MICHAIL BAKHTIN: BIOGRAFIE, TEORIE, PŘÍSPĚVKY, PRÁCE - PSYCHOLOGIE - 2025

Michail Bakhtin (1895 - 1975) byl filosof a myslitel ruského původu, který vytvořil množství teorií v oborech jako jazyk, teorie literatury a historie. Přestože nebyl dnes dobře známý, jeho myšlenky výrazně ovlivnily západní myšlení v oborech, na nichž pracoval.

Bakttin žil velkou část svého života během sovětského režimu v SSSR; a kvůli jeho nápadům částečně v rozporu s režimem měl během své kariéry mnoho problémů. Přestože se pokusil vyhnout stalinistické cenzuře publikováním některých svých děl pod pseudonymy, byl v roce 1929 zatčen a musel se v autonomní sovětské Kazašské republice dostat do exilu.

ec-dejavu.ru

Tento neúspěch mu však nebránil v psaní a rozvoji jeho kariéry. Vytvořil eseje o mnoha různých tématech, jako je psychoanalýza a její tvůrce Sigmund Freud. Ale jeho nejznámější prací je bezpochyby ta, kterou provedl na ruském spisovateli Fjodorovi Dostojevském, Dostojevského knize Problémy poezie.

Baktin se mimo jiné věnoval studiu povahy jazyka a zacházení, které z něj různí autoři dělají. Kromě toho se dotýkal také oborů, jako je historie, filozofie a antropologie. Nicméně, mnoho z jeho děl nebyl publikován sám, ale skupina jeho následovníků známých jako “kruh Bakhtin.”

Životopis

Ruský filozof a literární kritik Michail Michajlovič Bakhtin (1895-1975) byl ústřední postavou v intelektuálním kruhu, který se zaměřil na sociální povahu jazyka, literatury a významu v letech mezi první a druhou světovou válkou.

Ačkoli jeho hlavní práce nebyla široce známá až po šedesátých létech, jeho nápady byly později přijaty mnoha učenci a pomohly vytvořit nové směry ve filozofii, lingvistice a literární teorii.

Přestože byly během jeho života relativně neznámé mimo sovětské intelektuální kruhy, spisy Michail Bakhtin měly významný vliv na poli literární teorie, lingvistiky a filozofie. V dílech jako Dostoyevského Problémy poezie (1929), popsal své teorie o sociální povaze jazyka, literatury a významu.

Díky šíření svých myšlenek v západním akademickém světě se Baktin stal jednou z vedoucích osobností literární teorie 20. století.

Raná léta

Baktin se narodil 16. listopadu 1895 ve městě Orel v jižní části Ruska. Byl to třetí z pěti dětí v rodině, která byla od středověku součástí šlechty, ale již neměla půdu ani tituly. Jeho otec byl úředníkem státní banky, stejně jako jeho dědeček.

Ačkoli se rodina během Baktininova dětství několikrát pohybovala, získal obdařené vzdělání. Zpočátku on i jeho bratr Nikolai přijali třídy ve svém vlastním domě, se soukromými učiteli. Poté, co se rodina přestěhovala do litevského Vilniusu, začal navštěvovat veřejnou školu.

Ve věku 15 let cestoval Baktin s rodinou do ukrajinské Oděsy, kde absolvoval místní institut. Později začal rok studovat filologii na městské univerzitě.

Atrakce pro filosofii

Během jeho dospívání, Bakhtin vyvinul velký zájem o nejnovější filozofii té doby. Začal zkoumat díla autorů, jako jsou Nietzsche nebo Hegel, kteří revoluci v této oblasti poznání změnili. Jeho bratr a jeho nejbližší přátelé ho povzbudili při jeho hledání a pomáhali rozvíjet jeho kritického ducha.

Tento první zvyk zpochybňovat zavedené myšlenky by se pro Bakhtin stal celoživotní praxí. Současně byl jeho zájem o svět idejí posílen vážnou nemocí, kterou utrpěl ve věku 16 let, což ho zanechalo velmi slabým as malou fyzickou silou.

Nakonec se v roce 1914 stala součástí University of Saint Petersburg. V této instituci spolu se svým starším bratrem trénoval v literatuře a filozofii. Ten však po úspěchu bolševiků v roce 1917 šel do exilu do Anglie. Baktin však zůstal ve městě a v roce 1918 se mu podařilo promoci.

Vytvoření Bakhtinova kruhu

Po dokončení studia začal Bakhtin pracovat na myšlenkách a koncepcích, které později vyvinul ve svých nejslavnějších spisech. V roce 1918 se přestěhoval se svou rodinou do Nevelu v Bělorusku; a tam se setkal neúnavně se skupinou intelektuálů, kteří by pokračovali v přijímání jména „Bakhtinův kruh“.

Členové skupiny se zabývali hlavně diskusemi o dopadech bolševické revoluce na životy obyvatel Sovětského svazu. Kromě toho se také zamýšleli nad účinky jazyka a umění ve společnosti té doby. Inspirován svými kolegy v kruhu, Bakhtin publikoval svůj první článek v roce 1919, i když v následujícím desetiletí už nic nevydával.

Během následujících let se Bakhtin setkal s tímto okruhem intelektuálů v různých městech, v nichž žil. Protože nemohl pracovat kvůli špatnému zdraví, byl odsouzen k životu na zdravotním důchodu; Využil však tentokrát k dalšímu rozvoji svých nápadů, psaní (i když ne publikování) a přednášky.

V této době navíc mnoho jeho kolegů v kruhu publikovalo práce a články zabývající se otázkami, o nichž v něm hovořili. Historici nesouhlasí s tím, zda Baktin byl autorem nebo spoluautorem některých z nich, nebo zda jim prostě sloužil jako inspirace.

První tištěné dílo a pozdější roky

Nakonec, po 10 letech, aniž by veřejně uvolnil jakoukoli práci, publikoval Baktin v roce 1929 svou nejdůležitější práci, studii ruského romanopisce Fjodora Dostojevského. V něm popsal literární techniku, kterou nazval „polyfonický dialog“, který identifikoval v dílech tohoto autora a v dalších uměleckých dílech v literatuře.

Ve stejném roce byli Baktin a několik členů Kruhu zatčeni a odsouzeni k vyhnanství na Sibiři. Uvedená věta by však představovala vážné riziko pro citlivé zdraví autora, pro které byl nakonec omezen na strávení šesti let v Kazachstánu.

Během následujících let pracoval v různých oblastech. Například pracoval jako účetní a učitel; a nakonec se v roce 1936 vrátil do Ruska. Před začátkem druhé světové války se zdálo, že několik jeho článků bude zveřejněno, ale vypuknutí konfliktu tomu zabránilo.

Život během druhé světové války a později

Navzdory jeho zdravotním, finančním a autorským problémům byl Bakhtin motivován protivenstvím, aby zdvojnásobil své akademické úsilí. Například v roce 1940 dokončil disertační práci na francouzském básníkovi François Rabelais, který se nakonec stal jedním z jeho nejdůležitějších děl.

Během této doby a následujících let pokračoval Bakhtin jako učitel na různých školách a ústavech, zejména v oblasti jazyků a literatury. Po celou tu dobu však psal, i když jeho myšlenky nebyly až do mnohem později známy mimo jeho okruh přátel.

Během šedesátých let se jeho díla začala zmiňovat v jiných zemích, například ve Spojených státech. Bakhtin však nemohl využít tohoto impulsu svých myšlenek kvůli jeho špatnému zdraví a zdraví jeho manželky. Konečně zemřel v roce 1975 ve svém moskevském bytě, aniž by dosáhl slávy, kterou mu jeho příspěvky měly přinést.

Po jeho smrti se však jeho myšlenky a vliv pomalu rozšířily po celém západním světě. Dnes jsou Bakhtinova díla považována za velmi změnila způsob, jakým chápeme pojmy jako význam, filozofie, jazyk nebo literatura.

Hlavní teorie

Směrem k filozofii etického jednání

Kniha Směrem k filosofii etického aktu byla vydána v Sovětském svazu v roce 1986, ale autor ji napsal v letech 1919 až 1921. Je to nedokončený fragment, ve kterém autor zkoumá koncepty související s činy, náboženstvím, politikou a uměním.

Tato práce vyjadřovala Baktinovy ​​myšlenky o etice a estetice. Jeho nejdůležitější myšlenky v tomto ohledu souvisejí s morální potřebou každého člověka plně se rozvíjet, aby mohl plnit svou roli ve světě jako jedinečného a nenahraditelného jednotlivce.

Dostoyevsky problémy

Jak jsme již viděli, Baktinova nejdůležitější práce se zaměřila na analýzu děl slavného ruského autora Fyodora Dostojevského.

V této knize uvádí několik svých nejdůležitějších konceptů, jako je infinalizovatelnost. To se týká nemožnosti vědět konec každého konkrétního příběhu, protože budoucnost je nekonečná a dosud nenastala.

Pro Bakhtin si byl Dostoyevsky vědom tohoto jevu, a proto odmítl zapouzdřit své postavy do jakékoli konkrétní definice, nebo o nich mluvit v absolutních termínech.

Naopak, použil různé literární techniky k vyjádření svých kvalit z vnějších skutečností, přičemž interpretaci nechal vždy otevřenou, aby porozuměl jeho motivacím a vlastnostem.

Také v této práci hovoří o procesu «karnivalizace», což by byla literární technika vycházející z určitých praktik středověké Evropy, která slouží k překonání hranic etablovaných a dává dotek humoru a satiry průzkumu světa Současnost, dárek.

Rabelais a jeho svět

Během druhé světové války publikoval Baktin disertační práci o francouzském renesančním spisovateli François Rabelais. Tato práce měla být tou, která mu vydělala doktorský titul, ale díky svým kontroverzním myšlenkám měla opačný účinek a autor nikdy nezískal svůj titul.

V díle Rabelais a jeho svět se Baktin pokouší analyzovat různá díla francouzského autora studovat sociální systém renesance a zjistit, které formy jazyka byly v té době povoleny a které nikoli. Kromě toho také studuje vztah mezi literaturou a společenským světem.

Dialogická představivost

V Dialogické představivosti (1975) Baktin zkoumá hlavně povahu jazyka. V této práci autor vytváří nové pojmy jako „heteroglossia“, „chronotope“ nebo „dialogism“. Všichni slouží k tomu, aby se pokusili definovat způsob, jakým literatura a jazyk slouží k pochopení reality.

V této práci ruský autor kromě toho také srovnává povahu románů a epický příběh a brání myšlenku, že první vznikne jako primární účinek průmyslové revoluce a sociálních změn, které způsobila.

Stručně řečeno, v Dialogické představivosti se Baktin pokouší porozumět interakci mezi jazykem, literárními díly a sociální realitou, kterou lidé pociťovali na počátku dvacátého století.

Ostatní příspěvky

Navzdory skutečnosti, že Michail Bakhtin během svého života nedosáhl velkého uznání a že jeho díla se šířila po celém světě až do doby po jeho smrti, neznamená to, že neměl žádný vliv na společenský, kulturní a intelektuální život své doby..

Pravděpodobně největším přínosem tohoto ruského autora a myslitele bylo vytvoření takzvaného „Bakhtinova kruhu“, neformálního sdružení, které spojilo mnoho nejdůležitějších intelektuálů své doby a umožnilo jim vyměňovat si myšlenky, rozvíjet nové teorie a obecně vytvářet nové koncepty a teorie.

Nakonec, po jeho smrti, Baktinovy ​​myšlenky začaly získávat větší vliv a byly zásadní ve vývoji disciplín, jako je sociální kritika, sociologie nebo dějiny umění.

Hlavní práce

Většina Baktinových děl byla publikována po jeho smrti z jeho nepublikovaných rukopisů. Zde jsou některé z nejdůležitějších.

- Dostoyevského umělecké problémy (1929).

- Problémy Dostojevského poezie (1963).

- Rabelais a jeho svět (1968).

- Otázky k literatuře a estetice (1975).

- Estetika verbálního umění (1979).

- Dialogická představivost (1981).

- Směrem k filozofii etického aktu (1993).

Reference

1. "Michail Bakhtin" v: Oxford Bibliographies. Citováno z: 23. července 2019 z Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
2. "Michail Bakhtin" v: Váš slovník. Citováno z: 23. července 2019 z vašeho slovníku: biography.yourdictionary.com.
3. "Michail Bakhtin" v: New World Encyclopedia. Citováno z: 23. července 2019 z Encyklopedie nového světa: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" in: Biographies and Lives. Citováno z: 23. července 2019 od Biographies and Lives: biografiasyvidas.com.
5. "Michail Bakhtin" v: Wikipedia. Citováno z: 23. července 2019 z Wikipedie: en.wikipedia.org.