Tyto Saracéni byl skupina kočovných a semi-kočovných národů, který vládl na Středním východě. Předpokládá se, že to byli lidé z Malé Asie, kteří se stěhovali do okupace zemí poblíž východního konce Středozemního moře, kde dnes jsou Libanon a Palestina.
Byly doby, kdy si lidé začali osvojovat sedavé návyky a shromažďovali se v pozemcích, kde začali velmi základní první zkušenosti v zemědělství a chovu zvířat. Někteří však pokračovali ve svých kočovných zvycích a ve své tendenci k násilí; takový je případ Saracens.
Doba křížových výprav byla pro Saraceny důležitým kontextem. Zdroj: Alphonse de Neuville
Ačkoli termín později mutoval a byl používán označovat náboženské preference různých etnických skupin, v zásadě “Saracens” odkazoval se na specifický ten, který v té době byl výrazně odlišen od arabského lidu.
Původ
V dokumentech odpovídajících času je zřejmé, že Římané používali pojem Saracens k identifikaci skupin vesničanů bez pevných osad.
V té době se nacházely poblíž nejvýchodnějších břehů Středozemního moře a hraničily s územím, které v současnosti Turecko zaujímá na sever.
Je nemožné přesně určit, odkud tyto první klany pocházejí, kteří jako kočovníci procházeli prostorem na severním konci arabského poloostrova.
Existují však některé teorie, které tvrdí, že jsou založeny na argumentech nalezených v určitých dokumentech, na které jsou nepřímo odkazovány.
Na jedné straně by jméno Saracens mohlo pocházet z řeckého termínu arakenoi, který někteří klasičtí autoři 3. století naší éry používali k označení těchto kočovných osadníků, kteří bývali na pouštních územích kolem Sinajského poloostrova.
Za tohoto předpokladu se slovo vyvinulo, aby ustoupilo latinskému slovu saracenus a jeho starému francouzskému ekvivalentu, sarrazinu.
Na druhé straně se odhaduje, že všechna tato podstatná jména pocházejí z arabského pojmu sharq nebo sharqiy, který se používá k označení východu nebo bodu, kdy se svítání rozbije.
Národy z východu
Tento poslední aspekt ukazuje, že by to byli migranti z Asie, kteří překročili celou oblast Středního východu až na geografickou hranici stanovenou Středozemním mořem.
Na druhé straně existuje také možnost, že jejich původ je africký a že odpovídají lidským skupinám, které se pomalu přestěhovaly z východní Afriky do oblasti Sinaje a cestovaly na velké vzdálenosti na sever.
Některá písemná svědectví, která ukazují tmavou kůži této etnické skupiny, mohou tomuto scénáři dát legitimitu.
V každém případě, v této oblasti, vždy křečené a dobře do 6. století, nastala událost, která stále ještě označuje historii. Přesněji v roce 630 nl. C., povstal prorok Mohamed, as ním náboženská revoluce, která se rozšířila po celém arabském poloostrově.
Po jeho prvních ne příliš slibných pokusech Mohamed opustil město Mekka a začal pouť do Mediny, asi 400 kilometrů na sever. Tam dosáhl vůdcovství a vytvořil zásady toho, co známe jako islamismus.
Islám a jeho růst
Rozruch byl tak rozhodující, že v 8. století se islám stal vládnoucí filosofií na velké ploše, která překročila arabské země a rozšířila se na čtyři hlavní body.
Tyto události ovlivnily způsob, jakým západní svět vnímal arabský svět, a v průběhu času způsobily, že označení „Saracens“ bylo použito téměř jako synonymum pro muslimy nebo následovníka Mohameda a učení Koránu.
Již v 10. a 11. století jsou odkazy na boje křesťanství proti Saracénům hojné, v tom případě se již neomezovaly pouze na původního kočovného lidu, ale na podmínku, že jsou připoutáni k islámu.
Verše Koránu se rychle rozšířily po severním pobřeží Afriky na západ a rozšířily se za Malou Asii na východ.
Muslimská divize
Když však Mohamed zemřel v roce 632, čelil islamismus dilematu jmenování nástupce a poté došlo k rozkolu mezi těmi, kteří zastávali názor, že potomci proroka jsou jediní, kteří by měli toto právo, a těmi, kteří měli jiná kritéria, když respekt.
Pak se zrodily tři frakce, které od té doby vedly krvavé spory: Kharijiti, Sunnitové a šíité. Všechny skupiny se rozšířily a nesly svatou válku nebo džihád jako svou vlajku, která usiluje o porážku nevěřících a usiluje o nadvládu nad celou Evropou.
Roztržka způsobila zrod tří kalifátů, které existovaly v různých teritoriálních prostorech: Abbasids v Bagdádu, Fatimids v Tunisku a Umayyadové, kteří okupovali Pyrenejský poloostrov déle než 700 let a zřídili své sídlo v Córdobě.
Boj, který křesťanství prováděl s cílem získat svatá místa skrze křížové výpravy, svědčí o tom, že jméno „Saracen“ bylo v té době používáno jako pejorativní označení jakéhokoli nepřítele svatého kostela.
vlastnosti
Saracéni byli nomádští lidé, kteří se vypořádali s hroznými podmínkami pouštní oblasti, kde převládali. Jako kočovníci se zpočátku drancovali, ale postupem času se usadili na severu Arabského poloostrova.
Při jejich útocích byli charakterizováni dobrými jezdci se skvělými schopnostmi pohybovat se pouští. Jejich původní síla válečníků byla založena na jejich lehké jízdě, která byla schopna velkého pohybu a dovedností při používání luku.
Jak jsme již dříve viděli, i když pojem Saracen mohl být spojen s konkrétní etnickou skupinou, později - v dobách středověku - se odvozuje od toho, aby byl použit hanlivým způsobem při identifikaci všech těch, kteří komunikovali s mohamedánským náboženstvím.
Už se netýkala konkrétní rasové skupiny - která se v zásadě identifikovala jako osoba s temnou pletí - a dokonce i evropské národy přeměněné na islám byly považovány za Saraceny. V tíživých dobách křížových výprav šel dále tímto termínem na každého, kdo nebyl oddaný křesťan.
Expanze
Další velmi výraznou charakteristikou těchto měst byla jejich touha po expanzi. Vážně ohrožovali celou Evropu, jejíž vůdci museli věnovat velké zdroje a lidské životy, aby odrazili četné a odhodlané invaze.
Síla a vášeň, která je provázela při jejich vpádech, byla oživena a vyzbrojena náboženskou vírou, kterou Mohamed dokázal před svou smrtí vštípit a odkázat, čímž dosáhl politické a vojenské soudržnosti mezi obyvateli těchto území.
Reference
- Szczepanski, K. „Kdo byli Saracieny asijské historie“ v Thoughtco. Citováno z 15. března 2019 z Thoughtco: thinkco.com
- Redaktoři encyklopedie Britannica. "Saracen People" v Encyklopedii Britannica. Citováno z 17. března 2019 z Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "Mohamed" v životopisech a životech. Citováno z 16. března 2019 z Biographies and lives: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Jaký vliv měly křížové výpravy na Blízký východ?" ve společnosti Thoughtco. Citováno z 17. března 2019 z Thoughtco: thinkco.com
- Tolan, J. "Saracens, Islám ve středověké evropské fantazii" v Knihách Google. Získáno 17. března 2019 z Knih Google: books.google.cl
- Ghannoushi, S., „Saracens a Turci: genealogie evropského vnímání islámu“ v povstání. Citováno z 17. března 2019 z Rebelión: rebelión.org