7 TRADICE A ZVYKY MORELOS - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2026

Morelos je jedním z 31 států Mexika a nachází se v jižní centrální části země. Jeho hlavní a nejlidnatější město je Cuernavaca, známé jako „město věčného jara“, a je to jeden z 33 okresů, které tvoří stát a jsou jedním z nejbohatších regionů v zemi.

Má příjemné klima, přírodní rezervace a starobylá města plná kultury. Na území bylo zaregistrováno 139 tradičních festivalů na více než 60 lokalitách ve směsi domorodých a křesťanských oslav.

V Morelos jsou dvě z mexických magických měst Tlayacapan a Tepoztlán. Jsou to původní města, která mají kulturu předků charakterizovanou výrobou místních řemesel, tradiční kuchyní a udržováním výrazů dědictví.

Stejně jako v každém městě bohatém na tradiční festivaly se v Morelosu stal cestovní ruch součástí těchto zvyků. Návštěva a učení o festivalech a tradicích je jedním z dobrodružství, které nabízí.

Hlavní tradice a zvyky Morelos

1. Výzva pro Tepozteco

Západ slunce v Tepoztlán je scéna, každé 8. září, divadla Reto al Tepozteco, divadelní reprezentace o změně polyteistického náboženství z posledního Tlatoani na křesťanství.

Tento festival, založený na scénáři v Nahuatlu, sestává z inscenace, kde byl Tepoztecatl, lord Tepozteco, pokřtěn Fray Domingo de la Anunciación

Legenda říká, že Tepoztécatl přijal „zkoušku víry“ od Fray, ve které oba hodili své bohy z vrcholu chrámu.

Ometochtli, rozmnožený v kameni, se rozpadl na tisíc kusů, když padl, a Ježíš Kristus na kovovém kříži zůstal nedotčen.

Po této změně čelí Tepoztecatl králům Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan a Yautepec za odmítnutí nového boha, ale nakonec je přesvědčí a usnadní španělskou evangelizaci.

Tento festival si pamatuje spojení světů a kultur během kolonie a slaví se v předvečer Panny Marie Narození Páně.

2. Semenný portál

Umístění portálu nebo oblouk semen se provádí také v Tepoztlán, jako oběť Panně Narození Páně, která je svatým patronem města.

Skládá se z obří nástěnné malby přibližně 7 x 9 metrů, kde je scéna z Tepoztecan vytvořena s tisíci přírodních semen, která jsou vystavena po celý rok až do jejich obnovy.

První krytí osiva bylo provedeno v roce 1991 a od té doby je každoročně dobrovolně připravováno obyvateli účetní jednotky.

3. Kožený zabiják

Matacueros de Yecapixtla jsou 480 let starým symbolem Svatého týdne.

Jeho jméno pochází z Nahuatlova slova „Matacue“ a znamená „ten, kdo se ptá“, „ten, kdo hledá“, nebo „ten, kdo nás trápí“.

Kostýmy představují autentická umělecká díla díky své kráse a barvě a představují místní verze starých španělských vojáků, kteří při dobývání zacházeli s domorodými lidmi.

Na velikonoční sobotu vyjdou tyto předhispánské postavy reprezentovat zlost Španělů.

Mají na sobě různobarevnou čepici s třešněmi, nosí světle zbarvenou masku, připomínající evropskou kůži, a špičatou černou bradku podobnou egyptské.

4. Chinelos

Skokový tanec Chinelo je charakteristickou oslavou karnevalu a patronských slavností ve městech Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Cualtlixco, Jojutla a Tepoztlán. Slovo Chinelo v Nahuatlu znamená „ten, kdo se dobře pohybuje nohama a boky“.

"Brincos" nebo tance jsou skupinové tance, ve kterých skáčete na špičkách nohou, položíte ruce na hruď a přejdete do rytmu kapely, když procházejí ulicemi.

Podle historických údajů je tento skok reprezentací předhispánského kmene Tlahuica, když našli svou zaslíbenou zemi po dlouhém poušti.

Tradiční oděvy se skládají z elegantních sametových obleků, širokých a dlouhých, s pestrobarevnými šaty, které zakrývají tělo.

Ozdoby jsou barevné a plné vzorů se stuhami, flitry, korálky nebo skleněnými korálky, kamínky a péřovými klobouky.

5. Sayones

V obci Tetela del Volcán jsou sayones další klasikou Svatého týdne po dobu 300 let, od čtvrtka do velikonoční neděle.

Jsou organizováni v bratrstvích, aby reprezentovali velmi křesťanskou scénu, kde jsou římští vojáci nebo katové, čtyři králové a juda.

S plnou maskou, zeleným a žlutým saténem a čínským papírem ve tvaru velkého klobouku z pompomu se sayones účastní průvodů, kde předvádí Judasovo zavěšení.

Ale neděle je skvělý festival, kde obyvatelé a návštěvníci spálili klobouky sayones, kteří zapálili čepice postav.

6. Trhavé

Pokud jde o typickou gastronomii, nelze zapomenout na Cecina de Yecapixtla. Toto jídlo se skládá z tenkého kousku hovězího nebo vepřového masa ochuceného solí a citronem, který je dehydratován na slunci.

Cecina je kulinářským symbolem Morelos a podává se s čerstvým sýrem a smetanou, salsou a cibulkou a je konzumována ručně vyráběnými kukuřičnými tortilly.

V Yecapixtle mají svůj vlastní veletrh, kde se nabízejí nejlepší kusy masa a jsou zde také tance a divadla ve městě.

7. Den mrtvých

Ve městě Ocotepec, severně od Cuernavacy, se v Den mrtvých slaví jedna z nejbarevnějších a nejuznávanějších forem oltářů.

La Cereada se slaví mezi 31. říjnem a 2. listopadem, dny, kdy jsou postaveny oběti za mrtvé roku a hroby z hřbitovů navštěvují sousedé a přátelé příbuzných.

Kolem památek je rozptýleno mnoho ozdob se svíčkami, květinami, svíčkami, lebkami, konfetami, mrazy a předměty zesnulého.

Kromě toho jsou ketriny také hostitelem strany a doprovázejí dekorace na památku mrtvých z Morelos.

Reference

1. Alvarado R., C. (2015). Ochrana kulturního dědictví v kouzelném městě Tepoztlán, Morelos (2001-2012). Territories, 32, 15-33. Obnoveno z edalyc.org
2. Lazcarro S., I. (2011). Vášeň Yecapixtly: Na cestě do Ceciny. Kulturní dodatek č. 490, tlacuahce. Obnoveno z hool.inah.gob.mx
3. Machín, J. (1999). Chamucos, chines a calacas. Tradiční festivaly a propagace mládeže. Cedoj-Young Culture, Cáritas, Cejuv. Obnoveno z: aacademica.org
4. Ocotepec: Dead Day with the Zoques / David Díaz Gómes - Mexiko: Neznámé Mexiko, 1992. s. 43-48: načítání. In: Neznámé Mexiko. Č. 189, listopad 1992
5. Wahrhaftig L., A. (2001). KRYT SEMEN: Roční a vizuální reprezentace stavu kultury v Tepoztlán v Mexiku. Katedra antropologie, Sonoma State University. Obnoveno z docfilm.com
6. Yáñez R., D. (2015) Reyes. Sayonové. Tradice Tetela de Volcán. Kulturní doplněk č. 670, el tlacuahce,. Obnoveno z hool.inah.gob.mx.