Exegetical metoda je způsob výkladu, který je používán ve studiu právních textů a která se zaměřuje na způsob, jakým byl zákon nebo nařízení vypracované zákonodárcem. Je studován pomocí analýzy gramatických a jazykových pravidel.
Ve skutečnosti by pochopení toho, co zákonodárce ve skutečnosti chce stanovit, mělo být jednoduché, protože jednou z jeho povinností je navrhovat zákony, kterým každý občan rozumí. Jde o doslovný výklad právního textu, který zřídka znamená dát význam, který vyplývá z toho, co je psáno gramaticky.
Naopak nejednoznačnost toho, co je psáno, vede k restriktivní aplikaci nebo rozsáhlé aplikaci. Omezující aplikace zahrnuje zaměření pouze na to, co je napsáno, a rozsáhlá aplikace však znamená rozšíření významu, pokud není jasné.
Z čeho se skládá?
Spočívá hlavně v interpretaci právní normy, přičemž se bere v úvahu pouze doslovný a gramatický význam slov, která ji tvoří.
Exegetická metoda se používá, pokud je třeba extrahovat význam právního předpisu, protože existují rozpory, pokud jde o význam jeho obsahu. Tlumočnický právník tak činí tak, že pomocí metody zjišťuje skutečný význam ustanovení, aby se tento nesoulad ukončil.
Existuje jasný příklad této metody doslovného výkladu v daňovém právu. Rozumí se, že neexistuje povinnost přispívat, pokud to není výslovně stanoveno v právních předpisech.
Původ
Exegeze má svůj původ v řeckém slově, jehož doslovný význam je „extrahovat“. Exegete je chápán jako osoba, která praktikuje tuto disciplínu.
Exegeze se zaměřuje na získání smyslu nebo významu daného textu. Exegetická metoda je tedy objektivním způsobem interpretace právního textu. Eisegeze spíše znamená přidat osobní interpretace k existujícímu textu; je to subjektivnější pohled.
Dříve to byli králové, kteří svěřili svou autoritu Bohu, kdo diskutoval o zákonech a logicky, interpretace těchto norem musela být přesná a doslovná, jak je psáno.
Škola exegeze
V 19. století byla škola exegeze vytvořena s prestižními francouzskými právníky z oblasti civilního práva. Jeho hlavním zástupcem byl Alejandro Durantón.
Koncem 19. století byla škola velmi kritizována autory, jako je Saleilles. Kritika se týkala zejména neexistence vazby mezi zákonem a sociálními změnami, které exegetická metoda zveřejňovala kvůli doslovnému výkladu právního textu.
School of Exegesis obhajuje restriktivní uctívání zákona takovým způsobem, aby nepovažoval zákon za to, co není psáno a nevzniklo v legislativním parlamentu.
Důležitost
Aby mohly být zákony použity, vyžadují intelektuální proces, který definuje jeho význam a cíl, aby určil, zda je v konkrétním případě použitelný či nikoli a za jakých podmínek.
Ve všech právních předpisech existují nejednoznačná pravidla, jejichž význam není zřejmý a před použitím vyžadují vysvětlení nebo interpretaci. I ta nejjasnější pravidla však vyžadují spíše regulovaný než svévolný výklad.
Typy
Exegetická metoda soudního tlumočení může být omezující nebo rozsáhlá.
Restriktivní
V restriktivní exegetické metodě se interpretace vztahuje pouze na specifické a omezené případy. To lze vidět několika způsoby:
- Respektovat vůli zákonodárce. Výklad je omezen na to, co zákonodárce zjevně znamená.
- zkrátit význam z hlediska menšího rozsahu platnosti. Jedná se o tlumočení nej restriktivnějším způsobem, co se týče rozsahu podmínek, a rozhodne se pro ty s nižší platností.
- Je omezeno na bezpečné významy a akceptováno všemi. Dodržování nejbezpečnější interpretace a interpretace, kterou každý ochotně přijímá, je další formou omezení.
Rozsáhlý
V extenzivní exegetické metodě se interpretace provádí rozšířením významu textu, aby bylo možné jej použít jako regulaci situací, které nejsou výslovně v doslovném výkladu normy.
Co se dělá, je nějakým způsobem rozšířit význam na to, co měl zákonodárce v úmyslu myslet.
Příklady
Zřejmým příkladem výkladu podle exegetické metody je článek 14 poslední odstavec Politické ústavy Spojených států mexických, který zní:
„V občanských soudních řízeních musí být konečný rozsudek v souladu s dopisem nebo právním výkladem zákona, a pokud tomu tak není, bude založen na obecných právních zásadách.“
Je zřejmé, že exegetická metoda výkladu zákona se uvádí, když se říká „podle dopisu“. Toto je doslovný a také restriktivní výklad.
Příklady této metody lze vidět také v článcích 25 a 27 občanského zákoníku Kolumbie, kde se uvádí:
Článek 25: „Výklad, který je učiněn s oprávněním stanovit význam nejasného zákona, obecně odpovídá pouze zákonodárci.“
Článek 27: „Je-li smysl zákona jasný, jeho doslovný tenor nebude opomíjen pod záminkou konzultovat jeho ducha.“
Oba jsou jasnými odkazy na doslovný výklad zákona; to znamená, k dopisu, aniž bychom se dívali za to, co je psáno.
Casuismus
Stručně řečeno, právní exegetická metoda má za svůj jasný cíl a cíl absolutní kult textu zákona a najít skutečný význam, který zákonodárce zamýšlí ve své práci. Považujte zákon za něco dokonalého a statického; zákonodárce ví, co dělá, a nikdy se nemýlí.
Exegetická metoda může vést k kazuistice; to znamená k vytvoření legislativy nebo normy pro každý případ.
Jedná se o určení konkrétních předvídatelných případů, které mohou nastat v určité věci, a pak o zákonodárství pro každý zvlášť. Výsledkem je samozřejmě chaos kvůli nekonečnosti diktovaných pravidel, protože i někteří se mohou stát protichůdnými.
Reference
- Že jo. Exegetická metoda. Law.laguia2000.com
- Javier Arturo Campos Silva. Soudní výklad. 9.10.14 miguelcarbonell.com
- Victor Emilio Archondo Paredes. Metoda právní interpretace. Časopisy-collaboration.juridicas.unam.mx
- Politická ústava Spojených států mexických. Článek 14. Mexico.justia.com
- José Luis Fabra. Škola exegeze. filozofophiaderechocolombia.net