CO JE TO TIMOKRACIE? CHARAKTERISTIKA A KONCEPCE - FILOZOFIE - 2025

Timokracie je vládní systém koncipován ve starověku, ve kterém jsou její členové omezeny na všechny občany, kteří mají cenné vlastnosti nebo částku specifický kapitálu, který je považován hojné.

Všichni jednotlivci, kteří tyto podmínky nesplňují, jsou vyloučeni z účasti na vládních rozhodnutích.

Tato forma vlády byla původně vyvinuta v řecké společnosti, kolem roku 600 př.nl. Autoři jako Solon a Platón sám se zamysleli nad její strukturou a systematickými charakteristikami.

Timokracie nikdy nebyla považována za ideální formu vlády v republice.

Sémantická derivace z řečtiny, ze slov timé (hodnota, čest) a krátia (vláda), byla timokracie také definována jako systém, který je založen na hledání cti jeho úředníky.

Čest lze však také proměnit v hodnotu, kterou lze použít na hmotné zboží.

Dvě hlavní filozofické koncepce starověku o timokracii jsou výsledkem myšlenky Platóna a Aristotela.

Popisy a úvahy o timokracii byly nalezeny v jiných dobách, jako je středověká a klasická.

Charakteristika timokracie

Před úvahami Plata a Aristotela o timokracii byl Solon, také Řek, první, kdo nabídl popis timokratického systému.

Nazval to jako formálně podobné oligarchii, ve které by občané měli takovou účast na politice, která by byla úměrná jejich sociální třídě a jejich metrické výrobní kapacitě po dobu jednoho roku.

Podle platonických přístupů je timokracie koncipována jako systém vlády, v němž jsou její vládci a členové motivováni ctižádostivostí a slávou.

Aristoteliánská myšlenka ji představuje jako formu vlády, v níž politická moc přímo souvisí s vlastnictvím majetku.

Ačkoli popis předpokládaný Aristotelesem je nejobvyklejší z hlediska timokracie, považuje se to za nezbytnou fázi při hledání a upevňování demokracie.

Ve vyvíjející se společnosti, která usiluje o konsolidaci demokratické vlády v rámci republikánského systému, se může timokracie projevit jako stádium trvající století nebo méně, než se pustí do jiné předchozí formy demokracie.

Timorští vládci neberou ohled na občanskou a sociální odpovědnost, kterou by měla mít každá forma vlády, s větší pozorností v dnešní společnosti.

Platón považoval timokracii za jednu z negativních nebo nespravedlivých forem vlády, schopných zkorumpovat stát, aby se dostal do mnohem horších systémů.

Timokracie se může negativně vyvinout v jinou exkluzivní formu vlády, jako je plutokracie, ve které ji bohatí a majitelé, kteří jsou již u moci, ji začínají používat pouze za účelem zvýšení svého vlastního bohatství.

Dalším běžným aspektem timokracií, který se projevil hlavně v řeckém městě Sparta, byl militarismus.

Ve společnosti, kde vojenské rysy představují nejvyšší úroveň hierarchie, by účast ve vládě byla omezena na vojenské podmínky každého z jejích členů.

Thymokratické koncepce vlastnictví

Výše uvedený Solón rozdělil úroveň účasti občanů v rámci timokracie na čtyři na základě měření toho, kolik bušlů (objemová měrná jednotka doby používané pro zemědělské činnosti) bylo schopno ročně produkovat.

Pentacosiomedimnos

Pentacosiomedimnos patřil k nejvyšší úrovni politického měřítka Solon. Toto řecké jméno bylo lidově přeloženo jako „muži s 500 bušlemi“, kteří byli schopni vytvořit tak vysokou roční produkci, že byli hodni privilegií a výhod v rámci vládního systému.

Díky této úvaze byli způsobilí kandidovat na nejvyšší vládní pozice ve městě Atény. Mohli by také vstoupit do hodnosti generála v řadách řecké armády.

Hippeis

Také známý jako kavalérie řecké společnosti Solon. Rytíři pod tímto jménem byli politicky a společensky druhou nejvyšší třídou.

Dokázali vyrobit více než 300 bušlů zboží, když obyčejný občan vyprodukoval maximálně 200.

Tito rytíři nabízeli službu státu především v řadách armády. Díky svým příspěvkům a stavu jim bylo umožněno získávat a udržovat válečné koně, což zlepšovalo jejich postavení.

Zteugias

Podle této klasifikace byli v té době příslušníci třetí úrovně řecké společnosti. Byli zvažováni občané, kteří ročně vyprodukovali až 200 bušlů zboží.

Tito občané mohli vlastnit několik zvířat za přepravu svého zboží. Na politické úrovni bylo Zeugitům umožněno zastávat menší politické pozice a také převzít odpovědnost za určité státní instituce.

Odhaduje se, že v průběhu staletí se politické příležitosti Zeugitů zvýšily.

Na vojenské straně se Zeugité mohli připojit k řecké armádě jako hoplité. Do té doby to mohl udělat kdokoli, kdo chtěl být hoplit, pokud si mohl dovolit vlastní zbroj a falangu.

Pro splnění této podmínky muselo být každoročně vypracováno několik úkolů, jako například úkol, který Zeugitas splnil.

Tetes

Tetes byl považován za nejnižší třídu v aténské společnosti za timokratického systému Solona.

Představovali asi polovinu aténské populace a ročně produkovali méně než 200 bušlů zboží.

Protože neustále pracovali na své existenci, neměli privilegium a jejich politická účast byla omezená, ne-li nulová.

Ti, kteří se domnívali, že Tetes neměl dostatečný příjem, aby byl klasifikován jako Zeugitas, a ačkoli pro ně nebylo možné usilovat o soudní nebo smírčí funkce, měli účast na aténském shromáždění.

Mohli by se také podílet na schvalování zákonů, jakož i na volbě vyšších úředníků, jako jsou soudci, generálové a diskuse o daňových mechanismech polis.

Reference

1. Ferré, MS (1996). Od timokracie k demokracii. Reis: Spanish Journal of Sociological Research, 227-256.
2. Online slovník pro etymologii. (sf). Timokracie. Zdroj: Online Etymologický slovník: etymonline.com/word/timocracy
3. Ortega, DH (2006). „En Cada Barrio“: Timokracie, panopticismus a krajina normalizovaného společenství. Kulturní stroj.
4. Portillo, HJ (sf). MYŠLENÍ PLATO A ARISTOTLE JAKO PŘEDSEDY POLITICKÉ VĚDY. University, 175-191.
5. Ramose, MB (2010). Smrt demokracie a vzkříšení timokracie. Journal of Moral Education, 291-303.