje v Ecolově románu Jméno růže.
19 - Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Spojené království)
Jeden z předchůdců moderní filosofie byl učencem a díky svým přátelům se mu podařilo dostat na univerzitu, když pocházel z velmi chudé rodiny.
Byl vynikající a měl schopnost analýzy, která překvapila jeho vrstevníky, a vynikal svými příspěvky k přírodní historii, teplu, pohybu, zvuku, barvám, světlu, atmosférickému tlaku, duze, astrolabe, komety, nekromancie, čarodějnictví a zemědělství
Byl jedním z prvních, který odhalil teorii o multi-vesmíru a Velkém třesku (nikoli v současném výrazu), která zůstává platná dodnes.
20 - Svatý Bernard z Clairvaux (1091 - 1153, Francie)
Jeho význam jak pro katolickou církev, tak pro architekturu byl pozoruhodný. V náboženství byl jedním z velkých difuzorů svých dogmat, zatímco v architektuře je znám jako propagátor gotického stylu.
Kromě toho byl jedním z prvních filosofů, který popsal základní principy mystiky, které považoval za „duchovní tělo katolické církve“.
21 - Thierry de Chartres (bez podrobností o svém narození - 1155, Francie)
Jako následovník Platóna a Aristotela se spoléhal na své myšlenky, aby bránil existenci Boha. Byl známý svými spisy na začátku světa a čtyřmi elementy (vzduch, voda, oheň a země).
22 - John of Salisbury (1120 - 1180, Anglie)
Jako jedna z nejvlivnějších osobností dvanáctého století a jeden z hlavních představitelů středověkého humanismu vynikal svou organistickou vizí společnosti.
Srovnával sociální funkce s těmi lidského těla, v nichž byly nohy pracovníky, armáda byla ztělesněna v rukou, břicho bylo administrativou, srdce bylo spojeno s kongresem a hlava byla princem.
23 - Hugo de San Victor (1096-1141, Německo)
„Přijal jsem vědu a filozofii jako způsob, jak se přiblížit k Bohu,“ řekl. Majitel obrovského dědictví spisů, jeho práce na znalostech vynikají.
Pro něj existovaly různé typy znalostí: teoretické (jako je teologie, matematika, fyzika nebo hudba), praktické (etika), mechanické a diskurzivní (rétorika a dialektika).
24 - Al-Ghazali (1058 - 1111, Persie)
Historie tohoto filozofa je stejně specifická jako jeho práce. Po krizi víry všechno opustil, nechal doma meditovat a žít jako žebrák. Vrátil se s Obrozením náboženských věd, považoval za nejdůležitější dílo v islámské duchovnosti a za nejčtenější čtení po Koránu.
"Není moudrý, kdo, když získá své znalosti určité knihy, začne ignorovat text, který se jednoho dne naučil." Pravý mudrc je ten, kdo z vlastní vůle a bez studia nebo učení, přijímá své znalosti od Boha “, je jednou z jeho nejslavnějších frází.
25 - Chang Tsai (1020 - 1077, Čína)
On je jediný čínský filozof na tomto seznamu, ale jeho důležitost byla ústřední ve středověku a ovlivňovala četné pozdnější myslitele jako jeden ze zakladatelů Neo-Confucianism.
"Všechno, co existuje ve vesmíru, je tvořeno první hmotou, tsi, která má vlastnost pohybu a odpočinku." Příroda je kořen a dává důvod k rozumu, “řekl Tsai.
26 - Shánkara (788 - 820, Indie)
Byl hlavním propagátorem doktríny Advaita, nedualistické odvětví hinduismu. Tento filozof, velmi vlivný ve východním myšlení, věřil v jednotu duší a božství.
27 - Walafrido Strabo (808 - 849, Německo)
On je připočítán s bytím autorem La Glossa ordinaria, který byl vydáván anonymně ale byl jeden z ústředních knih ve všech klášterních a biskupských školách.
Tam, Strabo shromáždil středověká alegorická vysvětlení, která byla dána textům bible. Jeho skutečné jméno bylo Walahfrid von der Reichenau, ale kvůli svému šimpanzi byl přezdíván Strabo.
28 - Marsilio de Padova (1275 - 1342, Itálie)
Jeho filosofický význam je ústřední pro jeho roli v boji mezi papežem a císařem, ale také pro jeho politické ideje.
Přesvědčeni, že státní pořádek by měl zajistit občanům mír a klid, vynikly jeho představy o zákonodárné moci (která pro něj patřila lidem).
29 - Joaquin de Fiore (1135 - 1202, Itálie)
Iniciátor heterodoxního hnutí, který navrhl reinterpretaci historie a evangelia, to bylo jeho interpretace církve jako progresivního procesu dokonalosti, díky němuž vynikl ve své době.
30 - Nicolás Oresme (1323-1382, Francie)
Považován za génia čtrnáctého století je také jedním z hlavních propagátorů středověké obnovy s pokročilým, moderním a rozsáhlým myšlením. „Pravda nemusí být někdy důvěryhodná,“ řekl.