CO JE ENDOPHOBIE? HISTORICKÉ RYSY A PŘÍKLADY - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Endophobia je odmítnutí vlastností nebo rysů skupiny, do které patří jeden, rasismus proti krajany národa samotného nebo odmítnutí kultury, že jeden disponuje. Je to opak xenofobie, definované jako rasismus proti cizincům jakéhokoli národa.

Mrzačení žen v Africe a Asii, ukamenování islámských teokracií, tisíciletá a neměnná segregace kastami a lidé pohřbeni naživu v určitých domorodých skupinách Jižní Ameriky, otroctví, zneužívání nezletilých, děti se transformovaly na džihádisté ​​ve věku 5 let a vražda tisíců křesťanů na Středním východě.

Všechny výše uvedené jsou historické události, které prokazují nenávist. Endofobie má zvláštní charakteristiku, je přímo ovlivněna sociokulturními odkazy.

Vyjádření endofobie není věcí, která se děje v rozporu se zákony a zbytkem společnosti, naopak jsou schválena normami některých sociálních skupin.

Historické případy endofobie

Existuje mnoho případů endofobie na historické úrovni, odmítnutí já je běžnější, než si člověk může myslet.

Od obecných úrovní, které pokrývají celé kontinenty až po malé regiony země, lze endofobii nalézt téměř kdekoli.

Generalizovaná západní endofobie

Západní civilizace se vynořily z nějakého původu: židovsko-křesťanská kultura a její varianty, řecko-římské dědictví a částečně myšlenky osvícení.

Lze předpokládat, že tyto matrice významně přispěly k tomu, co je dnes známé jako Západ, v sociokulturním smyslu slova.

Na Západě také došlo k velkým revolucím a pokrokům, můžeme zmínit průmyslovou revoluci, příchod ústavních demokracií, právní stát a tržní hospodářství založené na soukromém vlastnictví výrobních prostředků.

Nejdůležitější ze všech dědictví příchodu Západu: zrušení otroctví.

Člověk se diví, proč někteří obyvatelé Západu zaútočí na samotný Západ více, což jim poskytlo hodnoty, které používají k jeho odsouzení, místo toho, aby kritizoval ostatní nes Západní národy a země, když se dopustili brutálního porušování toho, co se západní obyvatelé naučili dělat. hodnota: život, mír a lidská práva.

Jaká lidská práva existují nebo existovala v Indii, Íránu, Ugandě, Súdánu, Kubě, Číně nebo v tehdejším SSSR? Samotný pojem „lidská práva“ se objevil na Západě, je to produkt této kultury. Nicméně obyvatelé Západu, ať už jsou to hispánci, Španělové, Američané nebo jiní, útočí na sebe.

Brazilská endofobie se západním přístupem

Kromě důvodů, které tuto krizi motivovaly, a zdůraznění rozdílného zacházení s touto otázkou.

Rusko napadá Ukrajinu trénovanými a ozbrojenými milicemi, zabírá životně důležitá území a zabíjí tisíce civilistů. Brazilská diplomacie mlčí.

V Sýrii zabije diktátor v krvavé válce desítky tisíc civilistů, brazilská diplomacie mlčí.

V sousední Venezuele zabije kolega diktátor Nicolás Maduro desítky neozbrojených studentů a tisíce zatkne. Brazilská diplomacie diktátora podporuje.

Izrael ve válce s Hamasem zabíjí civilisty, kteří jsou většinou používány jako lidské štíty brazilskou diplomacií Hamas, místo aby odsoudili obě strany, odsoudí pouze jednu, Izrael, a dostává poděkování od Hamas. Proč? Odpověď je velmi jednoduchá: Izrael představuje Západ na Středním východě.

To vysvětluje, proč antisemitismus světa odešel, levice je ta část Západu, která nenávidí Západ, a proto nenávidí Izrael.

Mexiko: zášť vlastní kultury

Mexiko zažilo trvalé kulturní smrštění sahající až do koloniální doby, kdy se evropský rodák zvaný Peninsulares nebo Gachupines stal privilegiem přístupu k nejlepším pozicím autority a obchodu, zatímco Španěl, který se narodil v Mexiku, přestože byl 100% Evropanem, mohli mít přístup k těmto právům.

To vedlo k potlačení mexických událostí ve prospěch dovozu všeho z Evropy, jako jsou: stroje, právníci, guvernéři, kultura, umění, věda a společný světový názor mezi kolonisty, který byl faxem Evropy.

Dnes v celém Mexiku nadále převažuje kulturní stres a endofobie, kde jsou zahraniční kultury, postoje, technologie, umění a vědci vnímáni mnohem příznivěji než vlastní domorodí vědci, technologie a umělci v Mexiku.

Výsledkem je útěk kvalifikovaných a talentovaných Mexičanů, kteří se rozhodli přestěhovat do zahraničí, zejména do Spojených států, kde si mohou rozvíjet své dovednosti a procvičovat si svůj talent.

V populárních mexických médiích, zpravodajských kotvách a hostitelích rozmanitosti jsou herci a herečky mýdlové opery jasně bílé, přestože většina mexické populace je mestizo nebo indická.

Tento jev stále rezonuje se starým koloniálním postojem kastového systému, který upřednostňoval evropský obraz, kulturu a estetiku před mexickým vývojem, který Mexičané sami vnímají jako podřadné.

Německá endofobie: po nacistickém Německu

Na konci druhé světové války a po Hitlerově porážce hanba za velkou škodu způsobenou lidstvu podkopala mentalitu Němců.

Německo bylo kolébkou marxistického myšlení a primárními činnostmi této ideologie, které jsou dodnes příčinou ničení západní civilizace.

Proto se dnes objevily německé politické a sociální skupiny, které usilují o vyhlazení svých rovných: feminismus, masové přistěhovalectví, sociální inženýrství, multikulturalismus.

Je běžné, že skvělé osobnosti dělají hanlivé komentáře o svých vlastních lidech, například: „Německý národ pro mě není vůbec pozitivní, v žádném případě bych se vůbec neodvážil bojovat proti němu politicky“ nebo „Německo musí být zamčeno zvenčí, protože imigrace, smíšená zevnitř, prakticky zředěná “.

Některé extremistické komentáře jsou dokonce největším příkladem endofobie, kterou lze vidět v Německu v 21. století: „Může to být překvapivé, ale jsem zrádcem v mé zemi. Miluji a podporuji smrt našeho národa. - Christin Lochner, politik německé strany Dálné levice „Die Linke“.

Reference

1. Phillips, Arthur Angel (prosinec 2005). Na kulturním hřišti. Melbourne University Publishing. ISBN 0-522-85221-1.
2. Leon Laughing. (27. března 2012). NIETZSCHE IDENTITY CIRCLE. 10. července 2017, ze stránky Nezávislá publikace: circlo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
3. Alexandre Jorge Padova. (15. července 2016). Endofobie: protizápadní mentalita. 10. července 2017, z webu BlitzDIGITAL: blitzdigital.com.br
4. José Tomás Bethencourt Benítez. (Březen / duben 2011). Endopofie v Kanárských ostrovech. Electronic Journal of Political Psychology, sv. 25, 1-2.
5. Colin Rodrick (ed.) Henry Lawson, autobiografické a jiné spisy 1887–1922 (Angus & Robertson, 1972), str. 108–109
6. Marco Polo Hernández Cuevas. (30. října 2007). Afrika v Mexiku: odmítnuté dědictví. Knihy Google: Edwin Mellen Press.