THALES OF MILETUS: ŽIVOTOPIS, PŘÍSPĚVKY, MYŠLENKY - FILOZOFIE - 2025

Thales of Miletus (623-540 př. Nl) byl velký řecký filozof a myslitel, který se také zabýval matematikou, geometrií, astronomií a fyzikou. Je považován za prvního filozofa v historii. Mezi jeho nejdůležitější příspěvky patří zrození filozofie jako racionálního myšlení nebo princip podobnosti.

O tomto starověkém řeckém filozofovi je jisté. Nebyly nalezeny žádné spisy jeho autorství a to, co bylo kolem něj postaveno, dělali jiní autoři, kteří žili dlouho po něm.

Thales se narodil v Milétu na západním pobřeží Malé Asie v současné turecké oblasti Anatolia.

Miletus byla řecká kolonie strategicky umístěná na půli cesty mezi dvěma z nejdůležitějších kulturních a ekonomických center starověku (Persie a Egypt), což z ní učinilo relevantní obchodní místo a také pro výměnu znalostí mezi vzdáleným východem a prosperující západ.

Je možné, že Thales pocházel z fénického původu, protože měl na paměti, že obchod mezi Ionci a Féničany byl ve své době velmi aktivní. Má se za to, že odcestoval do Egypta, aby obdržel učení o geometrii, astronomii a matematice od kněží, kteří tam žili.

Životopis

Co se týče skutečného původu Thales of Miletus, existuje velká nejistota. Existují lidé, kteří tvrdí, že filosof měl fénický původ.

Existují však také ti, kdo se brání, že mudrc byl bez váhání občanem Milétu. Tvrdí také, že patřil do skupiny ušlechtilé krve, ale to se také nepotvrdilo.

Na osobní úrovni se říká, že se Thales oženil v jednom okamžiku svého života a zplodil dědice. Navíc se říká, že nikdy neměl vlastní děti, ale adoptoval syna od svého bratra.

Přestože tato informace nebyla zcela potvrzena, je s jistotou známo, že filozof cestoval do zemí nejblíže k Miletu, aby si vyměnil znalosti a rozšířil tak své názory.

Podle Diogenes Laertius, Thales of Miletus zemřel v roce 543 př.nl, zatímco se účastnil gymnastických her na olympiádě.

Aristotelské příběhy

Aristoteles popsal Thalese Mileta jako průkopníka v navrhování specifického prvku jako tvůrčího prvku hmoty. Jinými slovy, vznesl otázku konečné povahy světa a věci považoval za měnící se formy prvního a jediného prvku: vody.

K základům, které jej vedly k tomuto závěru, patří:

- Všechny bytosti se objevují v jednom ze tří stavů vody, ať už v pevném, kapalném nebo plynném stavu. Možnost přeměnit vodu na páru nebo led a vrátit se do kapalného stavu.

- Ve vesmíru je všechno hnutí. Voda je aktivní, teče, stoupá a padá.

- Všechny živé věci vyžadují vodu.

- Sperma vyvolávající život je tekutá jako voda.

- Po dešti se z vlhkosti vynoří žáby a červi.

- Zdá se, že v deltách pramení z vody.

- Jakmile vody Nilu ustoupí, všechno se změní na zelené.

Tento přístup by vedl Thalese k jednomu z tehdejších filosofů, kteří překonali jeho myšlenky, a nechali stranou ta vysvětlení založená na mytologii, která byla charakterizována v té době, a proměňovala je v teorie mnohem více související s lidským rozumem.

Thales odmítl heterogenitu mezi příčinou a následkem, to znamená, že pokud je realita fyzické povahy, její příčina by byla také fyzické povahy.

V důsledku výměny znalostí, které zažil, se Thales změnil a ustoupil zrod racionální filozofie. To je jeden z příspěvků, který nepochybně objasnil jeho význam.

Přes jeho velké příspěvky, filozofii a úspěchy, Thales de Mileto nezanechal žádný písemný důkaz o jeho práci. Veškeré informace, které jsou o něm známy, jsou založeny na spisech Aristotela, zejména na jeho díle s názvem Metafyzika.

Učedníci

Mezi jeho učedníky byl Anaximander, který spolu s Anaximenesem vytvořil známou školu Ionian School.

Tímto způsobem se Thales stal zástupcem skupiny sedmi moudrých mužů v Řecku díky jeho rozvíjení ve filosofické praxi.

Příspěvky Thalese Mileta ve filosofické a vědecké oblasti

Zrození filozofie jako vědeckého a racionálního myšlení

Díky jeho astronomickým pozorováním byl Thales schopen předvídat velkou sklizeň oliv, která ho učinila velmi bohatým, protože byl schopen vyrobit velké množství lisů na výrobu oleje.

S těmito předpovědi měl Thales za cíl ukázat řeckým lidem prospěšné praktické aspekty filozofie.

Systematickým měřením všeho kolem sebe se snažil neuposlechnout zvyky a zpochybnit hegemonické názory času, založené hlavně na mytologii.

Příspěvky k fyzice

Ačkoli tam bylo několik řeckých filozofů, kteří významně přispěli k fyzice, někteří z prvních byli z města Miletus, počínaje myšlenkami Thalese.

Thales odmítl mytologická vysvětlení přírodních jevů. Například předpokládal, že rovina leží v oceánu a že zemětřesení bylo způsobeno poruchami ve vodách.

Thales byl navíc jedním z prvních, který stanovil obecné zásady vědy stanovením hypotéz.

Vznik teologie

Thales zpochybňuje teogonickou, kosmogonickou a olympijskou tradici té doby, která způsobuje velký skok od theogony - mytologické povahy - k teologii - racionální povahy - aniž by popírala božství, ale uvedla to do kritické debaty. Právě v tuto chvíli lze hovořit o zrození teologie.

Voda jako božství

Spolu s Anaximanderem a Anaximenesem, jeho žáky, je Thales považován za jednoho z otců Ionské školy.

Byli také známí jako „fyzici“, protože své studie zaměřili na určování toho, co bylo „arché“ nebo „arjé“ (slovo vytvořené dlouho poté Aristotelem), nebo na konečný princip, povahu a původ všech věcí.

Hledal jsem něco univerzálního a přítomného ve všem. Toto „arché“ nebo „arjé“ by nebylo ani víc, ani méně než voda, nedělitelná jednotka.

Za základní prvek byl považován za limit, dopravní prostředek a za schopnost transformovat svůj stav a formu; za to, že je tekutý, schopný obsáhnout mezery, důvtipný a zároveň násilný; změnit, ale také se usadit, zůstat a generovat život.

Podle Thalese tedy na začátku bylo všechno voda. Je to „božská“, která není chápána jako určovaná nebo ohraničená identita, ale spíše jako podmínka, postava, „bytost“.

Božství jako celek

Thalesovi je připisován pojem „Panta Plere Theon“, což znamená „vše je plné božského“, v mnohem širším termínu, než je ten současný (jediného boha).

Tento koncept lze vysvětlit tímto způsobem: protože božství existuje - chápáno jako něco srozumitelného, ​​věčného a nezbytného -, pak je možné mluvit o celku.

Pro Thalese to, co je zásadou, již ze skutečnosti, že je první, ji činí božským. Poté prohlašuje, že vše je božské nebo že „vše je plné bohů“, ale ne v chápání mnoha fyzických entit, ale jako princip, který vítá veškerou přírodu a je součástí její vitální dynamiky.

Astronomické objevy

Již bylo řečeno, že Thales přikládal studiu hvězd velký význam; vyšetřoval slunovraty a rovnodennosti a předpověděl a vysvětlil zatmění Slunce a Měsíce.

Také díky svým výpočtům a pozorováním považoval měsíc 700krát menší než slunce a vypočítal přesný počet dní v roce.

Příspěvky na navigaci

Tehdy měla astronomie zásadní význam pro navigátory, kteří byli na svých cestách vedeni souhvězdím Ursy Major.

Thales of Miletus upoutal pozornost námořníků tím, že navrhl následovat Ursu Minor, která by byla menší a mohla by poskytnout větší přesnost.

Koncept podobnosti

Díky pozorování a výpočtům Thales představil princip vztahu podobnosti mezi objekty, vysvětlený ve své první větě. To umožnilo mnohem rychlejší pokrok v matematice a geometrii.

Tak, on stanovil kritéria podobnosti v trojúhelnících, úhlech a stranách, které daly svah jeho teorémům. Vztahem podobnosti mezi pravými trojúhelníky a pozorováním délky stínů vrhaných Sluncem byl Thales schopen vypočítat výšku objektů.

Jeho nejdůležitější případovou studií byl výpočet velikosti egyptských pyramid: měření pomocí tyčinky v denní době, kdy se stín promítá kolmo k základně obličeje, ze kterého se měřil, přidal polovinu délky jedné z tváří, čímž se získá celková délka.

Založena řecká matematika a geometrie

Jako první demonstroval své teorie logickým zdůvodněním, je považován za prvního matematika v historii. Thalesova věta je základem moderní geometrie. Nejdůležitější jsou:

• Všechny trojúhelníky se stejnými úhly jsou stejné a jejich strany jsou vzájemně úměrné.
• Pokud se několik rovnoběžných přímek protíná s příčnými liniemi, výsledné segmenty budou úměrné.

Neustálá studie, pozorování a dedukce umožnily Thalesovi vyvozovat další argumenty, tak přesné, že dnes zůstávají pevné:

• V trojúhelníku se dvěma stejnými stranami (rovnoramennými) budou také úhly jeho základny stejné.
• Kruh je rozdělen na určitý průměr.
• Úhly mezi dvěma přímkami, které se protínají, jsou stejné.
• Každý úhel napsaný v půlkruhu bude vždy pravý úhel.
• Trojúhelníky, které mají dva úhly a stejnou stranu, jsou si rovny.

Myslel

Thales of Miletus je považován za jednu ze sedmi mudrců starověkého Řecka, skupinu ze 7. a počátku 6. století před naším letopočtem. Shodovali se s filozofy, státníky a zákonodárci, kteří se v následujících stoletích proslavili svou moudrostí.

V prosperujícím řeckém přístavním městě Miletus, jeho rodném městě, bylo společné přesvědčení, že události přírody a člověka byly plánovány a kontrolovány bohy Olympu, velké rodiny bohů a bohyň.

Navíc tyto všemocné nadpřirozené bytosti ovládaly osud člověka, a přestože občané mohli žebrat a nabízet oběti, bohové byli nadlidští a často pomstychtiví.

Přesto se zdálo, že svět sleduje určitý řád a všechno fungovalo podle vůle těchto božstev. Thales pak začne přemýšlet o povaze věcí ve světě, jejich fungování a jejich příčinách a zpochybňovat skutečnou sílu těchto bohů ovládat vesmír.

Toto tázání a reflexe však nevycházejí z mystiky nebo výstřednosti, ale z mysli člověka, který hledá praktické odpovědi.

Nyní, podle širokého pojetí pojmu filozofie, je to: láska, studium nebo hledání moudrosti nebo znalost věcí a jejich příčin, ať už teoretických nebo praktických.

Z tohoto důvodu mnozí považují Thales of Miletus, historicky, za původ této disciplíny.

Teorie fyzického světa

Filozofická část Thalesova díla souvisí s jeho teorií fyzického světa; to je, jeho doktrína principu, který produkuje věci a nutí je rozvíjet se.

To znamenalo úvod do něčeho opravdu nového, co se týče východní vědy a starověké kosmogonie.

Nový způsob vyšetřování

Zaprvé to představovalo změnu v duchu vyšetřování. Myšlenka trvalého základu a věc, která je původem stávání se, byla již v kosmogonii implicitně přítomna.

Thales však nabízí přesnou definici: existuje něco, co je původním principem generování všeho jiného. Pro tohoto myslitele je touto „přírodou“ (fyzis) nebo principem voda.

To je nezničitelný prvek nebo záležitost všech věcí, která existuje beze změny pod rozmanitostí a změnami kvalit, které ji ovlivňují. Pak se k tomu všechno vrací korupcí.

Místo toho, aby vysvětlil rozmanitost reality prostřednictvím antropomorfních reprezentací a propojil ji s tajemnými silami, nabízí Thales realitu v prožívání jako základ a princip.

Nová metoda

Na druhé straně je jeho metoda také jiná. Kosmogonická legenda byla vyprávění; zatímco Thales se snažil uvést důvody.

Z tohoto důvodu Aristoteles popsal svou metodu jako induktivní: ze skutečností uvedených ve senzaci ji předkládá univerzální výroku. Takže z jeho pozorování viděl, že mnoho věcí přišlo z přeměny vody a pak se vrátil do vody.

Takže výsledky tohoto pozorování rozšířil poněkud odvážnou analogií na všechny věci.

Základní princip

Thales věřil, že základní arche (princip, základní realita) všech věcí byla voda. Arche znamená jak počáteční, tak počáteční a základní příčinu.

Voda je tedy začátkem všeho, včetně všech nevodních věcí, které existují nebo existovaly. Thales však šel dál a jednoduše nabídl takové vědecké vysvětlení. Voda se zdá být zdrojem veškerého života a je neustále v pohybu. A to, co je v pohybu nebo způsobuje pohyb, se také běžně chápe jako živé nebo s duší (psychika).

Proto se uvádí, že Thales si myslel, že všechny věci byly vyrobeny z vody, jsou živé a mají duši. Uvažoval o účincích magnetismu a statické elektřiny, které způsobují pohyb věcí, aby ukázal, že mají duši (mají tedy život).

Božství jako příčina života

Thales si myslel, že všechny věci jsou plné bohů. Pochopilo se, že božské bylo archeem všeho, zejména příčiny života.

Pokud je voda arche, pak je božská. Podle toho všechno mělo život a nic nemohlo být správně nazváno neživým.

Dále, další implikace výše uvedeného je, že všechno, co je nakonec božské na světě, a dokonce ho sjednocuje, nemůže vycházet z Chaosu, jak naznačuje myšlenka božství Homera a Hesiova.

Tímto způsobem je vysvětlení vesmíru nebo vesmíru zároveň vysvětlení života a božství.

Stručně řečeno, části známého světa, fyzický a posvátný - nebyly rozděleny do různých oddílů, ale všechny mohly být chápány společně v nějaké jednotě.

Reference

1. Carlos Lavarreda (2004). Presokratická filozofie. Editorial Óscar De León Palacios. Guatemala. 17,43.
2. Ana Rosa Lira a další (2006). Geometrie a trigonometrie. Redakční Umbral, Mexiko. 52-55.
3. Thales of Miletus a kritéria podobnosti. Obnoveno z tecdigital.tec.ac.cr.
4. Série "Hlasy myšlení". Obnoveno z canal.uned.es.
5. Thales of Miletus. Obnoveno z biografiasyvidas.com.
6. Základy filosofie. (s / f). Thales of Miletus. Převzato z filozofophybasics.com.
7. O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: Počátky západní vědy a filozofie. New York: Taylor a Francis.
8. Leon, R. (2013). Řecké myšlení a původ vědeckého ducha. New York: Routledge.
9. Bales, EF (2008). Filozofie na Západě: Muži, ženy, náboženství, věda

   Bloomington: Xlibris Corporation.

10. Encyklopedie Britannica. (2017, 26. září). Thales of Miletus. Převzato z britannica.com.