CO JE MEZIDRUHOVÉ POVĚDOMÍ O OKOLÍ? - ŽIVOTNÍ PROSTŘEDÍ - 2025

Povědomí sousedství mezi jednotlivými druhy je běžný scénář, kdy člověk se vyvíjí spolu s jinými živými bytostmi a životy, aniž by se svět sám.

Při vývoji této koncepce je třeba mít na paměti, že vztahy mezi jedním biologickým druhem a druhým přesahují ty, ve kterých je dravec a kořist. Být pozoruhodný v přírodě mnoho dalších, což mohou být vztahy spolupráce, konkurence nebo parazitismus.

Existuje mnoho příkladů, které lze nalézt v odkazu na tento typ vztahu a mnoho chování, které od nich člověk může přijmout ve svém vlastním vztahu k prostředí, které ho obklopuje.

Níže jsou podrobně popsány některé z otázek, které způsobují nejkontroverznější názory na konflikt mezi lidmi a lidmi kolem nich.

Dva protichůdné názory

Dobytí přírody je cíl, který vznikl v období renesance, v době, kdy se objevily filozofické proudy, které vytvořily vizi životního prostředí jako velké ložisko zdrojů, které vlastní člověk, a které bylo nutné využít.

Kolonialismus se také objevil z těchto principů, definovaných v podstatě jako touha člověka dobýt člověka, hledání nadvlády nad jinými zeměmi, aby je bylo možné využít. V důsledku toho tato praxe přinesla vážné ekologické problémy, které jsou v dnešním světě stále patrné.

Příroda, která obklopuje člověka, není složena z předmětů, které může podle libosti disponovat, a to na základě skutečnosti, že není eticky správná, protože existují zdroje, které člověk dokáže zničit, ale nikoli znovu vytvořit.

Tímto způsobem musí povědomí o sousedství druhů vést člověka k tomu, aby se choval s úctou k prostředí, které ho obklopuje, a to na základě takových věd, jako je etika životního prostředí, ekologie, sociologie a biologie, právo.

Prostředí, sdílený scénář

Prostředí je vidět z různých hledisek, zejména pro každý organismus. V podstatě každá živá bytost žije ve svém vlastním prostředí, odlišném od prostředí svých sousedů.

Jako součást tohoto globálního prostředí je lidská bytost povolána chápat, že každá část tohoto prostředí je zase nosičem jiných organismů. (Například: les, určitý druh rostlin), který musí být oceněn buď pro funkci, kterou hrají v ekosystému, nebo pro svůj vzhled.

Nezbytné je také vědomí, že se jedná spíše o sdílené prostředí než o vlastnictví, i když je to právně. Konec konců, zvířata a rostliny nemají smysl pro vnímání, ani nemohou stanovit „legální“ hranice.

A pokud jde o majetek, je zřejmé, jak může někdy snaha o lepší kvalitu života ve vlastním prostředí (rodinné sídlo, dvorek atd.) Přispět ke zničení globálního prostředí.

Z tohoto důvodu je nezbytné, aby člověk pochopil, jaká jsou jeho skutečná a spravedlivá práva na jeho majetek, respektuje prostředí, které ho obklopuje, a uvědomuje si důsledky, které pro něj jeho jednání mohou mít.

Environmentální krize, problém mezi sousedy

V současné době je životní prostředí obětí nadměrného a nekontrolovaného rozvoje určitých technologií, průmyslových odvětví a využívání přírodních zdrojů.

Jednou z oblastí, která jsou vážně ohrožena, je biologická rozmanitost, protože počet druhů, kterým hrozí vyhynutí, roste.

Na druhé straně je odlesňování, jedna z příčin zhoršování životního prostředí, dalším závažným problémem, který ohrožuje globální ekosystém, jako je například Amazon nebo lesy Borneo, o nichž se říká, že by mohly úplně zmizet. v příštích několika letech, pokud nebudou přijata žádná opatření.

Nejedná se však o problém lidský versus příroda: mnoho akcí je ohroženo také mnoho lidských společenství a kultur.

Právě v Amazonii je kmen Awá podle názoru mnoha nejohroženějších na světě, protože jeho stanoviště bylo téměř úplně zničeno, aby bylo nahrazeno velkým počtem farem skotu.

Etika a ekologie, dvě vědy na záchranu světa

Etika studuje lidské vztahy a správný způsob vzájemné interakce a vyžaduje výcvik, který začíná v rodině a v místní komunitě, tj. V prvním prostředí, ve kterém se člověk vyvíjí.

Na druhou stranu ekologie studuje vztahy mezi organismy a jejich prostředím. Pokud jsou obě koncepce kombinovány, vzniká tzv. „Environmentální etika“, oblast, která obsahuje klíčové prvky k zastavení ničení a hrozby, kterou průmyslový svět udržuje v ekosystému.

Povědomí o sousedství mezi druhy, koncepce založené na těchto dvou vědách, by mělo vést člověka k tomu, aby stanovil limity týkající se růstu a rozvoje všech těch činností, které by mohly ohrozit přírodu.

Součástí této filozofie musí být také udržitelná společnost, tj. Společnost schopná uspokojit své potřeby, aniž by snížila příležitosti budoucích generací.

Tímto způsobem musí být plánování a projektování jakéhokoli projektu v jakékoli oblasti prováděno s respektem a vědomím životního prostředí, aby byly zachovány zdroje a prvky přírody, které v sobě obsahují jiná prostředí a druhy..

Pro člověka je také důležité pochopit, že kvality života lze dosáhnout, aniž by bylo nutné překračovat stávající meze mezi jednotlivými druhy, ale že harmonie a soužití jsou vždy možné.

Reference

1. Attfield, R. (1999). Etika globálního prostředí. Edinburgh, Edinburgh University Press.
2. Hunter, P. (2007). Národní centrum pro biotechnologické informace: Dopad člověka na biologickou rozmanitost. Jak se druhy přizpůsobují městským výzvám, vrhá světlo na vývoj a poskytuje vodítka o ochraně. Obnoveno z: ncbi.nlm.nig.gov.
3. Slovník Merrriam-Webster. Ekologie. Obnoveno z: merriam-webster.com.
4. Misra, R. (1995). Environmentální etika: Dialog kultur. New Dehli, Concept Publishing Co
5. Muvrin, D. (2009). Taylor a Francis online: Bioetická nadace udržitelného rozvoje. Principy a perspektivy. Obnoveno z: tandfonline.com.
6. Scwartz, J. (2015). Světový divoký život: 11 nejohroženějších lesů na světě. Obnoveno z: worldwildlife.org.