THOMAS KUHN: BIOGRAFIE, KONCEPT PARADIGMATU, DALŠÍ PŘÍSPĚVKY - FILOZOFIE - 2025

Thomas Samuel Kuhn byl americký fyzik 20. století, historik a filozof vědy. Jeho výzkum významně přispěl k pochopení toho, jak si lidé vytvářejí znalosti.

Jak jeho učení v univerzitních učebnách, tak i jeho knihy a studie ukazovaly nečekanou cestu. S ním se koncept paradigmatu upevnil, vynořila se khntská škola a byly nakresleny procesy, které věda sleduje, aby změnily způsob pochopení života.

Davi.trip, z Wikimedia Commons

Přístupy Thomase Kuhna ovlivnily četné následné studie. Výzkumník se distancoval od tradiční vize implantované náboženstvími, dokonce se distancoval od pozitivismu devatenáctého století.

Jeho vize zrušila dogmatismus strukturalismu, funkcionalismu a samotného marxismu. Dokonce postoupil k možnosti koexistence více paradigmat ve stejném časoprostoru. Jeho život a jeho práce v praxi ukazují, jak dogmata brání rozvoji znalostí.

Životopis

18. července 1922 se v Cincinnatti v Ohiu narodil Thomas Samuel Kuhn Stroock. Byl synem dvou intelektuálů židovského původu: Samuela Kuhna, průmyslového inženýra, a Minette Stroockové, progresivního spisovatele a od narození bohatého.

Kuhnova rodina neměla žádnou náboženskou praxi a byla ze socialistických myšlenek. V důsledku toho Tom - jak byl Thomas známý - chodil do Lincolnovy školy až do svých pěti let. Tato instituce byla charakterizována otevřeným, nestandardizovaným školením.

Později se rodina přestěhovala do Croton-on-Hudson. Tam Thomas studoval mezi šesti a devíti lety na Hessian Hills School s radikálními učiteli.

Tom díky práci svého otce několikrát změnil vzdělávací instituce. V 18 letech absolvoval školu Taft School ve městě Watertown ve státě New York.

Po stopách svého otce odešel na Harvardovu univerzitu, kde studoval fyziku. Nejprve měl s výpočty pochybnosti, ale učitelé ho povzbudili, aby udělal závratné tempo. Ve věku 21 let již získal titul.

Thomas, jakmile absolvent fyziky, se připojil k teoretické skupině Radio Research Laboratory. Jeho úkolem bylo najít, jak čelit německým radarům. V roce 1943 odcestoval do Velké Británie, poté do Francie a nakonec do samotného Berlína. Nakonec se vrátil na Harvard.

Ve věku 24 let získal magisterský titul a poté ve věku 27 let dokázal dokončit doktorát s vyznamenáním.

Manželství

V roce 1948 se oženil s Kathryn Muhs, se kterou měl dvě dcery a syna. Manželství, které trvalo 30 let, skončilo smrtí jeho partnera. Kathryn byla žena oddaná domu a na podporu jejího manžela. Podle novinových poznámek té doby byla plná laskavosti a sladkosti.

Jeho první manželka zemřela v roce 1978. O tři roky později se oženil s Jehane Bartonem Burnsem, spisovatelem a absolventem téže instituce, kde studovala jeho matka. Doprovázela ho až do posledního dne svého života.

V roce 1994, ve věku 72 let, byla Kuhn diagnostikována rakovina plic. O dva roky později, 17. června 1996, zemřel.

Sociální a politický kontext

Dva roky před jeho narozením, uprostřed války, USA vstoupily do hluboké hospodářské krize, která způsobila významné stávky v masném a ocelářském průmyslu.

Levé strany favorizovaly hlasování žen a volební seznam se zdvojnásobil. Severní stát Ohio byl charakterizován průmyslovým potenciálem. To způsobilo, že začátkem desetiletí 20. let to bylo 35% nezaměstnanosti.

Během mládí a po ukončení univerzitního studia Kuhn flirtoval se sociální organizací, která byla proti účasti v jakékoli válce.

Thomasova odhodlání vyšetřování mu vyneslo trvalé uznání. Byl začleněn jako člen Harvardské společnosti přátel, která je dodnes akademickou organizací, která si vybírá své členy pro svou tvůrčí kapacitu a intelektuální potenciál.

Vybraní lidé dostávají stipendium na tři roky. Během této doby musí laureáti osobně a intelektuálně růst v jiných oblastech svého zájmu. Thomas se ponořil do dějin a filozofie vědy.

Začal studovat Aristoteles a uvědomil si, jak je nemožné porozumět příspěvkům řeckého génia mimo jejich historické souvislosti. Analyzoval, jak se na univerzitách vyučuje věda, a pochopil, že obecné pojmy jsou založeny na dogmatických principech.

Laboratorní život

Převažující dogmatismus, vycházející z otevřeného, ​​inkluzivního pozadí, zřejmě učinil Kuhna nesnesitelným.

V letech 1948 až 1956 vyučoval na Harvardu dějiny vědy. Poté se přestěhoval na kalifornskou univerzitu v Berkley a pracoval souběžně na katedrách historie a filozofie. Kalifornie byla od svého vzniku charakterizována hostováním sui generis, komplexního multikulturního společenství, dokonce společensky vzpurného.

Ve věku 40 let vydal Thomas Khun svou knihu Struktura vědeckých revolucí, dílo, které kladlo na stůl vědců novou kategorii analýz, nový koncept: paradigma.

V roce 1964 se vrátil do severních Spojených států. Princetonská univerzita v Pensylvánii jej přidala do svého týmu a představila ho předsedovi Moses Taylos Pyne z filozofie a dějin vědy.

V tomto státě mají univerzity tendenci vytvářet židle se jmény sponzorů a filantropů, kteří financují akademické a výzkumné činnosti.

Ve věku 47 let Khun předsedal Společnosti pro dějiny vědy. O sedm let později, v roce 1979, byl najat technologickým institutem v Massachusetts (MIT). Stal se profesorem filozofie v křesle Laurence S. Rockefeller.

Koncept paradigmatu

Jedním z největších příspěvků Thomase Kuhna je představa paradigmatu. Vědec se snažil porozumět koncepcím, které umožňují vědě pokročit.

Do té doby bylo dominantní postavení v tom, že se věda vyvíjela nepřetržitě. Souviselo to s biologickým pojmem darwinismu, který převládal v myšlení a jednání poznání.

Avšak Kuhn si uvědomil, že pokud jde o budování znalostí, existuje komunita. Skládá se ze skupiny vědců, kteří sdílejí stejnou vizi a stejné postupy.

Tím, že analyzoval historické procesy, Thomas pochopil, že jsou časy, kdy tato myšlenka oslabuje. Objevuje se krize, která generuje skok: objevují se nové teorie.

Z tohoto porozumění vytvořil Kuhn koncept paradigmatu. Definoval to jako systém víry sdílený vědeckou komunitou, společné hodnoty, způsoby jejich fungování.

Paradigma vychází z pohledu na svět, to znamená ze způsobu, jakým lidská skupina chápe život sám. Tento pohled na svět vede k tomu, jak podle toho jednat. Říká, jak rozumět fyzikálním, biologickým, chemickým, sociálním, politickým nebo ekonomickým jevům.

Praktický příklad

Dobrým příkladem pro pochopení pojmu paradigma je komunita, která se definuje od kreacionistické vize a existence nadřazené bytosti. Pro ni všechno odpovídá božskému plánu. To není zpochybňováno, takže původ je definován předem.

Chtít vědět, dělat vědu, spočívá ve studiu důsledků a procesů. Nikdo nezpochybňuje původ ani se ho nepokouší pochopit.

S konceptem paradigmatu lze pochopit, že vědecká komunita může vycházet z různých světonázorů. Podle paradigmatu se tedy způsob práce, reakce bude lišit. Způsob porozumění bude záviset na historických a sociologických prvcích každé komunity.

Kuhn naznačil, že paradigmatický názor na komunitu, kde leží zájmy vědců, ovlivňuje několik faktorů. Finanční zdroje dostupné pro váš výzkum jsou také důležité.

Dalším faktorem jsou zájmy skupin, které studie financují. Normy a hodnoty členů příslušného společenství mají navíc velmi výrazný dopad.

Etapy vědy podle Kuhna

Příspěvky Thomase Kuhna k vědě byly mnohonásobné. Jeho méně dogmatická vize mu umožnila zbavit se předsudků a omezení, která v průběhu staletí zesílila.

Jako historik filosofie vědy určil tři fáze, kterými prochází různé procesy poznání.

Předvídavost

Nejprve je fáze předběžné informace. To lze definovat neexistencí centrálního paradigmatu, které umožňuje provádět výzkum na konkrétní cestě. Tato cesta musí mít techniky a postupy společné pro společenství zúčastněných výzkumných pracovníků.

Normální věda

Další fází je vznik normální vědy. To ji Kuhn pokřtil. Stává se to, když se vědecká komunita snaží řešit otázky, které trápí její společnost.

K tomu dochází v určitém čase a platí pro specifické lidské skupiny. Na základě paradigmatu přijatého většinou jsou zodpovězeny otázky, na které by se nikdo neptal.

Revoluční věda

V tomto bezpečnostním rámci se dříve či později objeví nesouhlas. Poté je dosaženo třetí fáze: revoluční věda. Tento termín se používá, protože základy jistoty budou zbořeny a všechno se změní.

Krize pochybností vyvstává, protože nástroje, které je třeba znát, přestanou fungovat před studiem jevů. To vede ke konfliktu a v tu chvíli se objeví nové paradigma.

Existují autoři, kteří poukazují na to, že Thomas Kuhn má předchůdce, který problém vyřešil jako první. Jde o maďarského Michaela Polanyiho, který se také věnoval filozofii vědy z fyzikálněchemie.

Oba měli spolu mnoho diskusí a veřejných přednášek. Dokonce v předmluvě k jeho první knize, Kuhn veřejně děkoval mu za jeho příspěvky k jeho výzkumu.

Reference

1. González, F. (2005). Co je to paradigma? Teoretická, koncepční a psycholingvistická analýza termínu. Research and Postgraduate, 20 (1). Obnoveno v: redalyc.nebo
2. Guillaumin, G. (2009). Epistemologický relativismus viděný skrze teorii vědeckých změn Thomase Kuhna. Vztahy. History and Society Studies, 30 (120). Obnoveno na: redalyc.org
3. Kuhn, TS (2013). Struktura vědeckých revolucí (svazek 3). Mexico DF: Fond hospodářské kultury. Citováno z: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, a Helier, R. (1996). Základní napětí. Fond hospodářské kultury. Mexiko. Obnoveno na: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). Dějiny vědy a její racionální rekonstrukce (s. 9-73). Madrid: Tecnos. Obnoveno na: dcc.uchile.cl