Thrasymachus byl starověký filozof řecké sofistické školy, který žil kolem 459-400 před naším letopočtem. Je známo, že se narodil v Kaledonii v dnešním Turecku na březích Bosporu, odkud cestoval do Řecka. Tam vynikal jako učitel rétoriky a spisovatel projevů, a tak nashromáždil velké jmění.
O jeho práci je známo jen velmi málo, s výjimkou odvolání, které z něj udělají jiní řeckí filozofové. Z jeho práce přežívá jen několik fragmentů jeho projevů. On je nejlépe známý pro jeho zmínku v Platónově knize The Republic: on je jmenován během setkání se Socratesem ve kterém dva rozvíjet dialog o povaze spravedlnosti.
Pro Thrasymachus spravedlnost není nic víc než výhoda těch nejsilnějších. Thrasymachovy myšlenky byly často považovány za první základní kritiku morálních hodnot. Jeho myšlenka je považována za předchůdce Nietzscheho myšlenek.
Životopis
O přesných letech narození a smrti filozofa Thrasymachuse je jen velmi málo informací. Z citátů v dílech jiných starořeckých myslitelů se věří, že se narodil v roce 470 př.nl. C.
O důvodech, které motivovaly Thrasymachovu cestu z Makedonie do Řecka, není známo ani to, zda jde o práci nebo studium.
Cicero se o ní několikrát zmiňuje s odvoláním na Gorgiase, což zřejmě naznačuje, že Thrasymachus a Gorgias byli současníci. Podle Dionysia byl Thrasymachus mladší než Lysias, který žil mezi 445 a 380 př. Nl. C., ale Aristoteles to umístí mezi Tisias a Teodoro, ačkoli nestanoví přesná data.
Aristophanes se mu vysmívá ve hře Los Banqueteros, jejíž hra se odehrála v roce 427; proto musel během těch let učit v Aténách. I v jednom z přežívajících fragmentů jeho řeči se odkazuje na krále Archelause Makedonie (413-399 př.nl).
To nám umožňuje odvodit, že Thrasymachus byl velmi aktivní během posledních tří desetiletí 5. století před naším letopočtem. C.
Thrasymachus učil rétoriku a psal projevy pro ostatní, což mu umožnilo získat velké jmění a žít v bohatství.
Jako všichni ostatní sofisté své doby, účtoval velké částky peněz do poplatků. Také jeho dobrá výchova byla charakteristikou bohatých a slavných lidí té doby.
Smrt
Kvůli nedostatku přesných záznamů, historici nebyli schopní stanovit přesné datum Thrasymachus 'smrti. Teze, že zemřel na přirozené příčiny, je však akceptována.
V té době byl obvyklý zvláštní zvyk psaní životopisů významných osobností, které za tragických okolností zemřely; to je, popravené, sebevraždou nebo na bojišti.
Vzhledem k tomu, že smrt Thrasymachuse nebyla doložena, má se za to, že zemřel na přirozené příčiny.
Předpokládá se také, že tento myslitel pravděpodobně nevzbudil dostatečný zájem mezi starými životopisy, mimo jiné proto, že byl soudobý s postavami jako Sokrates, výraznějšími než on a zaujal masy.
Myslel
Myšlenky Thrasymachuse výrazně ovlivnily současnou etickou a politickou teorii. Ačkoli neexistuje shoda ohledně interpretace Thrasymachových argumentů popsaných v díle The Republic, jeho myšlenky jsou považovány za první kritický odkaz na morální hodnoty.
Thrasymachus patřil k sofistickému proudu spolu s Protagory, Gorgiasem, Calliclesem, Hippiasem, Prodicusem a Critiasem. V první knize Republiky napadá Sokratesovo tvrzení, že spravedlnost je důležitým statkem.
Naopak tvrdí, že „ve velké míře je„ nespravedlnost (…) silnější, svobodnější a mistrovštější než spravedlnost “. Stejně jako Callicles tvrdí, že spravedlnost považuje její základy za platné.
Myšlenky o spravedlnosti
Jeho úvahy o spravedlnosti se soustředí na tyto tři myšlenky:
1 - Spravedlnost není nic jiného než výhoda těch nejsilnějších.
2 - Spravedlnost je ve skutečnosti výhodou jiného.
3 - Spravedlnost je poslušnost zákonů.
Z těchto tří prohlášení vyvstává několik otázek. Proč dodržovat pravidla, která jsou nejlepší pro politicky nejsilnější? Nebo proč by tyto akce měly sloužit zájmům druhých a ne vašim vlastním?
Na druhou stranu, protože vládnoucí elita je ve všech ohledech silnější, slabší jsou obvykle trestáni za porušení jakéhokoli zákona.
Jsou ve větším stavu bezbrannosti tváří v tvář nucené konfiskaci majetku, nucenému otroctví nebo ztrátě svobody kvůli uvěznění.
Ve své expozici Socratesovi Thrasymachus vyjadřuje tři závěry: první je, že spravedlnost dává větší výhodu nejsilnějším, druhá, že spravedlnost je vynález mocných vládců (kterým nikdy nepoškodí), a třetí naznačuje, že spravedlnost Spravedlnost je ve službách jiného, ať už jde o jednotlivce, skupinu nebo vládu.
Hraje
Přežívající fragmenty Thrasymachových děl neposkytují další vodítka o jeho filozofických myšlenkách.
Řeší rétorické problémy nebo jsou projevy, které mohou být psány pro ostatní. V tomto smyslu je nelze považovat za věrný výraz vašich vlastních myšlenek.
Snad nejdůležitějším dílem jeho práce je ten, ve kterém se uvádí, že bohové se nestarají o záležitosti lidí, protože nevynucují spravedlnost.
Mezi jeho vědci však existují neshody ohledně toho, zda je tato myšlenka slučitelná s postojem, který Thrasymachus v Republice vyjadřuje.
V Aristotelově politice je muž se stejným názvem, který svrhl demokracii v řeckém městě Cime. Podrobnosti o této události jsou však zcela neznámé a nelze říci, že se jedná o stejnou osobu.
Ve své práci Phaedrus Plato popsal Thrasymachuse jako úspěšného rétora; nepřipisoval mu však další významnou kvalitu. Byzantská encyklopedie Suda také nabízí stručný popis Thrasymachuse jako rétorického teoretika.
Říká, že „sofista z Chalcedonu (…) byl první, kdo objevil období a tlusté střevo, a představil moderní typ rétoriky.“ Na závěr uvádí, že byl žákem filozofa Platóna a Isocrates.
Vlivy
Thrasymachus je uznáván za svůj vliv na současnou politickou teorii a je popisován jako „primitivní verze Machiavelliho“. V Prince, Machiavelli argumentoval, že skutečný státník nekončí morálními omezeními v jeho hledání síly.
Ve své knize Isaous Dionisio de Halicarnaso vyzdvihl rétorické schopnosti Thrasymachuse. Popisuje ho jako „čistého, jemného, vynalézavého a schopného, v závislosti na tom, co chcete, mluvit přísně nebo s množstvím slov.“
Současně ho Dionisio považoval za druhého řečníka, protože Thrasymachus neopustil projevy, aby studoval jeho práci, pouze manuály a výstavní projevy.
Thrasymachus složil rétorickou příručku a sestavil sbírku pasáží, které sloužily jako modely pro jeho studenty: byly to takzvané oratorní zdroje, které popisuje Suda.
Reference
- Život a dílo Thrasymachuse. Citováno 23. dubna 2018 z perseus.tufts.edu
- Patricia O'Graddy: Sofisté: Úvod. Konzultováno s books.google.co.ve
- Thrasymachus. Konzultováno z simplyknowledge.com
- Thrasymachus. Konzultováno z webu fimimply.com
- Thrasymachus (fl. 427 BCE) Citováno z iep.utm.edu
- Thrasymachus. Konzultováno z poemhunter.com
- Thrasymachus (5. století před naším letopočtem). Konzultováno s mcnbiografias.com